中国是唯一的无神论世俗的大国，唯一的文明持续五千年不间断的大国，唯一的数次和平崛起的大国，唯一的在殖民浪潮中未被同化的大国，唯一的财富和科技持续拥有二千年中心地位之一的大国，唯一的还在使用象形文字的大国，唯一的……

一个唯一是巧合，许多唯一就是特质，2049，让我们将目光投向我们的祖国——中国。

本书主要是论述中国和世界未来50年（即到建国100周年时）中国和世界将如何演变，中国将崛起为一个经济、文明和军事大国，世界将三极化。

本书带领读者纵观中国五千年的历史，向读者展示了中国秦汉唐宋时期的辉煌，鸦片战争的颓废，1949年中华人民共和国的建立……同时，通过对比，科学合理地分析未来世界的趋势，用事实和理论向世人论证2049年的中国是一个更加富足、和平和文明超越的大国，相信中国是每一个中国人最睿智的选择。

中国是一个什么样的国家。【图腾】：龙；【文明】：持续；【武力】：防御；【财富】：持续二千年的世界财富中心之一；【知识】：持续五千年的世界科技中心之一；【今天】：正在重新崛起；【历史上的崛起】：历次都是和平崛起；【对世界的影响】：龙旂阳阳，和铃央央。

第一章 大预言：2049年的世界

1.金字塔与网络：我们的世界

2.1492：全球化的开始

3.大预言：从今天看未来

第二章 亚洲命运

1.谁是逐鹿者？

2.决定亚洲的内因

3.决定亚洲的外因

第三章 龙的命运

1.改革

2.中国与亚洲传统的四大权力中心

3.亚洲的选择

第四章 中国人150年的梦想

1.财富：重现盛唐

2.知识：魔镜之下

3.武力：强权就是公理

4.中国利益：正在全球化

第五章 帝国的陷阱

1.历史的陷阱

2.茶壶论的反思

3.文明的自私者

第六章 美国：现代国际政治第一命题

1.衡量美国的强盛

2.诺查丹玛斯的预言

3.利奥·施特劳斯与遏制思想

4.大统驭遏制战略与跳岛策略

第七章 崛起之路

1.中国机会

2.中国路线图的设想

3.支配他人的三条途径：金钱、信仰与武力

第八章 大外交

1.阿拉伯人：文明冲突中的盟友

2.其他朋友

3.炉边谈话

第九章 现实主义国际政治下的游戏规则

1.政治无边界

2.相互渗透与相互依赖

3.乔治·奥威尔的见解

4.伏尔泰的坏蛋们

5.国际政治三大规则

6.瞪眼睛比赛：这是艺术！

7.中国来了，世界的窃窃私语

第十章 后现代文明与人本社会

1.人类文明的根本：贪婪与秩序

2.人与社会

3.权力与利益

4.利益：永恒的国家命题

第十一章 世界后现代文明与中国

1.人类文明如何演化?

2.约瑟夫爵士的循环与人本社会

3.现代美国：新文明的台阶

4.现代日本：会从文明上超越我们吗?

5.传统中国：独一无二的文明体系

6.后现代中国：未来世界的新文明

第十二章 相信中国

1.六点原则

2.中国共产党的伟大

3.不拘一格与遵守秩序同等重要

4.和平与和谐：中国永远的追求

5.和平崛起与游戏规则

6.中国的暗示

7.相信中国

第十三章 谁的模式更好

1.最后的贵族：美国

2.谁的模式更好

3.2049年中国模式：文明、富足、和平

有人曾向刚刚就任英国首相的丘吉尔请教，如果想成为一个伟大的政治家需要什么样的条件。丘吉尔回答说：“政治家要能预言明天、下个月、明年还有将来会发生的一些事情。”那个人满腹狐疑地又问：“那假如您的预言没有成为事实怎么办?”丘吉尔说：“那就要再说出一个理由来。”

1．金字塔与网络：我们的世界

现在我们可以轻而易举地从网络上搜索到一张全球卫星照片，但对于500年前的世界来说，即使是得到一张粗略的世界地图也是一件非常困难的事。显然，西方的上帝在1492年前也不知道这个世界究竟有多大；阿拉伯人位于欧亚大陆的中心，倒是了解一些东方和西方的事情，但也是一知半解；东方的佛祖则更是迷茫，根本就不知道亚洲以外的世界，或者佛祖不屑于了解这些地方，或者这些地方不归佛祖管。

如果你是一个旅行爱好者的话，那么你会感受到：当你行走在空旷的沙漠中时，你会觉得路是那么漫长，时间仿佛停滞在那里，你会体会到古代丝绸之路上驼铃的孤寂；当你孤独地航行在大洋中的时候，你会觉得海洋是如此的浩瀚，如果你不幸遇到它发怒的时候，你又会感叹它那巨大的威力。如果碰巧你又十分喜欢历史的话，那么你会知道航海时代的历史中同样也是充满了危险，因为在整个航海时代不知有多少人死于大海的愤怒；而当你躲过灾难，又有幸得到一张到空间站旅行一次的大奖时，你会从太空看到我们美丽的地球，世界完整地展现在你的面前，你可以看到彼此相连的草原、沙漠、海洋和大陆，然后你会了解到非常重要的一点，那就是原来我们的世界是一个整体。

在1455年，当罗马教皇尼古拉五世第一次划分世界的时候——即为葡萄牙颁发特权令，也就是在整个基督教世界里承认葡萄牙的海上霸主地位——“凡属业已征服和将被征服的地方，均应让于并归属国王阿丰索、王储及其继承者，自博哈多尔角至几内亚全部海岸及整个东方，今后将永归国王阿丰索及其继承者享有主权。”此时的欧洲还没有开辟通往印度的航线，也没有发现美洲大陆，以至在尼古拉五世确认葡萄牙的霸权地位后不久，罗马教皇不得不一次次为这些世俗的权利之争而烦劳上帝为他们重新确认权利。随着殖民者的足迹日益向亚洲和美洲延伸，他们发现原来世界还有那么广阔的天地没有纳入欧洲的视野，仿佛上帝也并不知道这个世界有多大。

欧洲殖民者只是逐渐认识到这是一个完整的世界，而实际上这个世界在三个方面一直是统一的，那就是天气、政治和金钱。这并非仅指我们已经熟知的现代，也包括过去的数千年。人类一直都处在同一个天空之下，因为这是上帝、佛祖或者是真主三个人当中的一个为我们创造整个世界的。而政治同样是统一的，尽管人们经常分裂地看待各自的文明，但通过文明的比较研究和人类的融合研究证明整个人类社会一直是相通的，实际上每一个文明都是踩在其他文明的肩上前进的。阿拉伯文明是最好的例子，它的地理位置相当好——位于欧亚大陆的中心，这可以为它带来古埃及、中国、欧洲和地中海还有印度等欧亚各地的所有文明，当这些文明汇聚到中东这片土地上后，这里开始创造出引领世界数百年的阿拉伯文明。也许美中不足的是美洲文明和欧亚大陆看起来没有什么明显的联系，但美洲各文明之间是相通的，并且美洲一些文明与东亚文明有着惊人的相似，尽管历史学还没有确切地证明出美洲各文明和欧亚大陆各文明之间存在的联系，但至少到了欧洲航海时代，欧洲航海政治及殖民政治与美洲文明也建立了直接的因果关系。

从另外一个略带神秘感的现象上也许更能说明些什么——如果你有兴趣将全世界的金字塔在地图上都标出来的话，你就会发现，世界很多的文明发源地都有金字塔，这是为什么?现在人们还无法解释，但无论答案是什么，以及什么时候能揭示出这个现象的谜底，这都是文明间联系与影响的证据。而在人类进入文字记载时代的文明之后，各个文明间的政治影响就鲜明得多了。如中国西汉时期对北方匈奴的沉重打击就如同地震产生的冲击波一样，经由中亚直抵欧洲腹地，在欧洲制造了所谓的“上帝之鞭”。

金钱是另外一个几乎不受地理限制的人类统一元素。地理的复杂只是增加了商业风险，并没有产生完全的隔绝，实际上人类社会互相征战、厮杀带给长途跋涉的商人们的风险远远大于地理上的障碍。丝绸之路的最大障碍并不是沙漠中的风暴、寒冷的气候或是食物和水源的匮乏，而是沿途各个国家统治者的贪婪。中国在明清之前一直是使用铜作为主要货币的，因为中国并不是金银矿富产国，这些贵金属的产量无法满足经济需求。而到了清代银成为中国主要的货币，这是因为明清时期中国通过和阿拉伯商人及东南亚地区的贸易赢得大量外汇盈余——金银等货币，从而银可以在中国经济区担当起主要货币的角色。明清时期中国的经济规模已经是世界之最，由此可以想见在当时，这需要多么庞大的贸易规模才能赢得如此之多的金银储备。P1-2

我生于一个边疆小城——内蒙古海拉尔(今呼伦贝尔市)，那是一个美丽的草原城市。

我出生在20世纪70年代，此后不久，我所生活的这个国家就开始了一场大的变革，这场变革无论从中国自己的历史还是从世界其他类似变革的角度来衡量，都是一场大的历史变革。这显然不仅仅是一场简单的改革，而是一场文明的超越，因为它不仅仅是在中国自己传统思想之内的调整，而是中国对自己2200年(自公元前221年至公元1979年)的历史和世界近500年(自公元1492年至公元1979年)历史的比较、总结和大思考——思考中国过去的成功与失败、辉煌与羞辱、强盛与衰落，自以为是与国家失落、忍辱负重与歇斯底里、从嘲笑亚当与夏娃到把离婚当家常便饭、从解读剩余价值到聆听格林斯潘的弦外之音……

从表面上看，似乎整个中国社会都处在一种迷茫、混乱与对财富的崇拜中，但从中国历史和中国与外界交流能力来看，越是迷失越是预示着中国未来的超越，因为中国既没有忘掉自己的历史文明也没有无理排斥外界的价值观，更没有抛弃现在奉行的社会主义理想，而是在寻求一种中庸，即寻找一种能将三者共融的和谐状态，这种状态将既是中国对自己历史的超越也是对西方文明的超越——因为它如果成功，将意味着中国寻找到了一条途径，它解决了中国传统文明与西方当代文明的矛盾，解决了西方两大意识形态(社会主义与资本主义)之间的矛盾，也解决了西方资本主义经济特权阶级与被剥削阶级的矛盾，同时也解决了马克思主义理论在中国应用方面的矛盾。

而当这一切都被中国成功解决之后，中国必将成为一个超越美国的新文明(美国是希腊一罗马一基督教文明的发展鼎盛)，并且由于中国是一个传统的世俗社会，它的成功探索将具有普世价值。

因为其他文明系统下的国家没有同质的宗教文明，如印度尽管接受了英国人带来的西方经济、社会、法律等制度，但印度并没有因此成功，反而至今仍然步履蹒跚，因为印度的宗教文明与基督教文明相抵触，二者并没有融合，很难想像基督教文明的果实能在信仰印度教的社会中开花结果，受西方精英教育的印度上层社会如何领导下层普遍的印度教徒，他们怎么样才能跳出和谐的舞步呢?印度的例子说明，简单地引入西方的经济制度不可能成功。

如同历史早已表明的那样，衡量一个文明是否成功的标准仍然是这个文明拥有多少财富和知识，财富象征着实力，知识象征着创造力，二者的合成杰作就是这个国家的强盛水平。

未来30～50年是中国的关键之年，可以说一切就看这三五十年了。而中国真正具有新文明的魅力从改革开始算起至少需要100年，毕竟文明的超越不同于一般经济改革，它要宏大的多，细微的多。

未来的三五十年是真正考验中国的时期，改革初期的20年是一个需求得到满足的时代，而这之后，中国则初具实力，但这也让世界感到压力，甚至刺痛，如西班牙烧鞋者就因中国人的竞争而失业、失落、愤怒，世界因此对中国感到恐慌：中国的力量一定会越来越强，世界将何去何从?我们也不得不面对这种怀疑，毕竟利益流失会导致对立情绪，这种情绪如果在国际社会得到蔓延，那么国际社会中的不满者将会鼓励美国对中国采取更严厉的遏制政策，这将对中国不利。

我们也都知道，民族国家间的基本关系就是竞争，尤其在大国与大国之间表现得更为激烈。但在全球化程度很高的今天，地区国家间、甚至是同质文明间的联合(这一种联合还不明显，国家间的联合还主要靠经济纽带而在地区之间展开)是迄今最有效的保护自身利益和保持集体竞争力的手段，这就促使整个人类世界中，越是全球化强势的地区联盟就越明显，这也必将导致多极化世界的出现。依照二战后世界财富和知识近几十年的流向来看，美国、欧洲和东亚是世界财富和知识的三大集中地，并且依照这段时期的集中速度来推测，大概在2050年左右世界将出现较为明显的、初具规模的三极世界，三足鼎立格局将建立。

无论怎样中国都将是影响这一历史进程的重要一环，所以国际社会应该看到，中国成功对世界来说是福；但中国现在或将来失败对亚洲和世界来说都将注定是一场震憾——中国庞大的经济已经将中国和亚洲的命运连在了一起，所以，无论你是势利小人还是谦谦君子，都应该为中国祈祷一中国股票你买了可能会涨也可能会跌，但如果你不买或者现在抛盘则一定会赔，这就是命运。

中国是亚洲传统的大国，中国应担当整个亚洲繁荣和复兴的责任。日本曾经崛起过，今天也仍然是世界第二经济大国，但自明治维新以来，日本的强盛并没有为亚洲带来幸福，反而带来了一场灾难，那是因为日本奉行了西方的殖民掠夺政策和思想。但中国与日本不一样，中国的历史表明，中国的发展一向不是靠扩张和掠夺，而是靠自身庞大的市场潜力和具有磁力的优秀文化，所以，中国现在的再一次发展将为整个亚洲带来新希望——日本是自私的崛起者，它靠掠夺邻居走向富裕，而中国是和平的发展，它靠与亚洲伙伴的共同努力走向富强。  中国的发展将意味着整个亚洲的共同发展，中国希望和亚洲伙伴一起成为富庶之地、强大之国，就像欧洲在过去500年中的崛起是整个欧洲的崛起而不是仅仅一两个国家的崛起一样。

中国的迅速发展必然会有来自国际社会，甚至周边邻居的不信任，这也是人之常情，无可厚非，但中国和亚洲未来必然将建立一个自由统一市场，这样周边邻居就能享受到中国发展带来的好处，他们的不信任感会逐渐消失，他们甚至会喜欢与中国亲近。但从大国竞争的角度来看，中国是美国五大遏制目标之一，美国会遏制任何一个具有潜力挑战美国地位的国家。日本处于狭隘的岛国，危机心理也会努力维护他们千百年来第一次拥有的优越感，但中国的发展是一种历史趋势，无人能阻挡，更无法遏制。

作为一个中国人，我希望我的祖国强大，作为一个亚洲人，我希望亚洲强大。也许有人会说我是大亚洲主义，但如果你能放弃欧洲中心主义、美洲中心主义，那么我也将放弃我的亚洲中心主义，这就是对等原则；反之，如果你不能放弃，那么我也不能放弃，这就是公平原则。我认为，亚洲到了一个新时代，这个时代就是整个亚洲从四分五裂走向具有共同声音的时代，这将是一个亚洲广泛合作的时代，应该责问亚洲，欧洲人能用同一个声音讲话，亚洲为什么就不行?亚洲现在有三个半大国，即中国、日本、印度和俄罗斯，其中俄罗斯一向摇摆在亚洲和欧洲之间，印度、日本和中国则是传统的亚洲大国，亚洲大国如果想要在全球化中成为强者，就必须合作，否则谁都将处境艰难。所以，未来亚洲大国将面临一个共同的大外交，即如何消除不信任，如何展开合作?这是一个所有亚洲大国都要回答的问题。中国和日本、印度应该进行像法国和德国那样的合作，这将是历史发展的必然要求，否则世界将成为一个欧洲、美洲的新两极世界，亚洲、伊斯兰世界、非洲、南美、俄罗斯将被边缘化。亚洲国家之间如果仍然充满矛盾而不解决，那么亚洲的这些矛盾就足以葬送亚洲的繁荣，欧洲和美国必然利用这些矛盾遏制一个新文明的出现，他们将共同维持基督教文明主导世界的状态，保持世界财富源源不断地流向欧洲和美国。

只有中国、日本、印度三者有了统一立场、统一市场才能保证三者和整个亚洲的财富，才能摆脱欧洲人为亚洲设定的囚徒困境，才能实现帕雷托最优，才能走出一条帕雷托渐进之路。我们已经学会了欧洲人的智慧，但欧洲还没有领略过亚洲的智慧。

自1979年中国改革以来，正是我这代人成长的时间，中国的改革之路和我们的生活息息相关，国家的荣辱、我们的生活，都注定和这场改革连在了一起，所以，我们关注她，祝福她，支持她。

作者

2005年7月21日上海