歇后语是汉语俗语中的一个特殊种类,又称为俏皮话。它是一种短小、风趣、形象的语句,产生并传播于民间,具有多样性、灵活性、口语化和性格化的特点。它以生动活泼、妙趣横生而为广大群众所喜闻乐见。
《中华歇后语故事》一书以故事的形式讲述了歇后语的由来,具有趣味性;同时点出了歇后语要表达的思想内容,具有教育意义。
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书名 | 中华歇后语故事(民俗精集本最新彩图版)/中华国学传世浩典 |
分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
作者 | (民国)不提撰人 |
出版社 | 北京联合出版公司 |
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简介 | 编辑推荐 歇后语是汉语俗语中的一个特殊种类,又称为俏皮话。它是一种短小、风趣、形象的语句,产生并传播于民间,具有多样性、灵活性、口语化和性格化的特点。它以生动活泼、妙趣横生而为广大群众所喜闻乐见。 《中华歇后语故事》一书以故事的形式讲述了歇后语的由来,具有趣味性;同时点出了歇后语要表达的思想内容,具有教育意义。 内容推荐 歇后语是人民群众在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它短小、风趣、形象生动,意蕴丰富,雅俗共赏,往往于细微处见真情。因其独特的形式和内容,兼得笑话与谜语的长处,在细细品味后总能露出会心一笑。 目录 前言 B篇 八仙过海——各显神通 白娘子遇许仙——一见钟情 包公断案——铁面无私 比干宰相——无心 伯乐的儿子相马——按图索骥 C篇 蔡伯喈哭董卓——各有各的悲情 蔡桓公患病——讳疾忌医 曹操败走华容道——不出所料 草船借箭——满载而归 陈世美犯法——包办 程咬金的本事——三斧头的硬功夫 程咬金做皇帝——不耐烦 楚霸王被困——四面楚歌 楚河汉界——一清二楚 淳于尊享富贵——南柯一梦 D篇 大观园里哭贾母——各有各的伤心处 得陇望蜀——贪心不足 东施效颦——愚蠢可笑 东吴杀关公——害人反害己 东吴招亲——弄假成真 窦儿敦盗马——嫁祸于人 F篇 范进中举——喜疯了 飞蛾扑火——无怨无悔 苻坚逃到八公山——草木皆兵 G篇 高俅当太尉——一步登天 公子重耳拾破烂——饱不忘饥 狗咬吕洞宾——不识好人心 管鲍之交——各为其主 关公战秦琼——乱了朝代 管宁割席——断交 关羽失荆州——骄兵必败 关云长单刀赴会——有胆有魄 关云长降曹——身在曹营心在汉 H篇 汉高祖斩白蛇——一刀两断 寒山寺的钟——懊恼来 韩湘子出家——一去不回 韩信点兵——多多益善 韩信打赵国——背水一战 和尚戴着道士帽——闷瞪僧 狐狸引着老虎走——狐假虎威 画蛇添足——多此一举 华佗开药方——手到病除 黄飞虎反五关——西岐(稀奇) 黄鹤楼上看翻船——幸灾乐祸 黄忠射箭——百发百中 J篇 击鼓骂曹——当场指责 贾宝玉的通灵玉——命根子 贾宝玉结婚——不是心上人 蒋干过江——净干失着事 姜子牙的坐骑——四不像 姜太公钓鱼——愿者上钩 焦赞与杨排风比武——处处挨打 急时抱佛脚——来不及 荆轲献地图——暗藏杀机 晋国借路攻北虢——唇亡齿寒 晋襄公放败将——纵虎归山 K篇 孔子拜师——不耻下问 孔明大摆空城计——化险为夷 孔明给周瑜看病——自有妙方 孔明借东风——巧用天时 孔明挥泪斩马谡——明正军纪 孔明拜斗——自知要死了 孔子论弟子——一分为二 匡衡凿壁——借光 L篇 浪里白条斗李逵——以长攻短 老黄忠下天荡山——一扫而平 李逵骂宋江——过后赔不是 李义府为人——笑里藏刀 林冲误闯白虎堂——单刀直入 林冲到了野猪林——绝处逢生 林冲上梁山——官逼民反 林黛玉葬花——自叹命薄 刘阿斗——扶不起 刘备借荆州——有借无还 刘备摔阿斗——收买人心 刘姥姥坐席——净出洋相 梁红玉击鼓——贤内助 梁山上的军师——吴(无)用 梁山伯与祝英台——生死相依 六月飞雪花——怪事 娄阿鼠问卦——做贼心虚 卢沟桥的狮子——数不清 卢俊义上梁山——不请自来 刘备三顾茅庐——尽找明白人 鲁智深倒拔垂杨柳——好大的力气 鲁智深出家——无牵无挂 吕布戏貂婵——上了别人的当 吕太后的筵席——不是好吃的 螺蛳壳嵌肉——恩爱夫妻 K篇 孔子拜师——不耻下问 孔明大摆空城计——化险为夷 孔明给周瑜看病——自有妙方 孔明借东风——巧用天时 孔明挥泪斩马谡——明正军纪 孔明拜斗——自知要死了 孔子论弟子——一分为二 匡衡凿壁——借光 M篇 马陷小商河——有去无回 梅香拜把子——都是奴才 煤山上的崇祯皇帝——挂起来 孟尝君的门客——鸡鸣狗盗 孟良杀焦赞——自家人害自家人 孟良摔葫芦——散伙 孟母三迁——望子成材 猛张飞战马超——不相上下 猛张飞到了长坂桥——两眼圆睁,大喝大吼 猛张飞使计谋——粗中有细 N篇 南郭先生吹竽——滥竽充数 哪吒出世——怪胎 泥菩萨过河——自身难保 牛郎会织女——后会有期 P篇 庞统做知县——大材小 泼出去的水——收不回来 Q篇 骑驴看唱本——走着瞧 骑驴扛布袋——弄巧成拙 齐桓公进迷谷——全靠老马识途 气死周瑜去吊孝——虚情假意 千里送鹅毛——礼轻情义重 黔驴的技能——就那么一蹄子 秦桧杀岳飞——罪名莫须有 秦琼的黄骠马——来头不小 秦琼的杀手锏——家传 S篇 塞翁失马——因祸得福 杀鸡用牛刀——小题大做 佘太君挂帅——马到成功 佘太君要彩礼——没啥要啥 司马遇文君——一见钟情 司马懿破八阵图——不懂装懂 司马昭之心——路人皆知 死诸葛吓跑活仲达——生不如死 宋襄公用兵的教训——对敌人不能讲仁慈 苏东坡遇到了王安石——强中自有强中手 苏武牧羊——北海边(被海扁) 孙悟空听见了紧箍咒——头疼 孙二娘开店——进不得 孙悟空七十二变——神通广大 孙猴子坐天下——毛手毛脚 孙猴子被压在五行山下——不得翻身 孙庞斗智——你死我活 孙悟空碰着如来佛——跳不出手心 孙悟空被封了个弼马温——不知官大官小 孙悟空大闹天宫——慌了神 孙悟空赴蟠桃会——不请自来 孙悟空进了八卦炉——越炼越结实 孙悟空守桃园——自食其果 孙悟空钻进铁扇公主肚子里——心腹之患 申公豹的嘴——搬弄是非 生公说法——顽石点头 水牛的嘴巴——叫不响了 T篇 檀公三十六计——走为上计 泰山上的神——多而全 唐僧肉——惹怪物起心 唐僧上西天——一心取经 螳螂捉知了——要防后头 唐太宗的人镜——魏征 唐太宗唱花脸——丑角沾光 铁拐李的葫芦——不知卖的是什么药 田父弃玉——不识货 童子拜观音——收住了身 驮盐驴子过河——想轻松 W篇 王宝钏爱上叫花子——有远见 王恭坐草垫——别无长物 王伦当梁山寨主——安不得人 王母娘娘摆蟠桃宴——聚精会神 王羲之看鹅——渐渐消磨 亡羊补牢——为时不晚 王佐断臂——留一手 闻太师回朝——脸上贴金 吴刚砍桂树——没完没了 武松打虎——艺高胆大 伍子胥过昭关——一夜愁白了头 五张羊皮赎百里奚——麻痹了楚成王 X篇 蟋蟀斗公鸡——各有一技之长 瞎子摸象——各说各有理 项庄舞剑——意在沛公 小鬼遇钟馗——有死无生 萧何月下追韩信——爱才 卸甲山的松树——一边歪 徐策跑城——头昏眼花 徐德言买半镜——破镜重圆 徐庶进曹营——一言不发 许褚战马超——赤膊上阵 薛仁贵的行头——白跑(袍) Y篇 晏子使楚——不辱使命 杨家将出征——男女老少齐上阵 羊角插进篱笆里——伸头容易回头难 杨志卖刀——无人识货 杨五郎削发——半路出家 叶公好龙——口是心非 殷洪上了太极图——灰飞烟灭 依样画葫芦——毫无新意 优孟扮相国——装得真像 尉迟恭双纳二女——黑白分明 愚公的家——开门见山 俞伯牙不遇钟子期——不弹(谈)喽 Z篇 宰相肚里撑船——度(肚)量大 灶王爷上天——有一句说一句 张飞穿针——大眼瞪小眼 张飞和曹操打哑谜——你猜你的,我猜我的 张飞戒酒——明天 张勋复辟——痴心妄想 赵括徒读兵书——纸上谈兵 赵巧儿送灯台——一去不回来 昭君娘娘和番——出色(塞) 郑庄公挖地道——不到黄泉不相见 中山狼出了书袋子——凶相毕露 周幽王点烽火台——千金一笑 周瑜打黄盖——一个愿打,一含愿挨 周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵 猪八戒吃人参果——不知其味 猪八戒生孩子——难住猴哥了 猪八戒照镜子——里外都不是人 朱元璋火烧庆功楼——心狠手辣 试读章节 八仙过海——各显神通 传说每年正月十五元宵节这天,观音菩萨会邀请各路神仙前来普陀仙岛赏灯游玩。上八洞神仙铁拐李、汉钟离、张果老、曹国舅、吕洞宾、何仙姑、韩湘子、蓝采和接到请帖后,一同欣然前往。 八仙一路游山玩水,非常尽兴,眼看就要到了,却被大海拦住了去路。他们正要腾云驾雾飞过大海时,吕洞宾提议说:“我们平常难得一聚,今天大家在一起玩得这么开心,不如各自施展法术渡过大海,你们觉得怎样?”其他七位神仙听了纷纷表示赞同。 吕洞宾第一个施展法术,他将宝剑投入海中,只见宝剑变成了一块银色的木板,吕洞宾跳到上面疾驰而去;铁拐李也不甘落后,他摘下葫芦,口中念念有词,片刻间那葫芦变成了一艘船,铁拐李坐在上面用铁拐作桨划船前行;何仙姑则把花篮里的荷花变成一艘漂亮的小船,自己站在上面紧随吕洞宾和铁拐李;汉钟离则敲响了渔鼓,鱼儿们听到后纷纷聚集到他脚下形成了一座鱼桥,汉钟离笑眯眯地从鱼桥上过海;韩湘子将五色牡丹扔到海里,牡丹变成了凤凰,韩湘子骑着凤凰,吹着洞箫飘然过海;张果老把褡裢里的纸驴拿出来一抖,纸驴变成了真驴,张果老倒骑在上面绕海前行;曹国舅用避水犀宝带一挥,大海中间突然出现一条路来,曹国舅大步向前走去。 最后,剩下了蓝采和,他本想跟曹国舅一起走过去,可是曹国舅回头拦住他说:“我们大家约好要各显神通的,你可不要偷懒啊!”蓝采和笑着解下腰间的一对白如意踩在脚下,只见如意变成一双有翅膀的鞋子,他穿着这双“鞋”很快追上了其他道友,还和着韩湘子的箫声唱歌。 八仙各自施展法术渡海,构成了一幅美妙的画面,“八仙过海——各显神通”的故事及歇后语也在民间流传开来。 白娘子遇许仙——一见钟情 《白蛇传》中讲到了白娘子与许仙一见钟情的故事。 白娘子本是一条修炼千年的白蛇,她和一条青蛇一起住在深山里,虽然她们还没有得道成仙,但也能呼风唤雨、来去无踪。终年在山里修行,让她们觉得很寂寞,于是,这年清明时节,她们化身为漂亮的姑娘,以姐妹相称,来到西湖游玩。 四月的天气就像小孩子的脸一样变幻无常,当姐妹二人来到断桥时,本来阳光明媚的天突然下起雨来,她们又没带伞,只好赶紧找地方避雨。就在这时,迎面走来一位风度翩翩的公子,他手里拿着一把伞,尽管步履匆匆,却显得十分与众不同,这就是许仙,他刚扫完父母的墓,正往家赶。 白娘子看呆了,她暗想,原来世上还有如此英俊的男子!她就这样痴痴地看着这位少年,连自己快淋成落汤鸡都浑然不觉。站在一旁的小青看到白娘子这副样子,不禁抿着嘴笑了,她一把拉起白娘子的手跑到不远处的一棵树下避雨。 许仙看到两位姑娘没带伞,就上前说道:“这树怎么能挡得住这么大的雨!两位姑娘如果不嫌弃的话,就用小生这把伞吧!”白娘子和小青连忙谦让,可许仙已经把伞递了过来,她们二人也就不再推辞。接着,许仙又问明二人住的地方,并到湖边叫了一艘船,要送她们回家。 白娘子看到许仙心地如此善良,爱慕之情油然而生;而许仙见二人特别是白娘子长得清丽脱俗,也不禁有些喜欢,但毕竟是初次见面,所以也只是在心里偷偷地喜欢。 后来经过小青的巧妙安排,白娘子和许仙终于结成了眷属。 包公断案——铁面无私 包公是北宋时期庐州合肥(今安徽省合肥市)人,名拯,字希仁,曾任开封府知府,他不畏权贵、断案铁面无私的故事数不胜数,下面要讲的这则故事是其中比较典型的。 据说有一年开封发大水,许多村庄都被淹了,而用于排洪的惠民河却由于河道严重阻塞,无法很好地缓解洪水带来的压力。于是,包公派人调查河道阻塞的原因,结果发现河道阻塞是人为造成的,原来那些权贵们为了一己之私,利用河道修筑私人花园及亭台水榭,从而导致了河道的阻塞。 包公了解情况后二话不说,马上派人通知那些权贵从速拆除河道上的建筑,起初那些权贵还想仗着自己的权势抵制包公的命令,可是包公铁面无私,谁的账都不买,他们只好乖乖地把那些建筑拆了。 然而有个权贵却抵死不拆,包公差人去催,没想到那个权贵不但口出狂言,还拿出一份地契,硬说那些建在河道上的亭台水榭是他家祖传的基业。包公经过调查,查出地契是伪造的,于是勒令那个权贵即刻拆除花园,否则就向仁宗告发,那人一看形势对自己不利,只得乖乖地把建在河道上的建筑拆了,开封的洪水也因此逐渐得到了控制。 包公不仅对其他人铁面无私,对自己犯法的亲戚朋友也决不徇私。他的舅舅因为犯了法被抓到开封府,他也依法处置。有的亲戚想利用他做靠山,结果碰了一鼻子灰。时间一长,亲戚朋友也都了解了他的脾气,再也不敢为私事去找他求情了。 包公为官清廉,生活十分简朴,就是后来做了大官也没有丝毫改变,依旧很节俭。他临终时,没有给后代留下什么财产,却留下了这样的遗嘱:“后世子孙做官一定要清廉,否则,终生不准进家门,死后也不能人包家坟地。” 包公深受老百姓的爱戴,人们尊称他为“包青天”。P4-6 序言 歇后语是汉语俗语中的一个特殊种类,又称为俏皮话。它是一种短小、风趣、形象的语句,产生并传播于民间,具有多样性、灵活性、口语化和性格化的特点。它以生动活泼、妙趣横生而为广大群众所喜闻乐见。 歇后语通常由两个部分构成:前一部分起“引子”的作用,后一部分起“后衬”的作用;前一部分是形象的比喻,像谜面,后一部分是解释、说明,像谜底。在特定的语言环境中,通常说出前一部分,“歇”去后一部分,就可以领会它的本意,因此称它为歇后语。 歇后语是唐人郑綮所创,起初它是唐诗的一种“歇后体”。据《旧唐书·郑綮列传》,郑綮喜欢写带。刺”的诗,人们称之为“郑五歇后体”。当时这些诗有很多是讽刺时弊的,后来,郑綮当了宰相,就变得寡言少语,不写什么带刺的歇后诗了,但歇后体却从此流传开来。唐宋以后,这种极具表现力的歇后语成了通俗文学作品中频繁使用的语言材料。至明清时。以描绘、世情为旨趣的白话小说,更是纯熟地运用了这一语言形式。 《中华歇后语故事》一书以故事的形式讲述了歇后语的由来,具有趣味性;同时点出了歇后语要表达的思想内容,具有教育意义。 |
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