这部论述邪恶的宏篇巨著,是保罗·卡鲁斯在20世纪初期的作品。这位奇人还是《佛陀教义》等其他许多作品的作者。在人类的历史上,邪恶似乎一度为理性主义和现代主义的汹涌浪潮所淹没,魔鬼似已沦落为一个文学角色,整天地为一桩又一桩捕获灵魂的愚蠢交易而百般忙活。种种民意调查显示,在美国,大部分民众相信,这个世界上真的存在魔鬼。
魔鬼的这种无足轻重的形象—直保留至今。在电影院里,撒旦要么成为丑陋不堪的特技效果,要么就是常出差错、善于搞笑的魔术师。
然而,20世纪带给人类的却是全面战争、种族灭绝、死亡集中营、核武器、生化武器、欺世之谈、生态毁灭及凡事一概而论、毫无判断能力的群体恐怖主义。显而易见的是,魔鬼变换各种嘴脸,籍着各种方式来吞噬人类……种种民意调查显示,在美国,大部分民众相信,这个世界上真的存在魔鬼。
伊甸园的由来
约在公元前300年,在闪米特人兴起于美索不达米亚地区以前,这里就生活着一个强大的民族:阿卡得族。
在闪米特人中,先后占主导地位的有巴比伦人、亚述人、犹太人和阿拉伯人。奇怪的是,阿卡得人不是白色人种,而是黑色人种,因而被人们称作“黑头人”或“黑脸人”。
然而,我们并不能依此认定他们的肤色真的黑如埃塞俄比亚人,因为我们在巴比伦的坟墓里发现的双语简册上看到的是,当时人们称他们为阿达马图(Adamatu),或红皮人。这个发现可能意味着,他们的肤色并不是黑色,而呈红黑色或棕色。
阿卡得人的统治大约在公元前1500年结束。在亚述国王萨尔贡二世(Sargon,722—705年)统治期间,其语言开始走向消亡。至于阿卡特人对闪米特人的贡献究竟有多少,我们可从如下事实进行推断:闪米特人的大多数宗教制度、传说和风俗,均源起于阿卡特人。
因此,我们可以确切地获知,闪米特人已有一周七日的计时方式。他们的安息日是神圣的礼拜日。在阿卡得语里,这个词汇的字面意思是“工作是违法的日子”,而亚述人的翻译是“让心灵休息的日子”。
进一步说,阿卡得人已经熟知在《圣经·创世记》和亚述人记录中的关于创世、生命树、洪水灭世的传说。
我们可在多数古代图案上看到传统形式上的生命树,树上结的多是冷杉球果。由此我们可以推断,这种想法是阿卡得人从以前较寒冷的家园里带来的古老传统,那个家园就是米提亚长满冷杉树的峰峦。
许多犹太人的名字更让我们联想到阿卡得人的传统。毫无疑问,这一点进步证明了阿卡得古文明的深远影响。
《圣经-创世记》中所提到的从伊甸园流出的河流名称是巴比伦语。在巴比伦语中,幼发拉底或普拉特(Puraf)是波涛起伏的河流的意思;底格里斯或提格尔(Tiggur)是潮流的意思。Hfd—Dekhel,意即“堤岸很高的河流”,是底格里斯河的另一个名字,在铭文中写作Idikla或Idikrla。
一些亚述学家认为,基训河的名字是阿拉克斯(Araxes),罗林森认为是居卡(Jukha)。萨尔贡国王甚至称颂埃兰王国②是“四条大河流过的国家”。
伊甸园里河流的名称说明,创造伊甸园这一神话的人,一定曾在幼发拉底河和底格里斯河的岸边居住过。
根据这些线索,我们惊奇地发现,在幼发拉底河西侧荒漠地区,有一片可耕之地,名叫伊甸纳(Edinna),听起来与伊甸(Eden)园非常相似。
在亚历山大时期,就巴比伦的历史和宗教问题,一个名叫Berosus的巴比伦祭师写出过一本十分有趣的书。虽然此书已不复存在,但众多希腊作家曾大量援引他的作品。我们可据此了解他所提供的他的王国的信息。
所有这些令人颇感兴趣,但已无任何证据以证明其可信性。巴比伦的传说也许源自《圣经·旧约》,但亚述人石头图书馆的成功开拓,无疑使我们拥有了关于这些传说的起源和历史的确切证据,而这一切的绝大部分,又都是古老的阿卡得人遗留下来的。
P022-023
这部论述邪恶的宏篇巨著,是保罗·卡鲁斯在20世纪初期的作品。
这位奇人还是《佛陀教义》等其他许多作品的作者。
在人类的历史上,邪恶似乎一度为理性主义和现代主义的汹涌浪潮所淹没,魔鬼似已沦落为一个文学角色,整天地为一桩又一桩捕获灵魂的愚蠢交易而百般忙活。
魔鬼的这种无足轻重的形象—直保留至今。在电影院里,撒旦要么成为丑陋不堪的特技效果,要么就是常出差错、善于搞笑的魔术师。
然而,20世纪带给人类的却是全面战争、种族灭绝、死亡集中营、核武器、生化武器、欺世之谈、生态毁灭及凡事一概而论、毫无判断能力的群体恐怖主义。
显而易见的是,魔鬼变换各种嘴脸,籍着各种方式来吞噬人类……种种民意调查显示,在美国,大部分民众相信,这个世界上真的存在魔鬼。
——编者