陆羽的《茶经》是我国也是世界上最早的一部茶书。《茶经》的问世,对把茶提升为独立学科具有划时代的意义,同时开创了我国为茶著书立说的先河。原《茶经》共分上、中、下三卷,包括茶的起源、制茶器具、茶的采制,煮茶方法、历代茶事,茶叶产地等十章,内容丰富、翔实。千百年来,后人不断以陆羽《茶经》为范本,续写一本本《茶经》新篇使我国传统茶学不断发扬光大。本书把陆羽《茶经》进行了精译,并配以精选的图片,全书图文并茂,非常适合阅读,同时具有相当的收藏价值。
《茶经》全书分为十经,七千余字。对泡茶所用的茶、水、器、环境等等都做了详细论述。
陆羽所著《茶经》是我国茶叶著作的原典。为了更好地推广茶文化,我们把陆羽《茶经》进行了精译,并配以精选的图片,全书图文并茂,非常适合阅读,同时具有相当的收藏价值。和以往出版的《茶经》译本不一样的在于,我们不仅尽可能地保留了陆羽《茶经》的精神原貌,更结合了现代人的品荼时尚,和阅读要求,在原文内容的基础上插入了相当多的现代制茶工艺、现代茶的冲泡方式以及现代茶具的文字说明,使本书具有了非,常好的阅读性和收藏价值之外,更具备了适用价值。
中国地域辽阔,不一样的地域饮茶习俗也不同,故对茶具的要求也不尽相同。
长江以北一带居民,大多喜爱选用有盖瓷杯冲泡花茶,以保持花香,或者用大瓷壶泡茶,尔后将茶汤倾入茶盅(杯)饮用。在长江三角洲沪杭宁和华北京津等地一些大中城市中,人们爱好品细嫩名优茶。既要闻其香,啜其味,还要观其色,赏其形,因此,特别喜欢用玻璃杯或白瓷杯泡茶。
在江、浙一带的许多地区,人们饮茶注重茶叶的滋味和香气,因此喜欢选用紫砂茶具泡茶,或用有盖瓷杯沏茶。
福建及广东潮州、汕头一带的居民,习惯于用小杯啜乌龙茶,故选用“烹茶四宝”——潮汕风炉、玉书碾、孟臣罐、若琛杯泡茶,以鉴赏茶的韵昧。潮汕风炉是一只缩小了的粗陶炭炉,专作加热之用;玉书碾是一把缩小了的瓦陶壶,高柄长嘴,架在风炉之上,专作烧水之用;孟臣罐是一把比普通茶壶小一些的紫砂壶,专作泡茶之用;若琛杯是只有半个乒乓球大小的2-4只小茶杯,每只只能容纳4毫升茶汤,专供饮茶之用。小杯啜乌龙,与其说是解渴,还不如说是闻香玩味。这种茶具往往又被看作是一种艺术品。
四川人饮茶特别钟情盖茶碗,喝茶时,左手托茶托,不会烫手,右手拿茶碗盖,用以拨去浮在汤面的茶叶。加上盖,能够保香,去掉盖,又可观姿察色。选用这种茶具饮茶,颇有清代遗风。至于我国边疆少数民族地区,至今仍习惯于用碗喝茶,古风犹存。
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真正的茶
茶,源于中国,自古至今已有五千年的文化历史,而唐代陆羽所著的《茶经》,是世界上最早也是最全的茶叶专著,它的问世标志着中国茶文化的形成。自此之后,茶方大行其道,成为中华民族最悠久的传统文化之一。
原《茶经》共分上、中、下三卷,包括茶的起源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章,内容丰富、翔实。
茶艺虽是一种物质活动,但更是精神上的享受和艺术活动。古往今来,大凡讲究品茗情趣的人,都注重品茶韵味,崇尚意境高雅。喝茶人人都会,但要冲泡得法,并非易事,国人自古以来就十分讲究茶的冲泡(沏茶)技术,积累了丰富的经验。
要泡好一壶茶,既要讲究实用性、科学性,还要讲究艺术性。所谓“实用性”,就是要从实际需要与条件出发,可以是冲泡一杯普通的“大碗茶”,也、可以是冲泡一壶高贵的名茶;所谓“科学性”,就是要了解各类茶叶的特点,掌握科学的冲泡技术,使茶叶的固有品质能充分地表现出来:所谓“艺术性”,就是要选用合适的器皿以及优美的、文明的冲泡程序与方法等。
泡茶的茶具不仅要好使好用,更要有美感。所以,早在《茶经》中,陆羽便精心设计了适于烹茶、品饮的二十四器。而不同的茶叶、不同的环境和不同的人物身份所需要的茶具都是不一样的,所以茶具的选配也是“具体情况,具体对待”。