这是一本专为少年儿童编选的泰戈尔诗歌选本。特定的对象，决定选本的特定内容。早在六十年前，郑振铎先生就把《新月集》译介到中国来了。他指出它是“一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌”。使这部诗集清新隽永的，乃是不失赤子之心的泰戈尔所掌握的、儿童天真而绚烂的想像和幻想。

　　泰戈尔多才多艺，又博又专，一生用孟加拉文创作了五十多部诗集、十二部中长篇小说、一百多个短篇小说、二十多个剧本、一千五百多幅画、大量的歌曲，以及不少文学、哲学、政治方面的论著。他用比喻熏陶读者，用形象启蒙读者，激发读者进行再创造，驰骋他们的想像，从而得到“无法计量的美学享受”。

早在六十年前，我的老师郑振铎先生就把《新月集》译介到中国来了。他指出它是“一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌”。使这部诗集清新隽永的，乃是不失赤子之心的泰戈尔所掌握的、儿童天真而绚烂的想像和幻想。现在：我们知道，在泰戈尔的心目中，儿童并不仅仅意味着儿童而已。他说：“上帝等待着人在智慧里重新获得他的童年。”“上帝借助于每一个儿童，在成人的大门口重复他的呼唤。”泰戈尔歌咏儿童，有时也还是歌咏神(梵，无限)及其他。《在海边》、《源泉》、《恍然大悟》三诗之所以也收入颂神的诗集《吉檀迦利》，便是这个缘故。这里选了这三首诗，以全面地表现泰戈尔心目中的儿童。其余十九首选的是叙述儿童生活和心理的诗歌，足见不失赤子之心的泰戈尔的想像和幻想之天真而又绚烂。

新月集

家庭

在海边

源泉

恍然大悟

裁判

玩具

小小仙境

流放的地方

纸船

水手

对岸

花儿学校

同情

职业

十二点钟

恶邮差

英雄好汉

结局

第一次手捧素馨花

榕树

礼物

最后的交易

园丁集（十一首）

情人的礼物（十首）

飞鸟集（三十二首）

流萤集（五十六首）

吉檀迦利（三首）

采果集（十首）

集外集（十二首）集外集（十二首）

三

当我在夜间独自去赴幽会的时候，鸟也不唱了，风也不动了，房子默默地站在街道的两旁。

一步响似一步的是我自己的脚镯，它使我感觉害羞。

当我坐在露台上谛听他的足音的时候，林间的叶子寂静无声，河里的流水也凝然不动，正如那睡熟了的哨兵膝上的利剑。

狂野地跳动的是我自己的心—我不知道怎样使它平静。

当我的爱人来了，来坐在我的身旁，当我的身体颤抖，我的眼帘下垂的时候，夜黑起来了，风把灯吹灭了，而云给繁星笼上了面纱。

闪烁发光的是我自己胸前的珠宝。我不知道怎样把它遮掩。

四

你就这样来吧，别把时间消磨在你的梳妆上了。

如果你的辫子松了，如果你的头路分得不直，如果你胸衣上的缎带没有结好，你都不用介意。

你就这样来吧，别把时间消磨在你的梳妆上了。

来吧，以轻捷的脚步越过草地而来吧。

如果你脚上的丹粉因露水而脱色了，如果你脚上的铃铛圈儿松弛了。如果你项链上的珍珠脱落了，你都不用介意。

来吧，以轻捷的脚步越过草地而来吧。

你可看见云霭遮蔽着天空?

成群的白鹤从远处河岸向上飞冲，灌木丛生的荒原上奔腾着一阵阵狂风。

焦急的牛群向村子里的牛栏直奔。

你可看见云霾遮蔽着天空?

你徒然点亮你梳妆的灯——灯在风中摇曳熄灭了。

谁能知道你的眼皮上没有抹上灯煤呢?因为你的眼睛是比雨云还要乌黑啊!

你徒然点亮你梳妆的灯——灯熄灭了。

你就这样来吧，别把时间消磨在你的梳妆上了。

如果花环没有编好，谁在意呢；如果腕上的链子没有扣好，那就随它去吧。

天空布满云疆——时间已经不早了。

你就这样来吧，别把时间消磨在你的梳妆上了。

五

我飞跑如一头麝香鹿：因为自己的香气而发狂，飞跑在森林的阴影里。

夜足五月中旬的夜，风是南来的风。

我迷失了我的路，我彷徨歧途，我求索我得不到的，我得到了我不求索的。

我自己的欲望的形象，从我的心里走出来，手舞足蹈。

闪烁的幻象倏忽地飞翔。

我要把它牢牢抓住，它躲开了我，它把我引人了歧途。

我求索我得不到的，我得到了我不求索的。

六

两手相挽，凝眸相视：这样开始了我们的心的记录。

这是三月的月明之夜；空气里是指甲花的甜香；我的横笛遗忘在大地上，而你的花环也没有编成。

你我之间的这种爱情，单纯如歌曲。

你的番红花色的面纱，使我醉眼陶然。

你为我编的素馨花冠，像赞美似的使我心迷神驰。

这是一种欲予故夺、欲露故藏的游戏；一些微笑，一螳微微的羞怯，还有一些甜蜜的无用的挣扎。

你我之间的这种爱情，单纯如歌曲。

没有超越现实的神秘；没有对不可能的事物的强求；没有藏在魅力背后的阴影；也没有在黑暗深处的摸索。

你我之间的这种爱情，单纯如歌曲。

我们并不背离一切言语而走入永远缄默的歧途；我们并不向空虚伸手要求超乎希望的事物。

我们所给予的和我们所得到的，都已经足够。

我们不曾过度地耽于欢乐而从中榨出痛苦的醇酒。

你我之间的这种爱情，单纯如歌曲。

P50-56

罗宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore1861—1941)是印度著名的诗人、小说家、艺术家、社会活动家。他一八六一年五月七日出生于西孟加拉邦加尔各答市，那是英印帝国政治和经济的中心。他的祖父生活豪华，又乐善好施，成了商业时代的“王子”。他的父亲对吠陀和奥义书很有研究，生活简朴，人称“大仙”。

“大仙”生了十四个子女，罗宾是他最小的儿子。儿子从小喜欢写诗，“大仙”喜欢在喜马拉雅山区旅行。罗宾十一岁时，“大仙”把他带往山区。白天，高山丛林，目不暇给，儿子“总担心，别把那么的美景遗漏了”；晚上，儿子给父亲唱他所喜欢的颂神曲，父亲给儿子讲天文学。罗宾十四岁时发表叙事诗《野花》，长达一千六百行，便是以喜马拉雅山为背景的。一八七八年，泰戈尔赴英国读法律，兴致索然；后改入伦敦大学学英国文学，兼攻西方音乐。一八八○年奉父命中途辍学回家。他对国内外的学校教育都不喜欢，觉得收获不大。他的家庭植根于印度哲学思潮，浸润于印度文学艺术传统，又颇受西方文化的影响。罗宾主要是在这样的家庭环境的熏陶下自学成才的。

一八九一年，泰戈尔奉父命下乡管理祖传田产，常泛舟河上，与佃户有些接触，从而触发了改造农村、“更合理地分配财富”的幻想。乃在一九。一年于圣谛尼克坦创办了一所学校，一九二一年发展成为“国际大学”。

二十世纪初参加反英的人民运动，以诗歌抨击殖民主义者。他反对暴力，也反对妥协，逐渐与群众运动格格不入，便退隐了。一九一三年，以他自己译成英文的诗歌《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。以后又陆续将其孟加拉的诗歌，选译成英文。陆续出版《园丁集》、《新月集》、《采果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《遐想集》、《流萤集》。别人为了纪念他而编的《集外集》，绝大多数也是他生前译成英文的。总之，这十种书，都是泰戈尔亲自从孟加拉文译成英文的，可说是泰戈尔有意要贡献给全世界读者的“自选集”。

获得诺贝尔文学奖，以及诗人自己选译成英文的诗集陆续出版，使“东方和西方的想像互相理解”，泰戈尔因而名震全球。这时官方也来轧一脚，一九一五年，英国授予他“爵士”的称号。然而，由于事实的教训，印度本土和国际政治斗争的日益激化，泰戈尔的思想亦逐渐变化发展。一九一九年英国殖民当局血腥镇压印度阿姆利则人民，泰戈尔愤而放弃英国封他的“爵士”称号。从此，泰戈尔面对现实，关心印度的命运和世界大事，日益坚强地走上了反帝、反殖、反法西斯斗争的道路，直至一九四一年八月七日溘然长逝为止。

泰戈尔多才多艺，又博又专，一生用孟加拉文创作了五十多部诗集、十二部中长篇小说、一百多个短篇小说、二十多个剧本、一千五百多幅画、大量的歌曲，以及不少文学、哲学、政治方面的论著。总体看来，他首先是个抒情诗人。

一般把泰戈尔的思想发展分为三个阶段：退隐以前，退隐时期，放弃“爵士”之后。相应地，也把他的诗歌创作分为前、中、后期。泰戈尔前期的诗歌，成熟于十九世纪八十年代的最后几年，可以说是绚烂极了。他写了大量歌颂自然、人生和爱情的抒情诗，也发表了以《故事诗》为代表的反对封建主义、歌颂爱国主义的叙事诗。中期，颂神、颂儿童的诗篇和哲理的诗篇比重增加了，有的比较朦胧晦涩，除了弥漫着宗教观念外，忧国忧民，始终贯穿着爱国主义和人道主义精神。《吉檀迦利》是中期的代表作。前辈季羡林先生认为，由于思想上的矛盾，泰戈尔“是有双重性格的：一方面是光风霁月、宁静淡泊，慈祥肃穆，但是另一方面却是怒目金刚、剑拔弩张，怒发冲冠”。早期和中期，“光风霁月”的比重较大；后期他站到反帝、反殖、反法西斯的前列，那些重要的政治抒情诗，真是“怒目金刚、剑拔弩张”了。  以上仅就泰戈尔其人的思想和诗歌创作的变化、发展，说了个大概，许多哲学和创作问题都没有展开。少年儿童中有兴趣的，不妨再找些诗和书来读，来研讨。这里需要说明的是：这是一本专为少年儿童编选的泰戈尔诗歌的选本。特定的对象，决定选本的特定内容。

早在六十年前，我的老师郑振铎先生就把《新月集》译介到中国来了。他指出它是“一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌”。使这部诗集清新隽永的，乃是不失赤子之心的泰戈尔所掌握的、儿童天真而绚烂的想像和幻想。现在：我们知道，在泰戈尔的心目中，儿童并不仅仅意味着儿童而已。他说：“上帝等待着人在智慧里重新获得他的童年。”“上帝借助于每一个儿童，在成人的大门口重复他的呼唤。”泰戈尔歌咏儿童，有时也还是歌咏神(梵，无限)及其他。《在海边》、《源泉》、《恍然大悟》三诗之所以也收入颂神的诗集《吉檀迦利》，便是这个缘故。这里选了这三首诗，以全面地表现泰戈尔心目中的儿童。其余十九首选的是叙述儿童生活和心理的诗歌，足见不失赤子之心的泰戈尔的想像和幻想之天真而又绚烂。

少年是情窦初开的岁月，纯情的少年男女喜欢纯情的诗歌。“你的番红花色的面纱，使我醉眼陶然。／你为我编的素馨花冠，像赞美似的使我心迷神驰。／这是一种欲予故夺、欲露故藏的游戏；一些微笑，一些微微羞怯，还有一些甜蜜的无用的挣扎。／你我之间的这种爱情，单纯如歌曲。”我从《园丁集》选了十一首。“她村子里的邻居都说她黑——然而她在我心上是朵百合花，是的，虽然并不白皙，真是朵百合花。”情人眼里出西施：这样的诗歌，在《情人的礼物》里随处可见，我选了十首。

现在来说一说形式上近于中国的绝句或日本的俳句、内容上多系触物起兴，对大自然、人生和爱情作哲学思考的小诗。郑振铎老师译的《飞鸟集》一九二二年就出版了，这是介绍到中国来的第一部泰戈尔的诗集，一时影响极大。清丽隽永的随感式的小诗，随即在中国流行起来。冰心的《繁星》和《春水》赢得了无数青少年的心。我从《飞鸟集》选了三十二首。《流萤集》来源于泰戈尔的中国和日本之行。“人们常常要求我亲笔把我的思想写在扇子和绢素上”。不知谁有幸得到过这样的扇子和绢素。我从《流萤集》选了五十六首。此外，我又从《吉檀迦利》和《采果集》中分别选了三首和十首。

泰戈尔的政治抒情诗，在友人编的《集外集》里收得最多。它们其实是随着诗人是否参加人民运动和斗争而起伏盛衰的。不过泰戈尔在那个时期内也还写出了不少优秀的“光风霁月”的诗篇。我从《集外集》中选了十二首。 末了，说一下眼前流行的“赏析”。首先，这是给少年儿童看的选本，基本上没有选什么朦胧诗。朦胧诗和泰戈尔的哲学思想有关，几句话也说不清楚，我写过一篇“望霞听雨札记”，也没有说透。第二，泰戈尔也不大赞成“嚼饭哺人”式的解释或赏析，倒愿意读者直接领会和品味作品。他说：“在文学艺术里，比喻是我们的情绪熏陶的象征，它激起我们的想像，可并不拘留我们的想像。”泰戈尔自己的诗篇也都是并不把诗意说尽的。他用比喻熏陶读者，用形象启蒙读者，激发读者进行再创造，驰骋他们的想像，从而得到“无法计量的美学享受”。让我们尊重诗人自己的意见，试试进行再创造吧。

吴 岩