他经历很简单，从6岁到82岁都没离开学校；

他工作很单纯，从20岁登上讲台，就是上课和研究

他16岁参加共青团，17岁以后就不想再过问政治，但政治没放过他。历史给他留下了风霜雨露的印记，他与中国一起度过了翻天覆地的82年，他就是传主谭其骧，本书讲述了他平凡但激荡的生活，以及长水般的学术生涯。

一、家世和童年(1)

 盛极而衰(1)

 发蒙海盐求学秀州(5)

二、短暂的革命和大学生活(6)

 革命大学中的革命生涯(7)

 暨南三年(9)

三、“应列第一”的燕大研究院毕业生(14)

 师生之争：步入学术之始(14)

 邓之诚——另一位恩师(18)

 第一篇论文——《湖南人由来考》(20)

丰收的两年(22)

四、“最值得怀念的岁月”(28)

 登上大学讲台(28)

 编纂馆藏方志目录：北图三年(30)

五、编《禹贡》始末(33)

 学会发轫《禹贡》出版(34)

 和而不同：顾谭之争(37)

 南下广州告别《禹贡》(41)

 重回北平(49)

六、遵义六年(55)

 奔向大后方(55)

 流亡大学中乐育英才(57)

 替杨保立传为霞客正名(66)

 正义结成师生情(73)

七、复员杭州(75)

 两校教授：谭其骧和谭季龙(76)

 艰难岁月锲而不舍(80)

 迎接新中国(85)

八、参加土地改革运动(88)

 五河县乔集村土改(90)

 灵璧县西叶村土改(95)

 第一次政治运动(100)

九、从思想改造到肃反运动(102)

 反贪污轰轰烈烈(103)

 刘大杰跳黄浦运动降温(105)

 第二阶段运动：思想改造(107)

 反胡风和肃反运动(117)

十、编绘《中国历史地图集》(上)(124)

 “杨图委员会”成立应召进京(126)

 八年辛劳功亏一篑(136)

十一、史无前例的遭遇(150)

 在劫难逃(151)

 “一批二用”(170)

 “政治任务”——接待外宾和出访(177)

 为毛泽东注释“大字本”(184)

 出席第四届全国人大(192)

十二、编绘《中国历史地图集》(下)(199)

 “批”字当头恢复编绘(200)

 忍辱负重(205)

 主客易位：上海市革委会成了主办单位(210)

 “为政治服务”f212)

 北京审图(219)

 西北边界波澜又起(226)

 《中国历史地图集》修订出版(231)

 “政治错误”种种出版阻力重重(235)

 艰难的胜利(243)

十三、从沿革地理到历史地理学(248)

 历史上的中国和中国疆域的界定(249)

 创立“七大古都”说(252)

 历史自然地理研究的硕果(254)

 让古代瑰宝重现光彩(263)

 开展历史人文地理研究(267)

 “守旧”和创新(272)

十四、荣誉与烦恼(279)

 会见美国总统里根(279)

 “老师”成了“白字先生”——与何光岳的关系(283)

 “诸葛亮躬耕地”风波(289)

 名人的另一面(295)

十五、最后的奉献(301)

 “我不会死，我还要好起来继续工作的”(302)

 “你们应该超过我”(304)

 明知不可为而为之：编绘《国家历史地图集》(308)

 超越死亡(311)

谭其骧大事年表(324)

参考文献(339)

后记(340)

谭氏出于春秋时的谭国(今山东章丘市)。据谭氏族谱记载：嘉兴谭氏的先人是明初从湖南迁至浙江山阴县(今浙江绍兴市)的，大约在明朝弘治(1488一1505)、正德(1506—1521)年间，谭仲斌迁至嘉兴，成为嘉兴谭氏的始迁祖。但谭其骧在1987年5月18日所写谭氏世系称：“山阴谭氏于南宋初迁自河南西平，传七世有讳定者，避兵役移居嘉兴，是为嘉兴谭氏之始迁祖。西平以前无考。”看来，谭氏自山阴迁至嘉兴，时间在明中叶是没有问题的。

嘉兴谭氏的第六代是可贤、可教两兄弟，可贤一支到万历年间(1573—1620)出了一位进士谭昌言(八世)，官至常熟知县、山东莱登道副使。其子贞默(九世)于崇祯年间(1628～1644)中进士。十世有谭吉璁，官至山东登州府知府，康熙年间(1662—1722)举博学鸿词。这是谭氏最辉煌的几代，使谭氏成为嘉兴的望族。但从此以后，谭氏长期衰败，“百年之中几无一个青其衿者”，连秀才、举人都没有再出现。经济上的拮据更使族人外出谋生者增加，往往就此失去联系，在族谱上只能注上“失考”。还有好几支“不娶无嗣”，看来主要也是因贫困所致。到太平天国时期，可贤一支在嘉兴的族人只剩下30多人。

盛极而衰

可教一支则一直默默无闻。在谭昌言中进士时，这一支的八世祖谭正言却已弃学从商，只是因经营不善，屡屡亏本，以致家业凋零。其子贞谅在商场一度得手，但由此招致族人疏远和反对．最终仍归失败。以后屡世务农，生活贫穷，直到第十四世谭子铨又“弃儒服贾”。谭子铨的经营本小利微，临终时仅给年少的之松兄弟三人留下一家京货铺，家产总共才值600串钱。道光八年(1828)，谭之松(声扬)将京货铺交给弟弟，自己创办成衣铺，但第二年嘉兴大灾，粮食歉收，市面萧条，成衣生意清淡。谭之松死后，20岁的长子光熙率兄弟四人全力经营，经过20年努力，终于事业有成，不仅在嘉兴站稳脚跟，还将业务扩大到苏州一带。咸丰十年(1860)，太平军逼近嘉兴，正在苏州经商的谭光熙星夜赶回嘉兴，集合族人，外出避难。谭氏家族先后避居桐乡晏城、平湖新仓，最后到达上海。当时上海已聚集大批江浙富室巨商，谭光熙感到发展余地有限，当他得知汉口局势已趋稳定，与战地的物价有很大差额时，当机立断，包租一艘外国轮船，兄弟五人迁往汉口。他们到汉口后就开设了估衣铺，买卖旧衣物。由于在战乱中富户抛弃变卖和军队盗匪劫掠到的衣物饰品极多，无不急于脱手，他们低价收进，高价售出；或者在汉口购进，运往上海出卖。获利丰厚，数年间资产猛增。同治三年(1864．)战争结束，谭光熙兄弟衣锦还乡，举家东归。谭氏兄弟分别在嘉兴、上海、松江设店，合力经营，成为嘉兴首屈一指的富商。光绪五年(1879)，谭氏兄弟以1．5800两白银的巨资建成谭氏祠堂和慎远义庄，是当时嘉兴城内最大的建筑。他们又在平湖县购置义田1020亩，用以维持祠堂和义庄的日常开支，如祭祀祖宗，祭扫祖坟，修造家谱，赡养贫困族人，资助子弟教育等。兄弟五人又在杭州灵隐寺后购置坟地，死后合葬于此。谭氏家业鼎盛，社会地位也显著提高，如谭光熙的侄儿日休(光勋之子)娶大臣许景澄之五妹为妻。……P1-2

浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人。他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。据我们的粗略统计，元、明、清三代中，浙江一省的文学家皆占全国总数的五分之一。而现代史上，浙江文化名人之多、涵盖领域之广更令人叹为观止!面对这么一座丰厚的文化宝藏，今天如果不做点什么，岂不愧对先人!

开辟鸿蒙，旧事难具论。但据新的研究成果，可知约在十万年前，“建德人”已在浙江大地上活动。马家浜文化、河姆渡文化是六七千年前的胜景，四千多年前的良渚文化则透出了文明时代的曙光，充分证明了中华民族的多中心起源说。不过，与后来得到迅猛发展又逐渐被确认为华夏文化核心的中原文化相比，在很长一段时间内，早期的浙江文化弱势地位明显，良渚文化的神秘消失，也许就是这种弱势地位的原因或者结果。

尽管到西汉，浙江一带仍被视为“方外之地”，但是，即便从较狭窄的中原文化的角度看，浙江文化也已经能够成为那曲多声部合唱中的一个声部了。春秋时期的范蠡是一个成功的政治家和企业家，同时也是一个洞明世事的经济学家。而王充，则以他的《论衡》震动了汉末的京兆。

魏晋南北朝时期与两宋时期的两次从北到南的人口大迁徙，以及吴越钱氏保境安民，是浙江文化后来得以繁茂的关键。其间的“安史之乱”，也是北南文化彼消此长的关节点。自此，浙江这块美丽的土地开始得到大规模和深层次的开发，优美的山水给了艺术家、诗人，乃至高士高僧无尽的灵感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全国的注意。艺术家王羲之、王献之、曹不兴、智永、虞世南、褚遂良、燕文贵，文学家谢灵运、沈约、骆宾王、孟郊、寒山、拾得、罗隐、周邦彦，宗教界的智■、杜光庭，科技界的沈括、毕昇、朱肱，都是对中国文化卓有贡献的人物。

南宋政权定都杭州后，浙江文化旋即在中国文化的舞台中心进行了令人崇敬的表演。这一表演一直延续到了清代。也就是说，在中国传统社会的后半期，浙江素领风骚，对中国文化贡献卓著：在思想学术领域，涌现出永康学派陈亮、永嘉学派叶适等重事功、重现实的思想巨擘，他们的主张在今天仍然成为浙江经济和社会发展的重要思想资源；王阳明的心学独树一帜，引领了明代思想解放的滔滔洪流；黄宗羲对政治社会的深刻反思，击中了传统中国的根本弊病。而黄氏与章学诚，则为中国史学的重镇。文学领域，则有陆游、朱彝尊等大诗人，更有高明、徐渭、李渔、袁枚等与市民阶层有深刻联系、能道时代之先声者，亦有刘基、宋濂、于谦、龚自珍等在政治领域大有建树且文学亦可观者。艺术大师也极多，如马远、夏圭、赵孟頫、黄公望、吴镇、王蒙、陈洪绶等不仅为一代名家，亦可为后世垂范。诸多的藏书家、刻书家和文献大家如范钦、严可均等为文化之邦增添了更为浓郁的文化气氛。在与海外文化的交流沟通上，浙江也处于领先地位：陈元赘、朱舜水为中国文化远流日本作出了重要的贡献，而李之藻、杨廷筠、李善兰等则师法西方科技，开中国文化近代化之先声。

西风东渐，古老的中华从沿海泛起新浪，这一次在文化史上几可媲美战国时期的百家争鸣，使浙江有幸再一次位居中国的发展前沿，浙江文化在20世纪再次放射出异彩。转型期的文化大师，浙江有了王国维、章太炎、蔡元培。而鲁迅更以其超凡的艺术感受力和深邃的历史洞察力，成为世界级的文化巨人。举凡文学、艺术、教育、出版、学术、新闻，浙江无不人才济济，傲视全国，如茅盾、夏衍、郁达夫、吴昌硕、潘天寿、夏丐尊、张元济、胡愈之、钱玄同、陈望道、邵飘萍、曹聚仁等等，皆可谓自成一家的文化巨擘。在新兴的科学技术界，浙江亦出类拔萃，有竺可桢、金宝善、姜立夫、严济慈、童第周、赵忠尧等著名科学家。20世纪已经逝去，但我们完全可以期望浙江的文化在新千年发扬光大，再放异彩。因为时代需要，因为中国需要，我们更希望因为世界需要!

我们浙江省社会科学院为浙江省哲学社会科学研究的综合学术机构，一方面以现实问题为主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的传统优势，总结浙江文化发展的宝贵经验，为文化的创新发展竭尽绵薄之力。在浙江省委、省政府建设文化大省的号召下，我们毅然启动《浙江文化名人传记》系列丛书一百部这个我院建院以来最大的科研项目。通过为浙江文化名人立传，既可借以反映浙江文化发展的总体面貌，也有利于今人见贤思齐，努力进取。目前丛书第一批已经面世，我们一定团结各方力量，坚持学术标准，争取近年内完成这个浩大的学术工程。

本丛书共为一百部，其中古代五十部，20世纪五十部。本丛书中之文化名人，我们一般采取以下准则选取：(1)生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；(2)卒年在2000年底前者；(3)在某一文化领域作出巨大贡献，在全国有重大影响者。另外，丧失民族气节者不入选，个别资料奇缺者亦暂不入选。其中选目，若有不甚恰当者，希社会各界批评指正。

本丛书从创意始，就得到了中共浙江省委、浙江省人民政府、中共浙江省委宣传部、浙江省财政厅的正确指导和真诚帮助，得到了诸多学术界前辈的支持，得到了各兄弟单位和社会各界的关心，更值得一提的是得到了众多文化名人的亲属及有关人士的无私协助。在此良好氛围下，我们唯有在今后几年焚膏继晷，埋头苦干，将这项工作尽可能做好，庶几不负社会之公望!

是为序。

万斌

2003年春于杭州

先师季龙(谭其骧)先生逝世后，我为他撰写的传记《悠悠长水：谭其骧前传》和《悠悠长水：谭其骧后传》由华东师范大学出版社于1997年和2000年先后出版。先师生前我曾协助他编辑了个人论文集《长水集》(上下册，人民出版社1987年版)，在他去世后又根据他的遗愿编辑了《长水集续编》(人民出版社1994年版)。此外，应天津百花文艺出版社之约，我选辑他部分论文、杂文、札记编辑出版了《求索时空》(2000年版)；并选编了《谭其骧日记》(文汇出版社1998年版)，将他的历史地理论文编为《长水粹编》(河北教育出版社2000年版)。作为他的学生和最后十几年间的助手，这是我应尽的义务。与先师对学术和文化的杰出贡献相比，我所做的还远远不够。

先师虽出生于奉天(今沈阳)，但祖籍是嘉兴，2岁时就随全家回到故乡，在嘉兴成长、入学，到上大学时才离开。他直到晚年乡音未改，对嘉兴一往情深。他将自己的论文集命名为《长水集》，就是因为嘉兴古称长水，其寓意自然是自己的一切源于故乡，也是将成果献给故乡。我本人祖籍绍兴，生于吴兴县(今湖州市)南浔镇，小学六年级时迁居上海。能作为故乡的文化名人出版传记，先师必定会含笑九泉。而能将先师这部传记奉献给故乡，自然也是我的荣幸。

在撰写《悠悠长水》时，我力图通过这部传记来表达先师所处的时代、所代表的知识分子和他所献身的学术。但本书限于体例和篇幅，只能集中记述先师个人。对其他有关方面的内容有兴趣的读者可以参阅《悠悠长水》。本书可以看成《悠悠长水》的缩写本，但也作了若干修改，特别是吸收了《悠悠长水》出版后师友和读者们提出的意见。在此理应向他们表示衷心的感谢，并感谢华东师范大学出版社慨允无偿使用《悠悠长水》一书的版权。我也要感谢浙江省社会科学院和浙江人民出版社的资助和支持，使本书得以问世，使我能以此献给永远活在我心中的先师，献给我亲爱的故乡。

葛剑雄

2002年8月6日于上海寓所