影响读者心灵一辈子的现代经典!

巴西文学的一个亮点。一部世界级的畅销书,全球被译成近六十种文字,发行数千万册。追寻梦想,完美人生。阅读《炼金术士》,倾听你的心灵,它洞悉所有的事情。

本书是巴西当代具有世界影响力的著名作家保罗·科埃略的代表作。作品描写了西班牙牧羊少年圣地亚哥，接连两次做了同一个梦，梦见他可以在埃及金字塔附近找到一批藏着的财宝。男孩为了追寻他的梦，他卖掉羊群，跨海来到非洲，穿越撒哈拉大沙漠，一路奇遇迭起，历己艰险。后来，他在一个能把铅变成金子的炼金术土的指引和帮助下，克服种种困难，最终见到了金字塔、虽没找到财宝，但却悟出了藏宝的真正的地方。作品富有强烈的象征色彩，启示人们如要实现梦想，则需要经历一个艰苦的过程，需要勇气、智慧、执著和经受考验。西方评论家把本书誉作是一部影响读者心灵一辈子的现代经典。

保罗·科埃略研究炼金术有十一年之久，并一直对其象征性语言及其实践经验进行探索。为撰写《炼金术士》一书，他甚至去了埃及金字塔和撒哈拉大沙漠，对元精的起源及其主要的密码进行调查。元精的奥秘在中世纪吸引了许多人的心灵和智力，而且至今仍有人在进行实践。

序言

引子

第一部

第二部

尾声

国外书评

那个男孩名叫圣地亚哥。暮色开始降临时，他与他的羊群来到了一座废弃的古老教堂的门前。教堂屋顶很久前就已然塌落，在原先是圣器室的地方，已经长出了一棵巨大的埃及榕。

男孩决定在这里过夜。他把所有的羊赶进残破的大门，随后又用几块木板挡在门上，以防夜里羊儿可能走失。这个地区没有狼，但有一次一只羊在夜里走失了，次日他花了整整一天的时间去寻找这只迷途的羊儿。

他把自己的外衣铺在地上，然后躺了下来，把刚刚读完的一本书当作枕头来用。入睡之前，他提醒自己需要开始读一些更厚的书，读完这样的书要耗费更多的时间，而且夜里当作枕头也会更加舒适。

当他醒来时天还没有亮。抬头向上望去，透过损毁了一半的屋顶，可以看到星星在闪烁。

“真想再多睡一会儿，”他想道。刚刚做了一个梦，与上周所做的完全相同，而且也是在梦结束之前便醒了。

他起身喝了一口酒，然后拿起牧羊拐杖，开始捅醒那些仍在睡觉的羊儿。他已经注意到，只要他一醒，大多数羊也同样开始醒来，仿佛有某种神秘的能量将他的生命与羊儿的生命联在了一起。两年来，他领着羊儿们走遍这块大地，寻找着水和食物。“它们已经太熟悉我了，所以知道我的作息时间。”他喃喃自语道。他思索了片刻，心想也可能恰恰相反，是他熟悉了羊儿们的作息时间。

不过，仍有些羊儿要再过一会儿才醒。男孩一边呼唤着每只羊的名字，一边用牧羊杖一只接一只地捅醒它们。他一直相信这些羊能听懂他的话，所以有时他习惯于把书中的精彩片断读给它们听，或是向它们诉说一个原野上的牧羊人的孤寂与欢乐，还会把在经常路过的一些村庄所见到的新鲜事向它们做一番评论。

但是最近两天，他的话题实际上只有一个：那个女孩。她是一个商人的女儿，住在距此地还有四天路程的那个村庄里。他只是去年到过那里一次。那个商人经营着一间纺织品商店，他总是喜欢让人当着他的面来剪羊毛，以免有人弄虚作假欺骗他。一位朋友介绍他去这家商店，牧羊少年就赶着羊群到了那里。

“我需要卖一些羊毛。”男孩对商人说。

商店里顾客盈门，商人要求牧羊少年等到快傍晚时再说。于是男孩便坐在商店门口碎石铺成的路面上，从褡裢里拿出了一本书。

“我不知道牧羊人还会读书。”他的身边响起了一个女人的声音。

这是一位典型的安达卢西亚地区的少女，一头飘垂着的黑发，眼睛能使人朦胧地联想起昔日的征服者摩尔人。

“那是因为羊群比书本能够教会人们更多的东西。“男孩回答说。两个人接着交谈了两个多小时。女孩说她是商人的女儿，还谈起了村庄日复一日一成不变的生活。牧羊少年则讲述了安达卢西亚的原野，还有他在走过的那些村庄里所见到的种种新鲜事情。不必总要和羊儿们谈话了，这使他感到十分高兴。

“你是怎么学会读书的?”有一刻女孩问道。

“跟所有其他人一样，”男孩回答说，“是在学校里学的。”

“既然你会识字读书，为什么还只是个牧羊人呢?”

男孩找了个随便的借口，回避了她的问题，因为他确信女孩是永远不会理解的。他又继续讲述起一路上发生的种种故事，由于惊奇与害怕，女孩的那双摩尔人似的小眼睛时而睁开时而又闭上。随着时光的流逝，男孩开始盼望那一天永远也不要结束，女孩的父亲一直久久地忙碌，让他在这里等上三天。他察觉到自己正体验着过去从未有过的一种感觉：想在同一个地方长久生活下去的愿望。和这个乌黑头发的女孩在一起，每天的日子将永远不会相同。  但是商人最终还是出现了，吩咐男孩剪下四只羊的羊毛。他付羊毛钱给了男孩，并请男孩明年再来。

现在只差四天就可以重新抵达那个村庄。他感到兴奋，同时也有所不安：也许那个女孩已经把他给忘记了。有许多牧羊人从那里经过和出售他们的羊毛。

“没关系。”男孩对他的羊儿们说道，“我也认识其他地方的别的女孩。”

然而在他的内心深处，他知道是大有关系的。无论是牧羊人还是海员以及流动商贩，他们总会去过一个地方，那里又会有某个人能使他们忘记掉自由自在地周游世界的快乐。P3-7

《炼金术士》是一部象征性作品，它有别于非小说体的《朝圣》，这一说明至关重要。

我曾花费十一年时间研究炼金术。点铁成金或发现长命液的天真想法实在太迷人了，足以令人不去注意任何其他的魔术。我承认，长命液曾使我最感诱惑：在领悟和感受到上帝存在之前，万物终有一天将会消亡的想法使人感到绝望。因此，当得知有可能获取一种可以使我生命延长许多年的液体时，我便决定全身心地致力于它的提炼。

七十年代初是社会发生大变革的一个时期，那时还没有关于炼金术的严肃出版物问世。于是我像本书中的一个人物那样，开始用我所有的很少一点钱购买进口图书，并且每天花费许多时间致力于研究复杂难懂的符号学。我在里约热内卢曾找过两三位认真从事元精研究的人，可他们拒绝见我。我还认识许多自称是炼金家的人，他们拥有自己的实验室，并许诺教我点铁成金技艺的秘密，而我要给他们真正的财富作为交换条件。今天我已明白，他们其实根本不懂要准备教给我的东西。

尽管我全身心地致力于此，结果却是绝对的一无所获。炼金术教程以其复杂难解的语言所断定的事情一件也没有发生过。这种语言乃是些无穷无尽的象征符号，龙的，狮子的，太阳的，月亮的，还有水星的，因为象征性语言有极大的模棱两可性，所以我总有一种误入歧途的感觉。一九七三年，因为毫无进展使我感到绝望，于是我采取了一种极为不当的做法。当时我与马托格罗索州教育厅签订了合同，在该州教授戏剧课程，在题为“绿宝石书板”的戏剧实验课上，我利用了一下我的学生。这件事再加上我曾数次涉足魔幻术的沼泽地，使我在第二年亲身体验到“哪里做便那里结”实乃一句至理格言。此刻我周围的一切彻底崩溃了。

以后的六年，我对与神秘领域有关的一切均持一种相当怀疑的态度。在精神流放期间，我学到了许多重要的东西：我们只接受最初从灵魂深处加以否认的那种真理；我们不应逃避自身的天命；上帝之手虽然严厉，但又是无限慷慨的。

一九八一年，我结识了拉姆教派和我的导师，后者引导我回到了已然为我设计好的道路上。他按他的教授法对我加以训练，与此同时，我重新开始独立研究炼金术。一天晚上，在讲完一堂使人精疲力竭的传心术课程之后，我们交谈起来，我问炼金术士们的语言为什么是那样的空洞和难解。

“炼金术士有三种，”我的导师说，“第一种讲话之所以空洞是因为他们不知道自己正在说些什么；第二种讲话之所以空洞是因为他们知道自己正在说些什么，而且还知道炼金术的语言所指向的是心灵而不是理智。”

“那么第三种呢?”我问。

“他们从未听说过炼金术，但是却通过自身的生活终于发现了哲人石。”

我的导师属于第二种，他决定给我讲授炼金术课程。我发现，这种令我如此气恼和感到茫然的象征符号，乃是进入世界灵魂或是荣格①所称的”集体无意识”的惟一方式。我发现了天命和上帝的痕迹，它们是真真切切的，但因其简朴曾被我的理性推论所拒绝接受。我发现，取得元精不是少数人的事，而是地球上所有人类的共同任务。当然．元精并不总是以蛋状物或装着液体的小瓶的形式出现的，但是毫无疑问，我们所有的人都可以深入到世界灵魂之中。

因此，《炼金术士》同样是一部象征性作品。通过其篇章，除了转述有关我所学到的一切之外，我还力图向终于理解了宇宙语言的伟大作家表示敬意，例如海明威②、布菜克③、博尔赫斯④(他也将波斯的历史运用于他的一个短篇小说中)、马尔巴·塔罕⑤等。

为了结束这篇长长的序言和阐明我的导师谈及的第三种炼金术士想要表明的意思，值得回忆一下他在实验室里向我讲过的一个故事。  圣母抱着圣子耶稣决定降临人间并参观一座修道院。所有的神父都深感自豪，他们排成一个长队，逐个来到圣母面前表示敬意。一位神父朗诵了动听的赞美诗，另一位展示了他为《圣经》所绘制的彩画，第三位讲出了所有圣徒的名字。就这样，神父们一个接着一个地向圣母和圣子表示了敬意。

排在队伍最后的是该修道院最贫穷的一位神父，从来没有读过那个时代的充满智慧的著作。他的父母都是普通人，在附近的一个老马戏团里工作，他们教给他的全部东西就是向空中抛球以及其他一些杂耍。

轮到他的时候，其他神父便想结束这场表示敬意的活动，因为这位老杂耍艺人没有任何要事可讲，可能会损害修道院的形象。但是在那位老神父的内心深处，同样也产生了要把自己的某种东西献给耶稣和圣母的强烈渴望。

他有些羞愧，因为他感到了同伴们的责备目光。他从口袋里掏出几个橙子，开始把它们抛向空中，玩起了杂耍，这是他惟一会做的事情。

恰恰是在这个时候，圣子耶稣笑了，并开始在圣母的怀里鼓起掌来。于是圣母将胳膊伸向老神父，让他摸了一下圣子。

作者

一个名叫圣地亚哥的男孩(《炼金术士》)，因为能把我们带入一次如此不寻常的历险，从而像康地德和匹诺曹一样，成为精选的著名文学人物长廊中的一员。

保罗·金德尔美国普利策奖得主

圣地亚哥(《炼金术士》)，一个梦想了解世界的牧羊少年，其迷人的故事本身就感人至深。与此同时，通过圣地亚哥在旅途中学到的许多教导，使它赢得了更大的反响。这是一本适合于各种年龄之人阅读的作品。

美国《出版家周刊》

《炼金术士》美好得无可匹敌，是一部真正给人以启示的奇妙之作，深刻而有力地向我们展示了精神追求与现实>中突的一种融合。

马尔科姆·博伊德美国《现代成熟杂志》

这次朝圣(《朝圣》)变成了一个激动人心的故事。

美国《图书馆报》

我极少读到像《炼金术士》这样凝聚着质朴和力量的故事。它穿越时代，将读者领入了一个美丽的故事，给每一位读者都带去了一个独特的启示。

约瑟夫·吉尔佐内 美国《约书亚》一书作者

保罗·科埃略为我们提供了去追寻我们的梦想的理由，使我们能够通过自己的双眼去看世界。

林恩·安德鲁斯美国《女术士》系列作者

保罗·科埃略是当今巴西文学的亮点之一，尤其是在出版了《炼金术士》之后。

马尔加·丰特西班牙《综合》杂志

远离神秘和难解的精神大师的观念，今日的这位朝圣者……向我们指明我们现在应该如何开始自己的理想。

彼德罗·帕拉乌·庞斯西班牙《羯磨7》杂志

《炼金术士》是来自巴西的一块哲人石。

G．T．西班牙《五日报》

《笼头》是一部当代的作品，是对一种生活的伟大报道，它被写得如此灵巧，以至竟使复杂的事物变得清晰透明，在魔力决定使用人之心灵的全部各种语言之时，这种事物可以被人轻而易举和满怀精神喜悦地所理解。

阿拉贡·贝尼托西班牙《更远》杂志

总之，这本书《炼金术士》愉快而质朴地谈论的知识，往昔却是以如此神秘费解和令人生厌的方式提及的。

大卫·卢克岑德国《探索》杂志

一个寻找藏宝的故事(《炼金术士》)，变成了一个关乎人类生存深厚尺度的寓言。圣地亚哥是位具有普遍意义的英雄人物。

萨卡·格拉乌瓦捷克《文学报》

在这个充满冒险和奇迹的精神长途旅行中(《朝圣》)，保罗·科埃略愉快地带领我们前行，让我们专注于他的那些故事，而当我们被书中充满诗意的神秘主义深深吸引之时，科埃略则通过他的精神训练过程将我们深深地打动。

凯瑟琳·迪尔美国《身体、大脑和精神》杂志

(保罗·科埃略)是拉丁美洲最负众望的作家之一，且轻而易举就能明白其中的原因：他的创作充满活力，有无数的精神食粮供人分享。显示把自己变为一个蓝色球体的影像(《朝圣》)将久久地留在我的记忆之中。

藏维·克雷默美国《男性》杂志

《炼金术士》是部充满智慧和启示的寓言，它所讲述的是我们在生活中应该完成的旅行。

斯科特·佩克美国《幽径》一书作者

一个令人难以忘怀的故事，讲述的是一次最有趣味的旅行：完成自身使命之路。我向所有全力追寻自己梦想的人推荐《炼金术士》这部作品。

安东尼·罗宾斯 《唤醒灵魂中的巨人》一书作者

《炼金术士》是普泛无尽的智慧之结晶，我们可以将其用于我们人生的工作之中。

斯潘塞·约翰逊美国《小经理》一书作者

《炼金术土》是整个世界文学中一个共同故事的概括人类超越自我去追寻一直近在身边的东西。这是一个引人入胜和充满象征色彩的故事，其象征色彩使这部作品成为巴西文学的一个亮点。

何塞·莫利纳西班牙《更多》杂志

在我们生活的这个惶惑不安的时代，当占有欲全力要控制人性之时，对最好的陪伴(保罗·科埃略)我们是不能放弃的。

维托尔·门达尼亚葡萄牙《晨邮报》