本书别具一格,书中为景点提出一个符合其特色、特质的概念,对西街提出了“快乐中毒”的概念。新增了“虚拟篇”和“游戏篇”,是在任何一本书里都没有过的,这体现了书和读者之间的深度互动。“虚拟篇”体现着体验式旅游的精神,比如卡尔维诺,他到没到西街并不重要,问题是你是否有他那样的心境,有了那样的心意,整本书就被贯穿起来了。之所以“虚拟”是因为在西街读卡尔维诺,读米兰·昆德拉,你会更上瘾,更中毒,是整本书“中毒”概念的一个深化。“游戏篇”突出书与人,人与人之间形成互动,并在其中创造阅读快乐。游戏也是“中毒”的另一种方式,游戏的精神就是快乐的精神。
西方人的街
西街白天是逛不成的,只有夕阳西下后方显姿色。你跟着熙熙攘攘的各色游人漫游在绵延不绝的旅游品摊位间,当街而立,摆个Pose,买件漫画T恤;尽管闷热,还是挑了条民族围巾披在肩头;要不在一面墙上只挂了一条衣裙的小店,与傲慢的老板娘讨价还价,最终莫名其妙地买了两条塑料手链出门;最后一屁股坐落在某一酒吧,看来自五湖四海的男男女女,才感到了凑热闹的乐趣。
有一老者身披黑衣长袍,银白须发,道士打扮,仙风道骨,天天坐在一小桌旁,生意不错,走近一看,乃一面色白皙(实为白化病),伶牙俐齿的小子装扮,感觉不舒服,赶忙离开。
有天晚上竟然碰到一熟人在此开酒吧,说怪不得失踪了近两年,被邀至其酒吧二楼,放了部她的朋友拍摄的有关攀岩的电影作品,我们几个在其耐心的解说下,前卫地离开。
又一深夜,美女同伴还未回来,出门去找,灯火阑珊处正和一位帅哥老外谈笑风生,不便打扰,独自一人回酒店。才发现,西街是西方人的街。P16-17
谁搞的恶毒诡计?
难道你不觉得这是个奇迹,在大片大片的甜美山水问,冒出一个酒窝—西街。当你被山水迷醉,便回到西街解酒,当你在西街中毒,便游荡于山水间解毒。
是谁搞的恶毒诡计?
据我所知,元凶就是那些游手好闲的老外,他们享受我们的大好河山后还不甘心,又催生了这条充满享乐气息的小街。
好在小街是宽容的,不分彼此;好在小街是博爱的,不分贵贱——统统毒翻。
有人说:“多情西街,像一个风姿绰约的少妇,她施予所爱越多,爱就越容易显得廉价。”
我说:“对于渴望的人来说,没直廉价的东西。她宽阔的胸怀给像我这样的悲哀的人以爱,我很感激。”她不廉价,她很高贵,就像大慈大悲的观音菩萨从来不会拒绝无奈的人一样。谁不需要爱呢?哪怕一点点、一秒秒。
这让人快乐到中毒的西街啊!
幸亏我功力深厚,西街才没把我正毒倒。——大旅行家流浪老狗先生西街就像鸟巢,我们像小鸟一样昼出晚归。——极度小资的跳跳别尽给我玩实的,来点虚的好不好?——暴发户的儿子如果你在西街没中毒,看了这本书,你一定会中的。——狂敲铁皮鼓这本书是西街的代言人,泄露了西街的秘密。——瞧疯中招了吧,别怪我没提醒你。——卖女孩的小火柴又来?你们的书出得也忒快了,行不行啊?——不胜其烦的某书评家丽江、大理、西街,小资圣地都被你们写绝了,下回没得整了吧。——大喊一声“猪啊”