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书名 中华谚语故事(民俗精集本最新彩图版)/中华国学传世浩典
分类 人文社科-文化-民族/民俗文化
作者 (民国)不提撰人
出版社 北京联合出版公司
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简介
编辑推荐

谚语是民间集体创造的、口头流传下来并广泛使用的语句,是人民群众对实践经验的规律性总结,有一定的指导性和科学性,往往用简单通俗的话来反映深刻的道理。谚语一般较短,言简意赅,有较为固定的形式,富于口语化,也正是这一点使其易于口耳相传。

恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强表现力,无论在口语还是书面语中,谚语都可以发挥它的积极作用。

内容推荐

谚语是由广大群众创造的定型化语句,它通常以简单通俗的话语反映深刻的道理。由于谚语起源于民间,因此其言辞往往略显粗野,但它平实易懂,在日常生活中得到了广泛的传播。可以说,谚语是一种[似俗实雅]的民间文学,是研究民俗不可或缺的生动素材。

目录

前言

中华谚语故事 点睛搜索·壹

 矮子观场,随人听好

 不鸣则已,一鸣惊人

 不怕官,只怕管

 不知其人,视其友

 百闻不如一见

 半部论语治天下

 半路上杀出个程咬金

 冰冻三尺,非一日之寒

 表壮不如里壮

 饱汉不知饿汉饥

 帮人帮到地头,送佛送到西天

 不为五斗米折腰

 不识庐山真面目

 不打不相识

 不敢越雷池一步

 不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死

 八仙过海,各显神通

 白头如新,倾盖如故

 不入虎穴,焉得虎子

 百尺竿头,更进一步

 百足之虫,死而不僵

 此一时,彼一时

 创业难,守成难,知难不难

 乘兴而来,败兴而归

 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

 常将有日思无日,莫待无时思有时

 成由勤俭败由奢

 此地无银三百两

 初生牛犊不怕虎

 春风不度玉门关

 乘长风破万里浪

 尺有所短,寸有所长

 从善如登,从恶如崩

 成也萧何,败也萧何

 城门失火,殃及池鱼

 聪明反被聪明误

 大意失荆州

 淡泊以明志,宁静而致远

 当一天和尚撞一天钟

 道高一尺,魔高一丈

 得何足喜,失何足忧

 店里有人好吃饭,朝里无人莫做官

 读书破万卷,下笔如有神

 对牛弹琴,牛不入耳

 多行不义必自毙

 得饶人处且饶人

 刀枪入库,马放南山

 当局者迷,旁观者清

 当断不断,反受其乱

 大水冲了龙王庙,一家人不识一家人

 二者必居其一

 覆巢无完卵

 防民之口,甚于防川

 风马牛不相及

 佛在心头坐,酒肉穿肠过

 福无双至,祸不单行

 辅车相依,唇亡齿寒

 狗咬吕洞宾,不识好人心

 狗嘴里吐不出象牙来

 挂羊头,卖狗肉

 贵易交,富易妻

 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜

 恭敬不如从命

 好事不出门,恶事传千里

 后来者居上

 化干戈为玉帛

 好女不着嫁时衣

 好汉不吃眼前亏

 画鬼容易画人难

 画虎不成反类犬

 海内存知己,天涯若比邻

 狐死必首丘

 疾风知劲草

 既来之,则安之

 既生瑜,何生亮

 家贫思贤妻,国乱思良相

 家有一老,犹如一宝

 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗

 箭在弦上,不得不发

 姜太公在此,百无禁忌

 精诚所至,金石为开

 近水楼台先得月

 拒人于千里之外

 解铃还须系铃人

 近朱者赤,近墨者黑

 兼听则明,偏信则暗

 疾风扫落叶

 君子之交淡如水

 己所不欲,勿施于人

 九子不葬父,一女打荆棺

 今朝有酒今朝醉

 既平陇,复望蜀

 惊弓之鸟

 快刀斩乱麻

 苛政猛于虎

 开门揖盗,自招其祸

 老死不相往来

 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行

 梁园虽好,不是久恋之家

 留得青山在,不怕没柴烧

 路遥知马力,日久见人心

 落花有意,流水无情

 吕端大事不糊涂

 刘姥姥进大观园

 浪子回头金不换

 鲁班门前弄大斧

 老牛舔犊之爱

 癞蛤蟆想吃天鹅肉

 老龟煮不烂,移祸于枯桑

 累累若丧家之狗

 老马识途

 明知山有虎,偏向虎山行

 磨刀不误砍柴工

 磨砖不能成镜

 谋事在人,成事在天

 冒天下之大不韪

 盲人骑瞎马,夜半临深池

 民以食为天

 猛虎不如群狐

 嫩草怕霜霜怕日,恶人还被恶人磨

 宁为玉碎,不为瓦全

 宁为鸡口,不为牛后

 男大当婚,女大当嫁

 能者多劳

 宁为太平犬,莫作离乱人

 鸟瘦毛长,人穷志短

 驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤

 赔了夫人又折兵

 皮之不存,毛将焉附

 平时不烧香,急来抱佛脚

 贫贱之交不可忘,糟糠乏妻不下堂

 捧不起的刘阿斗,扶不直的井绳儿

 清官难断家务事

 千里之行,始于足下

 骑虎者势不得下

 庆父不死,鲁难未已

 穷当益坚,老当益壮

 青出于蓝,而胜于蓝

 亲着所痛,仇着所快

 巧妇难为无米之炊

 千羊之皮,不如一狐之腋

 千里送鹅毛,礼轻入意重

 墙倒众人推

 曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客

 囚人梦赦,渴人梦浆

 求人不如求己

 人心不足蛇吞象

 若要人不知,除非己莫为

 人非圣贤,孰能无过

 人过留名,雁过留声

 人无远虑,必有近忧

 人面逐高低,世情看冷暖

 人不可貌相,海水不可斗量

 人怕出名猪怕壮

 人无千日好,花无百日红

 三过家门而不入

 三句话不离本行

 三军易得,一将难求

 三十六计,走为上计

 三十年河东,三十年河西

 塞翁失马,焉知非福

 山雨欲来风满楼

 少壮不努力,老大徒伤悲

 舍不得孩子,套不住狼

 神奇化腐朽,腐朽化神奇

 生姜老的辣

 生子当如孙仲谋

 时无英雄,使竖子成名

 士别三日,当刮目相看

 士为知己者死,女为悦己者容

 事须三思,免致后悔

 瘦死的骆驼比马大

 树倒猢狲散

 水不激不跃,人不激不奋

 水至清则无鱼,人至察则无徒

 水中月,镜中花

 司马昭之心,路入皆知

 四海之内皆兄弟

 死马当作活马医

 身在曹营心在汉

 识时务者为俊杰

 树欲静而风不止

 杀鸡焉用年刀

 十年树木,百年树人 

 使心用心,反害自身

 水则载舟,水则覆舟

 生死有命,富贵在天

 生男勿喜,生女勿悲

 生于忧患,死于安乐

 失之东隅,收之桑榆

 失之毫厘,差以千里

 四体不勤,五谷不分

 三寸不烂之舌

 三个臭皮匠,顶个诸葛亮

 生得其名,死得其所

 死者复生,生者不愧

 死诸葛走生仲达

 天高皇帝远

 天下不如意,恒十居七八

 天有不测风云,人有旦夕祸福

 天知地知,你知我知

 天下兴亡,匹夫有责

中华谚语故事 点睛搜索·贰

 天塌下来,自有长子顶着

 太公钓鱼,愿者上钩

 贪天之功,以为己功

 桃李不言,下自成蹊

 太岁头上动土

 桃李满天下

 土相扶为墙,人相扶为王

 贪多嚼不烂

 天下高见,多有相合

 万事俱备,只欠东风

 王顾左右而言他

 往者不可谏,来者犹可追

 为他人做嫁衣裳

 卧寝之旁,岂容他人酣息

 屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风

 无可奈何花落去

 无颜见江东父老

 亡羊补牢,犹为未晚

 为渊驱鱼,为丛驱雀

 物以类聚,人以群分

 瓦罐不离井上破

 温柔天下去得,刚强寸步难行

 外举不避仇,内举不避亲

 相马失之瘦,相士失之贫

 小别胜新婚

 小时聪明,大时未必聪明

 小巫见大巫

 笑骂由他笑骂,好官我自为之

 心有灵犀一点通

 惺惺惜惺惺,好汉惜好汉

 胸中自有百万雄兵

 行百里者半九七

 新官上任三把火

 性痴则志凝

 现钟不打反铸钟

 夏虫不可与语冰

 项庄舞剑,意在沛公

 先下手为强,后下手遭殃

 县官不如现管

 挟天子以令诸侯

 腰缠十万贯,骑鹤下扬州

 一不做,二不休

 一朝被蛇咬,十年怕井绳

 一个女婿半个儿

 一日夫妻百日恩

 一日为师,终身为父

 一问三不知

 银样蜡枪头

 英雄所见略同

 有钱能使鬼推磨

 有钱走遍天下,无钱寸步难行

 有心栽花花不开,无心插柳柳成荫

 有眼不识泰山

 有志者事竟成

 与人方便,自己方便

 欲加之罪,何患无辞

 鹬蚌相争,渔人得利

 远水不救近火

 有缘千里来相会

 有眼不识荆山玉

 羊毛出在羊身上

 远来的和尚会念经

 英雄无用武之地

 一人得道,鸡犬升天

 一日不见,如隔三秋

 一人立志,万夫莫夺

 一客不烦二主

 以善规人,如赠橄榄;以恶诱人,如馈漏脯

 有理言自壮,负屈声必高

 一张一弛,文武之道

 以眼还眼,以牙还牙

 月晕而风,础润而雨

 业精于勤,行成于思

 有则改之,无则加勉

 运用之妙,存乎一心

 言必焦,行必果

 燕雀安知鸿鹄之志

 疑心生暗鬼

 一蟹不如一蟹

 勇略震主者身危,功盖天下者不赏

 丈二和尚摸不着头脑

 照葫芦画瓢

 知音说与知音听,不是知音不与弹

 只许州官放火,不许百姓点灯

 只要功夫深,铁杵磨成针

 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得

 众口铄金,积毁销骨

 子系中山狼,得志便猖狂

 坐山观虎斗

 知人知面不知心

 斩草留根,逢春再发

 宰相肚里能撑船

 醉翁之意不在酒

 张公吃酒李公醉

 种瓜得瓜,种豆得豆

 坐吃山空,立吃地陷

 种花一年,看花十日

 周瑜打黄盖

 芝草无根,醴泉无源

试读章节

矮子观场,随人听好

“矮子观场,随人听好”出自宋代黎靖德编辑的《朱子语类》,又作“矮子看戏,随人说妍(妍:美好)”。此语常用来形容那些不懂装懂、随声附和的人。

这是一个传说中的故事,古时候在农村有演出“草台戏”的风俗,通常是在露天的场地上搭个台子,台子不是太高,大家都挤在台子前一起站着看。邻村有个矮子也前去看戏,来得比较晚,前面的好位子被先来者占完了。他前面的人都比他高,夹在别人中间,根本看不见台子上的演员演的是什么,只听前后左右的人们不断发出叫好声,矮子也跟着大声叫好。别人感到很纳闷,他怎么看见的?原来,他只是随声附和而已。

明朝李贽在《续焚书》中也讲到:在我小的时候,经常听人说孔子是圣人,究竟他为什么是圣人,值得尊敬的地方有哪些,其实我什么都不懂,只不过是“矮子观场,随人听好”罢了。

后人用“矮子观场,随人听好”比喻没有主见的人,随声附和,和人们常说的“应声虫”同出一辙。

不鸣则已,一鸣惊人

“不鸣则已,一鸣惊人”与《史记·滑稽列传》的一个典故有关。常用来形容那些韬光养晦、智略深沉、不爱表现的人,一旦振作起来,便能做出惊人的业绩。

故事发生在春秋战国时期的齐国。

齐威王刚当上国君的时候,齐国还比较弱小,四周强邻环伺,虎视眈眈。齐国的老百姓渴望富国强兵,然而作为国君的威王却整日吃喝玩乐,不理政事。满朝上下非常着急,却苦无良策。齐国大夫淳于髡,一次借与威王一起喝酒的时机,向威王说道:“有一只大鸟,落在您的庭院里,三年来不叫也不飞,您知道这是一只什么样的鸟吗?”威王笑答:“这只鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”他回答了淳于髡后,非常高兴,马上召集御前会议,会上对即墨大夫说:“从你治理即墨这个地方以后,就不断听到关于你的谣言。可是我派人到即墨了解,那里政通人和,人民安居乐业,齐国东部长期稳定发展。所以,是你没有给我身边的人任何好处吧?因此他们就对你不满呀!”于是重赏即墨大夫。然后,他转向阿城大夫说:“自你治理阿城地方以后,经常能够听到对你的赞美之辞,可是我派人去了解,你治下田园荒废,百姓劳苦,赵国攻打甄地而你见死不救;卫国占去薛陵,你却若无其事。然而我身边的人却都称赞你,这又是什么道理呢?”然后下令将阿城大夫逮捕处死,对经常制造谎言的人也处以同样的罪行。

此举令齐国官吏非常震惊,从此实心做事,齐国逐渐强大起来。威王整顿兵马,击败赵国,赵国退出占领的土地;接着,又击败卫军,围困了卫都,卫君割地求和。各国从此非常惧怕齐国,从此齐国成为中原强国,齐威王成为诸侯国的霸主。

  不怕官,只怕管

“不怕官,只怕管”出自《水浒传》第一回。

有个名叫王进的东京八十万禁卫军拳棒教头,他的父亲王升曾经和小流氓高俅比棒,只用一棒就把高俅打翻在地,卧床几个月才能走动,高俅因此怀恨在心。十几年过去了,王进的父亲早已去世,那高俅却因会踢球得到宋徽宗的赏识,升为殿帅府太尉(禁卫军元帅)。

第一天上任,高俅便发现王进请病假在家未来参见,于是大怒,着人将王进拿来,问道:“这厮是都军教头王升的儿子?”王进禀道“小人便是。”高俅喝道:“你爷是街市上使花棒卖药的,你省的什么武艺?前官没眼,参你做个教头,如何敢小觑我,不伏俺点视!你托谁的势,要推病在家安闲快乐?”王进告道:“小人怎敢,其实患病未痊。”高太尉骂道:“贼配军,你既害病,如何来得?”王进又告道“太尉呼唤,安敢不来!”高太尉大怒,喝令左右拿下王进,“加力与我打这厮!”众多牙将都是和王进好的,只得告道:“今日太尉上任,好日头,权免此人这一次。”高太尉喝道:“你这贼配军,且看众将之面,饶恕你今日,明日却和你理会。”

王进谢罪罢,抬头看了,认得是高俅,出得衙门叹口气道:“俺的性命今天难保了!俺道什么高殿帅,却原来正是东京帮闲的高俅。他今天发迹,得做殿帅太尉,正待要报仇。我不想正属他管。自古道:‘不怕官,只怕管’,俺如何与他争得?怎生奈何是好?”回到家后,连夜带了老母,投奔边镇延安府去了。P2-6

序言

谚语是民间集体创造的、口头流传下来并广泛使用的语句,是人民群众对实践经验的规律性总结,有一定的指导性和科学性,往往用简单通俗的话来反映深刻的道理。谚语一般较短,言简意赅,有较为固定的形式,富于口语化,也正是这一点使其易于口耳相传。

谚语多与实际生活相关,涉及生活的各个方面,包括与自然有关的气象谚语,与农业有关的农耕谚语,与健康有关的养生保健谚语以及与个人修养有关的社会交往和学习谚语。这些谚语是人民群众在长期的经验中总结出来的,是劳动人民智慧的结晶,对实际生活有很大的指导作用。有些谚语从古代一直流传下来,到现在仍在使用。而现代人也在不断总结经验,逐渐形成一些新语句。随着这些新语句的普遍应用,它们也慢慢汇入谚语中,丰富和充实了谚语的内容。少数民族谚语和外国谚语包含了其民族和地域的独特性内容,也是我们可以而、且应该借鉴的知识。

恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强表现力,无论在口语还是书面语中,谚语都可以发挥它的积极作用。

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更新时间:2025/3/15 22:29:59