您喜欢诗词吗？当您心有灵感时，是否会随口吟一首呢？本书收集了中华民族优秀的诗词，让人耳目一新的诗词，让人激动的诗词。您瞧：相逢莫问人间事，故国伤心只泪流；海枯石烂乾坤灭，无为瓦全宁玉碎；必寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？男儿一副好身手，拼将热血洒神州……

诗经

载驰/1

无衣/3

屈原

国殇/4

哀郢/6

曹操

蒿里行/9

……

黄诚

亡命/448

许晓轩

除夕有感/449

余文涵

铁窗明月有感/451

  重赠卢谌

握中有悬璧， 本自荆山？

  惟彼太公望， 昔在渭滨叟。

邓生何感激， 千里来相求。

白登幸曲逆， 鸿门赖留侯。

重耳任五贤， 小白相射钩。

苟能隆二伯， 安问党与仇?

中夜抚枕叹， 想与数子游。

吾衰久矣乎， 何其不梦周?

谁云圣达节， 知命故不忧?

宣尼悲获麟， 西狩涕孔丘。

功业未及建， 夕阳忽西流。　

时哉不我与， 去乎若云浮。　

朱实陨劲风， 繁英落素秋。　

狭路倾华盖， 骇驷摧双？ 　

何意百炼刚， 化为绕指柔!

 【鉴赏】这首诗选自《文选》，它作于晋愍帝建兴三年(315)。刘琨在这年受命都督并、冀、幽三州军事以讨匈奴，但不久被匈奴人石勒击败，只好投奔幽州刺史鲜卑人段匹殚，与他相约共护晋室。后来刘琨的儿子得罪段匹殚，刘琨被囚，《重赠卢谌》就是作者在被囚时写给他原来的部属卢谌的一首绝笔诗。它是作者半生抗敌的写照，今天读此诗，我们不能不为作者舍身报国的热情壮志所感动，对他遭遇不幸，壮志未酬而身陷牢狱的境地寄以深切的同情。

 卢谌，字子谅，范阳人。曾经担任刘琨的属僚，与刘琨常有诗歌赠答。刘琨被段匹殚囚禁时，卢谌任段匹殚的别驾(即副手)。这首诗对卢谌寄托了极大的希望，激励他完成作者未尽的功业，保国救民。由于诗人限于自己的处境，诗中多采用比兴，含蓄而委婉的表达成为该诗的特点。

一是用典。诗人采用历史故事，委婉地表白自己的愿望。先用姜子牙辅助周文王的故事；接着又用邓禹不远千里投奔汉光武帝刘秀，帮助他完成统一大业的故事；继而以汉曲逆侯陈平出奇计，在白登救汉高祖刘邦脱出匈奴包围的故事，以及留侯张良在鸿门宴上出谋划策，使刘邦从项羽刀下生还的故事。用这些贤臣所建的丰功伟绩来激励卢谌，望他有所作为。紧接着又以晋文公重耳任用“五贤”，齐桓公任用“仇人”管仲的故事向段匹碑表示：只要继续为晋室出力，辅助晋朝消灭匈奴，则“安问党与仇”；只要合作复兴晋室，可以不计较和段匹殚的个人嫌怨。又以“孔子不梦周”来叹息自己年老，不能匡复朝廷：用“宣尼悲获麟”来表达对自己一生遭遇的感慨。

二是用比喻。为了唤起卢谌的济世救民的雄心壮志，诗中用“悬璧”和“和氏璧”来赞扬他的才干如美玉一样出众。“朱实陨劲风，繁英落素秋”则比喻自己已到暮年，不能经受时间的打击了，就如繁花果实陨落在秋风中一样。这次被囚禁，岁月流逝，为国立功将成泡影。“狭路倾华盖，骇驷摧双舟比喻自己一生仕途险恶，不想会被同盟者段匹殚所囚。“何意百炼刚，化为绕指柔”，曾“以雄豪著名”，也几历兵戎，自信具有百炼之金那样坚刚；自己也没料到，而今竟变得柔可绕指了!表面看来，这好像自嘲“英雄末路”，万念俱灰，却意P22……

中华民族是一个伟大的民族，爱国主义是中华民族之魂，是我们国家民族自尊、自信、自立、自强之源，是我们国家民族兴旺发达、强大昌盛的精神支柱。爱国主义一直是动员和鼓舞炎黄子孙团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量。因此，对广大人民群众尤其是青少年进行爱国主义教育，是长期的精神文明建设的永恒主题。

列宁指出：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”(《列宁选集》第三卷：《皮梯利姆·索罗金的宝贵自供》)。尽管爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展的不同时期和历史的不同阶段有着不同的具体内涵，但对祖国的深厚的热爱之情却是共通的。因此，爱国主义就是我们每个人对生于斯、长于斯的大地与人民的一种爱恋，就是我们每个人对卫国保家的一种责任，就是我们每个人对振兴中华的一种使命，就是我们每个人对我们多民族国家团结统一、领土完整的维护。古代一些爱国诗词中流露出的“忠君”、“愚忠”等情绪，以及对少数民族的蔑称等，那是历史的局限，并不影响它们高昂的爱国主义的思想光辉。

自古以来，我们中华民族就有爱国主义的光荣传统。从屈原到林则徐，从孙中山到毛泽东到邓小平，以及无数革命先烈，他们都是中华民族爱国主义的光辉典范。为了国家民族的生存与发展，为了祖国的强大与统一，他们不惜抛头颅洒热血，把自己的一生奉献给祖国。鲁迅先生曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”(《中国人失掉自信力了吗》)。 我们的国家历史悠久，地大物博，数千年来，无论从历史到现实，从物质文明到精神文明，从自然景观到人文景观，先民们都给我们留下了极为丰富的进行爱国主义教育的瑰宝。二十世纪九十年代初，中共中央在《爱国主义教育实施纲要》中指出：“中华民族在创造灿烂的中华文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，其内容博大精深，不仅包括了哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面的成就，而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德；不仅孕育了无数杰出的政治家、思想家、文艺家、科学家、教育家、军事家，而且留下了丰富的文物史迹、经典著作，这笔丰厚的文化遗产是进行爱国主义教育的宝贵资源。。为了弘扬、光大爱国主义精神和优秀的民族文化传统，为了加速我国社会主义现代化事业的发展和社会主义精神文明建设，为长期进行爱国主义教育提供一份珍贵史料，我们编著了这本《中华诗词鉴赏辞典》(爱国卷)。

诗词是我国传统的文学样式之一。诗词是诗人、词人情感的流泻，心灵的火焰。俄国作家列·托尔斯泰曾经指出：“诗是人们心里燃烧起来的火焰。这种火焰烧着，发出热，发出光。”我国的《诗·大序》中早就说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”爱国诗词就是一切爱国者内心发出的忧国爱国之声，是广大民众正直的、正义的呼声和呐喊，具有强烈的震撼人心的鼓舞力。

《中华诗词鉴赏辞典》(爱国卷)精选先秦至新中国成立(1949)的228家的爱国古体诗词343首，作者包括历代政治家、思想家、军事家、诗人、文学家、无产阶级革命家和革命烈士、爱国民主人士。本书具有下列几大特点：

(一)广博性。一是作者广博。从先秦诸子到康熙皇帝，从孙中山到毛泽东，凡是在历史上为我们这个多民族国家的独立、统一、振兴、发展作出过贡献的各民族政治家、思想家、军事家、诗人、文学家，尽量选录。二是内容厂博。爱国主义是个广泛的概念，凡治国安邦，御侮抗敌，卫国保家，忧黎民，济苍生，“杀身成仁，舍身取义”，均属于爱国主义的范畴。因此，本书所选的诗词既有其它选本常见的篇什，又有其它选本未选的诗词，如《诗经》中的《载驰》、《无衣》，宗泽、李纲、冯时行、？贤、玄烨、洪秀全、杨锐、刘光第、秋瑾、陈独秀、于右任等的诗词，以及抗日战争时期各党派的爱国人士、无产阶级革命家和革命先烈等强国富民、反腐倡廉、抗日救国的诗词，广博的内容更能展示我们多民族国家亘古以来的大一统的历史风貌。

(二)精美性。本书所选诗词，一是经过历史检验的传世名篇，一是新发掘的不朽绝唱。它们都短小精美，琅琅上口，易记易背易诵，可直接陶冶人们的高尚情操，也为普及爱国主义精神提供了方便。

(三)普及性。为了帮助广大读者(尤其是青少年)阅读、理解、欣赏，我们对每首诗词的词语、典故、写作背景、内容和表达艺术，均作了明晰的注释与鉴赏，文字力求精练准确，短小精美，有助于读者领悟原作的旨意与特色。

爱国主义是中华民族凝聚力的纽带，是永恒的，不朽的!让我们高扬爱国主义的大旗，为振奋民族精神，为建设有中国特色的社会主义伟大事业，为中华民族的腾飞与和平崛起，共同奋斗吧!