贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是"古今未见之一人"，并说"不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字"。

本评书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线，通过一个封建大家族的衰亡，阐发了“水满则溢，月满则亏，登高必跌重，乐极生悲，否极泰来”，荣辱自古周而复始，不是人力所能常保的一种“无常”哲理。

全书生动地再现了贾宝玉的多彩多情的生活画卷。

一   荒山玉石(1)

二   快马传书(5)

三   高堂悬命(9)

四   忘痛护婢(13)

五   议接孤女(17)

六   梦断惊魂(21)

七   周抓钗黛(25)

八   含泪别亲(29)

九   三鬟定计(33)

十   情悯怯弱(37)

十一  砸玉见情(45)

十二  一斤眼泪(48)

十三  惧祸未至(52)

十四  知音喜得(56)

十五  多疑不忿(64)

十六  互赏金玉(68)

十七  酸语双刀(72)

十八  鱼眼真珠(80)

十九  犹忆太虚(87)

二十  入塾三辞(91)

二十一 寿宴客惊(95)

二十二 憾失同窗(103)

二十三 牛心展才(107)

二十四 香袋误铰(111)

二十五 叹息奢华(115)

二十六 人同此心(123)

二十七 恭聆箴规(128)

二十八 闻香编典(132)

二十九 互道我心(136)

三十  断簪悟禅(144)

三十一 惊喜人园(148)

三十二 戏语通心(152)

三十三 坡上双痴(158)

三十四 修好旋惊(162)

三十五 示假隐真(166)

三十六 新语细嚼(171)

三十七 机带双敲(175)

三十八 嫌疑不避(179)

三十九 伤痛双姝(183)

四十  邀宠进言(187)

四十一 一厢情愿(191)

四十二 借络表心(196)

四十三 咎由自取(200)

四十四 情各有分(204)

四十五 长亭送别(208)

四十六 评诗不公(212)

四十七 拍掌赞好(216)

四十八 吓而后套(221)

四十九 素服双逃(225)

五十  祭诚如在(229)

五十一 喜出望外(233)

五十二 创痛犹新(237)

五十三 感动交心(241)

五十四 秋窗风雨(245)

五十五 雨中夜探(249)

五十六 心酸泪少(253)

五十七 雪蕴诗情(257)

五十八 对句乞梅(261)

五十九 意尽免罚(265)

六十  宠爱有加(268)

六十一 心定汤鲜(272)

六十二 受宠若惊(276)

六十三 上夜嬉闹(281)

六十四 回思一笑(285)

六十五 病里补裘(289)

六十六 威武不屈(294)

六十七 多行不义(298)

六十八 慧心初试(302)

六十九 发病相连(306)

七十  三探消息(310)

七十一 死活一处(314)

七十二 不是嚼蛆(318)

七十三 怄语连三(321)

七十四 病后初出(325)

七十五 编谎偏护(329)

七十六 自惭形秽(333)

七十七 义诉冤情(337)

七十八 惜珠两瞒(341)

七十九 跪拜心声(345)

八十  夜宴怡红(349)

八十一 花签寓意(353)

八十二 呆望痴想(357)

八十三 转急为悲(361)

八十四 软钉两根(365)

八十五 哄笑回心(369)

八十六 逗笑遣愁(373)

八十七 欣赏好诗(377)

八十八 临阵磨枪(380)

八十九 多亏姑娘(384)

九十  旧业重操(388)

九十一 虚惊两场(392)

九十二 敲定抄检(401)

九十三 肠中轮转(416)

九十四 一日三秋(423)

九十五 潇湘惊梦(431)

九十六 亲事始提(438)

九十七 金贵光阴(442)

九十八 死去活来(446)

九十九 掉包奇谋(453)

一00  劫尽还原(461)

  宝玉呢，他看人笑，自己却不笑，大家笑归笑，宝玉还是一本正经地说："好好好!生辰不问，我问妹妹可曾读书?"老太太说了："哎!谈谈书啊字的，这就好。"接着又掉过头来望着黛玉，说："这个你好谈的，说说吧。"黛玉回他："不曾读，只上了一年学，稍微认得几个字。"黛玉这是假话，其实她已经读了不少的书了，还受过老师夸奖的呢。此刻对表哥说只认得几个字，是表现得谦虚。宝玉听了心里有数，就没有再说；又问她别的话了："妹妹的号是什么?"其实，宝玉这是多问。为什么?因为古时只有男人才起号。男人长到成年的时候，应该根据本名的意思，起一个别名，这个别名，就叫做号。说起来也有意思呢。比如哦，大家晓得的诸葛亮，诸葛是他的姓，亮是他的名。他的号呢，就根据"亮"这个字的意思来起，叫"孔明"。"孔，"的意思是广阔，"明"嘛，当然是光明了。你看，广阔的地方都光明，不是就"亮"了吗?可见，名和号，表面不同，骨里一致。不也有点意思嘛。黛玉才十来岁的小姑娘，哪里就有号呢?退一步说，就是要起，也没有到时候呢。宝玉之所以问呢，是对这位才来的林妹妹，有着浓厚的兴趣。林黛玉既没有号，当然回他没有了。宝玉一听她说没有，马上说："我替妹妹起个号可好?"黛玉笑笑，点点头。""颦颦"二字好吗?"黛玉听了，没有开口，抿着嘴微微地笑了一笑，既没有反对，当然是同意了，心里面确是佩服，不过不好意思开口。坐在对过的探春却要问他："你替她起这两个字，有什么根据吗?"探春也是读过一些书的，此时想难难宝玉呢。这有何难呢?宝玉本来读了不少杂书，现在既晓得她的名，刚才又把黛玉的形象，细细地打量过一番了，是胸有成竹的。所以，宝玉回她了："西方有一种石头，叫做"黛"，"黛"的颜色是青黑的，可以用来画眉，何况这位妹妹的眉尖像蹙着一样。"颦颦"二字的意思，就是蹙眉，你看，岂不是又合她的名字，又合她的样儿么?"说真的，这两个字，也真亏他想呢。探春听了，先点点头，复又摇摇头。点头呢，是觉得这个号起得是不坏，我这小哥哥脑子真灵；摇头呢，是觉得还缺乏书上的根据。探春摇过了头，就要继续问他。可是宝玉这时专注着林黛玉，探春的口还没来得及开呢，宝玉已经又对着黛玉问起别的话了："妹妹，你也有玉吗?"一句问话出来之后，就紧盯着她，直等黛玉回答。黛玉呢，她想，这是因为他有块生来所衔之玉，稀罕的很，所以也问我有没有。于是回他了："我是没有的。你那个稀罕东西，哪里会人人都有呢?"黛玉的话刚刚落音，只听见"轰隆嗵""哐啷"!"不得了喽!""不得了喽!"地一阵乱响。什么玩头啊?原来宝玉一听黛玉说她没有玉，立刻就发起病来了，"嚯"地一站，两个手朝上一举，把身旁的一个花架子给碰倒了，正好倒在屏门上，"轰隆嗵"。摆在花架上的一盆万年青，当然就被摔到了地上，就"哐啷"。原来，大家看宝玉把话题转过来，谈得好好的，都很高兴。这刻，陡然地一阵响，实在大出意外，不由地被惊动了，一时不晓得出了什么事了，于是惊慌地喊啦："不得了喽!不得了喽!"大家被吓得还没有定下神呢，忽然又看见宝玉直往堂屋中间冲，一转眼，摘下胸前那块玉，狠命朝地下一砸，"咯哒!"的一声，把块玉蹦得老高的，落到地上之后，又是"吱--"地一阵响，因为地面上是滴滑的，所以这块玉嘛，就"吱--"往远处滑过去了。在砸玉的这刻，宝玉还同时骂着："什么稀罕东西!连人的高低都不晓得，还说"通灵"不"通灵"呢!我也不要这个劳什子了!"乖乖!宝玉从胎里衔来的这块玉，是全家的宝啊!这个宝嘛，也就是宝玉的命根子，所以要宝玉刻刻挂着这个宝玉呢，就能摔了吗?不能摔唉!不能摔，不光是老太太、王夫人她们爱惜，不能摔，这块宝玉的上面，本来就有字说明不能摔呢。什么字?这要顺便作个交代："莫失莫忘，仙寿恒昌"八个字，清清楚楚。你看，头一句就关嘱了，不要失啦，不要忘记啊!就是叫他刻刻带在身上的，就能摘下摔了嘛。这就是"莫失莫忘"的意思。第二句呢?说的是，如若刻刻带着不离，就会成为超凡的人物了，而且又长寿呢，生活永远好呢。这就是"仙寿恒昌"的意思。可想而知，如其把它摔坏了，这些好事都没得了。所以，老太太看宝玉摔了，急得都要哭了，立刻对宝玉说了："你这个东西，你有气，要打、要骂那一个容易，何苦摔那个命根子。哎!"宝玉一听说"命根子"，居然满面泪痕地哭起来，一面说："这个玉，家里姐姐妹妹都没有，单是我有，我本来就没趣了。如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知它不是个好东西。还说什么命根子呢!我偏不要它!"宝玉这个话里头有话呢。按照他的想法，女人是水做的骨肉，是清秀的人。男人是泥做的骨肉，是恶浊的人。家里的姐姐妹妹当然都是清秀的人了，林妹妹神仙似的，则更为清秀了。而她们竟都没有这个玉；反而他自己有，他却是个恶浊的人，哪里配呢?所以他刚才病发的时候，骂那个玉，连人的高低都不晓得了，说它不是个好东西。这是话里的一种含意。还有，他家里的姐姐妹妹都没有，虽说没趣了，但是他并没有摔过。今儿这一摔，乃是因为林妹妹竟然也没有。可见，林妹妹在他的眼里，要超过家里的姐姐妹妹的；不仅超过家里的姐姐妹妹，更是大大地超过他自己了。可见，林妹妹是"高"的，他自己是"低"的。这是他话里的又一种含意。因此，他想想自己不配带，就把它摔了，并且满面泪痕地哭起来。(p46-48)

一、试为补白--《红楼梦》至今仍有着现实意义。尽管已有戏剧、电影、电视连续剧等类的改编样式，仍不足以在我们这个有十三亿人口的大国里普及。群众所在文化层面有别，对文艺形式的爱好不同，喜欢电影的未必喜欢戏剧，喜欢戏剧的未必喜欢电视连续剧。文艺形式之所以多种多样，丰富多彩，正是为满足各个层次群众的需要而产生的。由此可见，要能做到广义上的普及《红楼梦》，还需要我们运用多种文艺形式进行改编。评话，是一种通俗的口头文学，观众凭听觉了解和欣赏，在听的过程中，能产生通感，对故事情节、人物活动，非但如闻其声，还会想见其形，感受到令人愉悦的审美效应。这是其他文艺样式所代替不了的。可以说，编评话，对其他各种形式的改编，在普及上说，能收到一种互补的效果。据考，《红楼梦》的评话，清代胃有稿本，但已失传。同时，三国、水浒、西游，均有评话，惟红楼阙如。因此，这个本子不失为一种补白作用。红学家周思源先生说："《红楼梦》不仅具有惊人的艺术魅力，蕴藏着难以估量的再创作活力，而且具备与其他艺术形式极其广泛的亲和性。"(《红楼梦学刊》2002年第二期第23l页)

二、试为突破--我们这部评话，名为《红楼梦·贾宝玉》。因为《红楼梦》小说博大精深，不敢、也缺乏能力把原著一次性全部改编。所以只着重在"贾宝玉"其人。既为普及《红楼梦》的作品，自当遵守忠于原著的原则，不能动摇。但改编并非照搬，同时还要适合评话这一文学样式的特点，因此不能机械地按着小说的结构和情节来写，需要进行再创造，这就一定不能拘泥于原著，需要突破，对原著作取舍、改动和加工，乃至重新组合。但不论怎样突破，万变不离其宗，其实还是在原著的思想和蕴含之中。

我们还突破了《红楼梦》电视剧、电影类的改编。凡阅读《红楼梦》小说，只要不是太马虎，对一些神话名词和人物特有的语言会有印象的：如大荒山、青埂峰、顽石，神瑛侍着、绛珠仙子、警幻仙子，等等。再如禄蠹、混账话；女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；看见女儿就神清气爽，看到男人就浊臭逼人；珍珠、死珠子、鱼眼睛，等等。

《红楼梦》里特别的语言，远不止这些，以上不过举例而已。这些特别的语言和有关情节，看起来好笑，但都与这伟大著作所寓含的思想分不开，若是把这些都舍去了，则无异于一般的离合悲欢的爱情故事，而不合曹雪芹所写的《红楼梦》之"这一个"了。所以，我们这个评话，对上述这些特别的语言和有关情节，并不回避。当然，这也不是说机械地照小说写，依然有舍取、加工，或重新整合的。

三、欢迎采用--我们都是耄耋之人了，并不是研究红学的，改编这部评话，完全出于兴趣，专门采办了部电脑，花了近两年的时间，两个人一面打，一面说，再一面听，一面改，投入全部感情。在打写过程中，为人物的悲欢，不知喷过多少饭，流过多少泪呢!实在说，把它当作一种享受了。我们所企望的是，能将《红楼梦》普及。从前，话本是艺人的专利，需要保密。而我们希望有评话艺人采用。据我们所知，评话，或叫评书，除有名的扬州评话之外，其他有苏州评话、四川评书、湖北评书、北方评书、山东评书，等等。不论哪里采用都欢迎，无需稿酬，但希知照，倘有益于普及，我们就高兴了。话本分100段，意在考虑评话所演说时间，所拟小标题名称与该段具体内容，并不都精确恰当，似无大碍。即使不是听演者说而是读，亦不失闻、视通感，差可获得享受的。

限于水平和经验，所编未必就如自己期望，或许还有错误，尚请专家、读者指正。

颜景农 冯树琪

2004年10月