蔡元培是近代民主革命家、教育家、科学家,毕生从事民主革命和现代教育事业,为之做出了重大贡献,被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。他博学多识,对哲学、美学、伦理学、教育学等学科,均有研究和建树。本书是蔡元培教授的自传,书中,蔡教授以平实晓畅的文字对自己的一生作了全面而独到的描述。读后使人对蔡元培这位“国学大师”“人世楷模”将有更为深切的认识。
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书名 | 蔡元培自述/学人自述文丛 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 崔志海编 |
出版社 | 河南人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 蔡元培是近代民主革命家、教育家、科学家,毕生从事民主革命和现代教育事业,为之做出了重大贡献,被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。他博学多识,对哲学、美学、伦理学、教育学等学科,均有研究和建树。本书是蔡元培教授的自传,书中,蔡教授以平实晓畅的文字对自己的一生作了全面而独到的描述。读后使人对蔡元培这位“国学大师”“人世楷模”将有更为深切的认识。 内容推荐 我生于浙江省山阴县城中笔飞弄故宅。那时候,山阴县属绍兴府。绍兴府有八县,山阴、会稽两县署与府署同城,自废府以后,乃合山阴、会稽两县为绍兴县。笔飞弄是笔飞坊中的一弄。相近有笔架山、笔架桥、题扇桥,王右军(即王羲之)舍宅为寺的戒珠寺,王家山(即蕺山)。…… 目录 故乡与家世 绍兴笔飞弄 商贾之家 父亲的去世 我的母亲 十年私塾教育 始进家塾 严厉的李塾师 学做八股文 拜王子庄为师 中秀才 科举之路 省城乡试 徐氏铸学斋 得益最大的三本书 金榜题名 上虞县志局总纂 补应殿试朝考 南下交游 委身教育时代 甲午惊雷 冷眼看变法 绍兴中西学堂 尝试书院改革 宁绍会馆 在杭城 执教南洋公学 我的第二次婚姻 中国教育会 爱国女学 东瀛之行 爱国学社 会社分裂 青岛少憩 泸上革命 办报生涯 信仰暗杀暴动 创立光复会 加入同盟会 留学德国 决意赴德 初到柏林 入莱比锡大学 冯德教授 兰普来西教授 美术与音乐 编书、译书 奉行素食 旅行经历 响应辛亥革命 在动荡的民初岁月 力荐黄兴 出任教育总长 迎袁专使 继任教育总长 我昕做的教育改革 超越党派 唐绍仪内阁 再度赴德 二次革命 游学法国 主持北大的六年 出任北大校长 破除读书做官的旧观念 广延积学而热心的教员 调整学科 充实文理法科 沟通文理 采行选科制 创办研究所 北大国史馆 以美育代宗教 提倡体育运动 劳工神圣 我的办学方针 我与学生运动 开放女禁 长沙讲学 欧美教育考察 教育独立议 离开北大 国民政府时代 响应北伐 出任大学院院长 主持中央研究院 保障民权 淡出世事 七十寿辰 旅居香港 忘友追忆 杜亚泉 黄宗仰 章太炎 曾盂朴 刘半农 鲁迅 蔡元培年谱 试读章节 一八七二年,我始进家塾,塾师是一位周先生。那时候初入塾的幼童,本有两种读书法:其一是先读《诗经》,取其句短而有韵,易于上口。《诗经》读毕,即接读四书(即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)。其一是先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《神童诗》、《千家诗》等书,然后接读四书。我们的周先生是用第二法的。但我记得只读过《百家姓》、《千字文》、《神童诗》三种。那时候塾中以读书为主要功课,先生坐着,学生立在先生之旁,先生先读,学生循声仿读,然后学生回自己座位,高声读起来。读书以外,只有两种功课,一是习字,一是对课。 习字,先用描红法,即购得红印范本,用墨笔描写。先由先生把住学生的手,依样描写,连笔画的先后也指示了。进一步摹写,是墨印的或先生写的范本,叫做影格,用纸蒙着上面,照样摹写,与现在用拷贝纸的样子,再进一步临写,是选取名人帖子,看熟了,在别纸仿写出来。 对课,是与现在的造句相近,大约由一字到四字。先生出上联,学生想出下联来。不但名词要对名词,静词要对静词,动词要埘动词,而且每一种词里面,又要取其品性相近的。例如先生出一山字是名同,就要用水字、海字来对他,因为都是地理的名词。又如出桃红二字,就要用柳绿、薇紫等词来对他。第一字都用植物的名词,第二字都用颜色的静词。别的可以类推。这一种功课,不但是作文的开始,并且也是做诗的基础。所以对到四字课的时候,先生还用圈发的法子,指示平仄的相对。平声字圈在左下方,上声左上方,去声右上方,入声右下方。学生作对子时,必要用平声对仄声(仄声包上、去、入三声),仄声对平声。等到四字对作得合格了,就可以学五言诗,不要再作对子了。 P6-7 序言 蔡元培,字鹤卿,号孑民,1868年1月11日出生于浙江省绍兴府山阴县城笔飞弄。 早年,蔡元培接受传统教育。6岁入家塾学习,17岑考中秀才,23岁中举,24岁赴京会试,列第80名贡士。26岁再赴京城,补应殿试、朝考,列二甲第34名进士,授翰林院庶吉士。28岁,应散馆考试,升任翰林院编修。经过20条年传统教育的熏陶,蔡元培于青少年时代就打下了深厚的国学根基。 1894年中日甲午战争爆发,蔡元培受民族危机的刺激和变法维新思潮的影响,除读中国古书之外,广泛涉猎西学书报,开始由一名封建翰林向新型知识分子转变。1898年戍戌变法失败,他有感清廷无望,毅然弃官回乡,就任绍郡中西学堂总理,走教育救国之路。20世纪初,又到上海兴办教育,执教南洋公学,发起成立中国教育会,创办爱国学社和爱国女学。同时,还带领中国教育会和爱国学社社员假上海张园举行演说会,发起拒法、拒俄运动,并为《苏报》撰写文章,宣传爱国、民主思想。由此,蔡元培成为当时国内一位有名的资产阶级爱国民主主义者。 1903年7月“苏报案”发生后,蔡元培不但没有被清廷的镇压吓倒,反而走上革命道路。是年12月,他在上海创办《俄事警闻》(次年2月改为《警钟日报》),以报道俄事为名,宣传鼓吹革命,并以爱国女学为据点,加入暗杀团,秘密试制炸弹。1904年冬,联合浙江会党,创立光复会,亲任会长。1905年8月中国同盟会在东京成立,他由何海樵介绍入会,并任同盟会上海分会会长,积极发展会员。1906年在革命活动遭挫折后,蔡元培重新萌发求学救国念头。自1907年7月起,在德国留学四年,努力探究西方文化,从而成为中国近现代文化界一位学贯中西、熔冶中外新旧于一炉的大师。 1911年10月10日,辛亥革命爆发,蔡元培发动留学生响应革命,并于11月28日返抵上海,参与创建民国活动。1912年1月4日,出任民国教育总长,等组教育部,改革封建教育制度,创立资产阶级教育新体制。同年7月,为反对袁世凯专制独裁统治,决然辞去教育总长,再度赴德留学。1913年5月,又奉孙中山之诏,自柏林归国,参加反袁的“二次革命”。革命失政后,蔡元培携眷赴法。旅法期间,他与李石曾等发起成立勤工俭学会,出任华法教育会中方会长,积极推动留法勤工俭学运动,致力传播西方文化,与国内刚刚兴起的新文化运动遥相呼应。 1916年10月,蔡元培因教育总长范源濂电请回国就任北大校长,携眷离法归国。1917年1月4日,正式到北京大学就职。在接着主持北大的6年里,蔡元培高举“思想自由”、“兼容并包”的办学方针,聘请陈独秀为文科学长,积极引进新派人物,保护五四爱国青年,支持新文化运动,提倡以美育代宗教,主张教育独立,大力改革北大的教学体制和管理体制,实行教授治校,不但把北大从一个官僚养成所改造成为一座名副其实的全国最高学府,而且对整个教育界和思想界都产生了广泛而深远的影响,开创了一代新风气、新风尚。 1923年1月,“罗文干案”发生,蔡元培为抗议北京政府教育总长彭允彝干涉司法独立、蹂躏人权,声明辞去北大校长职务。7月,携眷赴欧游学。1926年2月,因北大同仁和教育部的一再电促,自欧洲返抵上海。 归国后,蔡元培拒绝回京做尚在北洋军阀统治下的北大校长,在南方与诸辅成、沈钧儒、黄炎培等发起苏浙皖三省自治联合会,响应广东国民革命军北伐:1927年南京国民政府成立后,蔡元培虽身为国民党元老,但始终保持一位学人的本色,把精力主要用在发展我国的文教和科学事业上,先后担任大学院院长和中央研究院院长,并干1932年12月与宋庆龄、杨杏怫等发起成立民权保障同盟,积极营救被捕的爱国青年和共产党人,追求进步。1940年3月5日,蔡元培在香港病逝后,毛泽东和中共中央发了唁电,对蔡元培一生予以高度评价,称颂他为“学界泰斗、人世楷模”。 |
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