本书所要阐述的即是这八百年间诗歌发展在某一方面的历程，或谓某种意义上的中古诗歌史。此处所称的“中古”，始于汉，迄于唐前，是综合沿用了刘师培《中国中古文学史》、王瑶《中古文学史论》、陆侃如《中古文学系年》的“中古”含义，或称为汉魏六朝，或称为汉魏晋南北朝。

本书题名为“中古诗人抒情方式的演进”，即以抒情方式为视角来审视中古诗歌发展史，这种审视是从诗歌理论与诗歌创作两方面来展开的；进而在对诗人、理论家个案研究的基础上，力图总结、概括出中古诗歌情感抒发及其方式的总体特征。

序/曹道衡

绪言

 一 文学史的三大要素

 二 即将展开的以抒情方式为视角对中古文人诗歌发展历程的审视

第一章 汉代人对诗歌文体功能的认识

 一 汉代人论诗的习气

 二 “诗言志”与“知人论世”

 三 社会功能对文体功能的要求

第二章 五言诗的兴起与文人的尝试

 一 汉代人作诗的习气

 二 文人五言诗的兴起

 三 诗人在寻求第一人称抒情方式：“苏李诗”为代言体辨

 四 诗人以群体生活为基点的抒情：《古诗十九首》

 五 《古诗十九首》无题辨

 六 从“无题”到“杂诗”

 七 从“杂诗”到“咏怀”

第三章 为诗歌的抒情吹响号角：《典论论文》的时代意义

 一 “诗赋欲丽”的提出：诗取得与赋平等的地位

 二 具有榜样效应的赋的抒情

 三 赋的抒情探因

 四 “丽”与“情”

 五 “气”与“情”

第四章 建安诗人改制乐府民歌与曹植创造出新型人物形象

 一 文人乐府中的抒情之作

 二 乐府民歌的特点与文人改制的起点

 三 建安诗人改制乐府民歌的逻辑步骤

 四 曹植创造出似我非我、非我似我的新型人物形象

 五 在诗歌中展开心理刻画

第五章 “得意忘象”与阮籍诗歌对深层情感抒发的追求

 一 玄学的兴起与玄学思想方法

 二 阮诗运用玄学思想方法的总原则

 三 阮诗运用玄学思想方法的三大标志

 四 诗歌对抒发深层情感的追求

第六章 “兴”与嵇康诗歌对言外之旨的追求

 一 “峻切”是嵇康五言诗的风格

 二 嵇康四言诗所抒发的情感

 三 清竣玄远：嵇康四言诗的风格定位

 四 四言诗的文体意味与“兴”

 五 “兴”与清峻玄远

第七章“诗缘情”的提出：陆机《文赋》与张华的贡献

 一 “诗缘情”的提出及时代意义

 二 “诗缘情”在艺术构思中的作用

 三 “诗缘情”是在张华影响下提出的

 四 张华论“诗缘情”

第八章 陆机诗歌情感矛盾的对立统一

 一 行旅诗是陆机的代表作

 二 情感抒发的两种趋向

 三 “世网”

 四 行旅诗的空间时间与人生旅途意味

第九章 左思《咏史》：个体抒情在时间上的扩张

 一 中古咏史诗形态分析

 二 咏史与典故的区别

 三 组诗的魅力

 四 多种多样的对比

 五 不重事迹而强调境遇

 六 个体抒情在时间上的扩张

第十章 西晋诗人的逆反式抒情

 一 何谓“逆反式抒情”

 二 傅玄、张华、左思、张协、潘岳诸人的逆反式抒情

 三 根由探寻

第十一章 郭璞《游仙》：个体抒情在空间上的扩张

 一 对郭璞《游仙》的不同评价

 二 场景与视点

 三 诗歌主人公摆脱了巫觋身份

 四 是欢愉还是悲伤

 五 从怀疑求仙到愤激人生

 六 殉物者与遗世者的双重性格

第十二章 东晋诗人情感抒发闯入误区

 一 什么叫玄言诗

 二 玄学思想方法入诗

 三 玄言诗的魅力

 四 玄言诗的魅力如何实现

 五 诗歌在进一步趋向内心生活时闯入误区

第十三章 陶渊明诗歌情感抒发的对立两极

 一 陶渊明其人其诗之“真”

 二 陶诗“静穆”的表现形式：充分肯定当前的自我行为

 三 陶诗之“真”并非“静穆”一途

 四 陶诗“豪放”的表现形式：与当前自我有距离的吟咏

 五 “静穆”与“豪放”是相互作用着的

 六 陶诗情感抒发一元论

 七 特殊的隐士风度与心态

第十四章 谢灵运山水诗的情和景与内心矛盾

 一 游览观赏自然山水景物与山水文学创造

 二 游览观赏自然山水景物与谢灵运山水诗

 三 对谢诗情感抒发的两种对立的评价

 四 谢诗中的四季景物及其文化意味

 五 谢灵运身世与其诗中的四季景物

 六 谢诗的矛盾形态展示出诗人的矛盾心态

第十五章 鲍照诗歌情感抒发在风格表现中的力量

 一 “俊逸”辨

 二 出人常想的立意

 三 豪迈深沉的气势

 四 奇异万状的形象

 五 直书胸臆的笔法

 六 奔放流畅的语言

 七 情感抒发对风格的巨大影响力

 八 情感抒发对选择体裁的影响力

第十六章 谢□山水诗的多端化情感抒发

 一 享有盛名的谢□山水诗

 二 山水诗从深山老林走出来

 三 谢□山水诗的多端化抒情

 四 山水诗中自然景物的多种作用

第十七章 江淹摹拟之作再现前辈诗人的风采与辉煌

 一 沿袭旧题是乐府诗的传统

 二 标明所拟作品的“拟古”之作

 三 未标明所拟作品的“拟古”之作

 四 标明所拟作者的摹拟之作

 五 《杂体诗三十首》抒情方式分析

 六 《效阮公诗十五首》抒情方式分析

 七 再现与再创

第十八章 南朝诗人对情感抒发的期望与焦虑

 一 “宫体”的确立

 二 鲍照诸人以“拟古”相标榜写女性

 三 谢眺诸人以咏物带出对女性的吟咏

 四 沈约诸人咏物中对女性的吟咏由附属到主导

 五 萧纲诸人由咏女色到咏内人

 六 陈后主倡导淫靡的曲调与放浪的吟咏方式

 七 宫体诗的失误

第十九章 南朝文论家对“诗缘情”理论的拓展

 一 “诗缘情”笼罩下的南朝文论

 二 音律缘情说

 三 滋味缘情说

 四 情志合一说

 五 体物缘情说

 六 “诗缘情”的被误解

第二十章 北朝诗人对金戈铁马的情感追求

 一 汉魏晋诗的写边塞写战争

 二 南朝纪实性边塞诗

 三 鲍照扩大了边塞诗的内涵

 四 吴均扩大了边塞诗的外延

 五 向北朝民歌学习的梁陈边塞诗

 六 北朝诗人虚拟性边塞诗的抒情方式

 七 北朝诗人纪实性边塞诗的抒情方式

第二十一章 庾信《拟咏怀》抒情主人公的双重身份

 一 对庾信的两种不同的评价

 二 《拟咏怀》抒情主人公的双重身份

 三 抒情主人公双重身份的表现形式(上)

 四 抒情主人公双重身份的表现形式(下)

 五 抒情主人公的心理历程

 六 作为诗人的庾信的心态分析

综论

 一 中古诗歌发展的两大突出阶段

 二 悲慨：中古诗人情感抒发的基调

 三 情感抒发在个体化与社会化之间追寻契合点

 四 情感抒发在描摹外在场景与物象中探求内心化的深度

主要引用书目与参考文献

后记