一个善良、值得信任、体谅他人、公正无私的孩子总是更讨人喜欢。你想培养自己的孩子成为这样一个出色的人才吗？那你就得学习相关的儿童教育知识，尤其是不能忽视对孩子的道德观培养。本书就是这样一本书，它将为你提供四十条相关的具体建议，以及鲜明而富有爱心的指导，告诉你应该怎样教给孩子“道德智慧”。

你想让孩子成为一个善良、值得信任、体谅他人、公正无私的人吗?本书提供了四十条具体的建议，以及鲜明而富有爱心的指导，告诉你应当怎样教给孩子“道德智慧”。

本书以坚实的心理学理论为基础，采纳了最新的研究成功——最重要的是，它立足于当今父母面对的真实问题——阐述了儿童道德观的发展，并告诉我们应该怎样培养和加强孩子们的道德观念。

书中解析了影响、塑造、促进儿童道德发展的诸多作用因素。同时揭示了一些家长最容另犯的错误并指出如何认识和避免它们。

这是一本充满智慧、温馨、完全实用的书。这是一本对所有饱含爱心的父母具有价值的书——他们想培养出有爱心的孩子。

一、情感：情感是道德的基础

 1．学会正确调节孩子的情感

 2．谈谈怎样感受他人的情感

 3. 评论你自己的情绪

 4．抱着你的孩子为他唱歌

 5. 给你的孩子读富有想像力的故事

二、推理：情感需要推理的引导

 6. 向孩子解释你为什么赞成或不赞成他的行为．

 7. 对于你想要你的孩子遵守的规则，请告诉他们理由

 8. 鼓励你的孩子与各个年龄段的孩子玩

 9. 让你的孩子提各种开放的问题，从而展开思考性的讨论

 10．鼓励孩子独立思考……

三、自尊：自尊是道德行为的前提

 11．尊重孩子

 12. 对孩子的活动、计划和梦想表示感兴趣……

 13. 帮助孩子设立目标，并鼓励他们去努力实现这个目标

 14. 当孩子很好地完成了一项任务时，请表扬他

 15．当孩子与集体相对抗时，如果需要，请给你的孩子情感和言语上的支持

四、训导：行为都有其结果

 16. 教导孩子时要灵活，不要反复无常

 17．对孩子不要使用恐吓的方法，也不要嘲笑他们

 18．惩罚的严厉程度应该与做错事的严重程度相一致

 19. 教导孩子时，请向他解释原因

 20. 在私下里批评孩子

五、习惯：道德通过观察和实践获得

 21．为你的孩子提供帮助别人的机会

 22．为了让孩子成为有道德的人，请给他们积极的言语或非言语反馈

 23. 与你的孩子一起在社区和志愿者服务中心工作

 24．期待并鼓励孩子做好事

 25．帮助你的孩子遵守诺言

六、偏见：公正地对待所有的人是道德的基础

 26．检查你自己的偏见

 27．向孩子提供反对社会偏见的例子

 28．不要允许偏见或固执的见解顺利通过

 29．给你的孩子看关于不同的人的娱乐、工作和生活情况的书籍

 30．以一种中立的态度与孩子谈论人们之间的差别

七、价值观：某价值观比另一更重要

 31．告诉孩子你钦佩的人是谁，为什么

 32．想要你的孩子过怎样的生活，你也应该过怎样的生活

 33. 向你的孩子说明保护弱者的重要性

 34．评论富有同情心的行为一让你的孩子知道关爱是一个重要的价值观念

 35．让你的孩子知道你的价值观是什么，你为什么有这样的价值观

八、社会：道德具有社会性

 36．请监督你的孩子看电视

 37．请投入到孩子的学校教育之中

 38．让家庭的进餐时间变得重要和有规律

 39. 抽出时间跟你的孩子在一起

 40.对家庭之外的世界感兴趣

后记

在两岁这个年龄阶段，男孩与女孩之间的差异会变得很明显。他们会玩不同的玩具，对事物表现出不同的兴趣。在移情方面他们是否也有所区别呢?很多父母认为是有区别的，他们也许是对的。因为我自己的孩子的确也是这样。我还记得有一次，我妻子不小心撞到头了，她坐在地板上，头非常疼。这时我3岁的女儿科伊走过来安慰她妈妈，而5岁的儿子埃里克却过来让妈妈帮他做其他事情。但没有人能确定移情是否真正地存在着性别差异。当做出进一步的考察时，我们的传统的认识就会受到质疑。例如。在一项研究中，女孩的移情得分要高于男孩的得分，另一项通过在日托所设定一定情境所做的研究却发现，男孩比女孩更易于对处于悲伤中的人做出反应。因此，这可能证明了移情的男女差异依赖于特定的情境。牢记这一点能帮助我们跳出这样的陷阱：“唉，男孩子永远是男孩子嘛!”旧的观念对我们是没有任何帮助的。如果同情是产生道德行为的基础(我认为是这样的)，那么，我们不应该根据自己对男孩假定的特性就把他们置于偏见之中。因为我们并不知道男孩和女孩在道德方面的真正特性。P7

本书作者阿瑟·多布林(Axthur Dobrin)是美国著名的伦理学家和道德教育专家，也是一位积极的社会工作者。1943年生于纽约布鲁克林区，先后获得纽约市立学院历史学本科学位、纽约大学人际关系学硕士学位、亚达菲大学社会工作学院的社会福利学博士学位。1965至1967年，多布林曾是一名志愿者，在驻肯尼亚的美国和平队工作。从1968年起，他担任长岛伦理人道主义协会领导人长达33年，他也是霍夫斯特拉大学人文学院教授，讲授伦理学和道德心理学；他还兼任温斯罗普大学医学院的伦理委员会成员、长岛进步联盟委员会成员。

多布林是一位多产的作者，他的作品涉及历史、宗教、伦理学、社会工作、婚姻和道德教育等领域。除了专业作品，他也出版了一些文学作品，先后有两本小说、三个剧本、六本诗集、一本短篇故事集问世。此外，他还发表了60多篇文章，经常在地方和全国广播、电视上发表谈话。除本书外，多布林关于儿童道德教育的作品主要有：(《做道德的人和做正确的事》(1993)、《有道德的人和怎样做道德的事》(1998)、(《爱你的邻居：价值和美德的故事》(1999)、《个人的伦理学：如何提高你的道德智慧》(2002)。

本书和多布林的其他道德教育作品一样，不是专门的学术性著作，而是为父母所写的通俗读物。它吸收了道德心理学研究的重要成果，以父母所面对的真实生活为基础，阐述了父母应该怎样根据儿童道德认识和情感发展的特点，运用儿童道德行为和习惯养成的知识，来教给孩子道德智慧。多布林认为，儿童的道德品质是可以被他人塑造和促进的，在孩子的道德发展过程中，父母起着重要的作用。父母培养孩子的道德品质就像培养他们在其他方面的品质一样，可以遵循某些指南。正如他所指出的：“在培养孩子道德品质的过程中……尽管没有什么规定、程式，当然也没有任何保证，但我相信有一种道德教育方法，人们遵循这一方法可以帮助孩子获得动机、习惯、判断和能力，以使得他们成为有道德的人。”因此在本书中，多布林针对一些父母最容易犯的错误，提出了40条具体的道德教育建议。例如，在孩子产生消极情感时，父母怎样帮助他们向积极情感转化；又如，在批评或禁止孩子的行为时，向孩子说明理由是如何的重要。这些建议涉及的教育问题，都是父母在孩子的日常教育过程中司空见惯，而往往又未能有效解决的。这样的教育建议对我国的家庭道德教育具有重要的借鉴意义。因此，我们乐意将本书介绍给国内的广大父母。

应该指出的是，多布林先生本人也是一位道德理想的实践者。他从事社会工作多年，长期担任长岛伦理人道主义协会领导。长岛协会的成员萨夫特在接受《每日新闻》的记者采访时说：“在他身上体现了人们所追求的道德理想，他真正地履行了他所坚持的信念。我们大多数人尽力而为的道德行为，对于他来说则是自然而然，源自本性的善举。”本书的一些内容结合了作者亲身生活的经历，相信读者读完本书，一定会对多布林先生充满敬 意。

很多人都认为道德与幸福常常是相互矛盾的。一次我与一位著名的诗人一起吃午饭，他带着一条艳丽的领带，爱夸耀自己的学识。当他问起我的情况时，我告诉他我在一个道德机构担任领导，听到这之后他摆摆手把我打发走了。

他不需要任何人规定他应该如何生活。很具有讽刺意味的是，他曾经是越南战争的最主要反对者。

问题是他混淆了有道德的人和有道德观念的人的区别。有道德观念的人是说教者，他们对别人指指点点，告诉别人应该做什么，他们有一副严厉的面孔。我们心中对此类人的印象就是严格的清教徒，他们谴责所有肉体的享乐。

当然，诗人抱怨的并不是合乎道德的行为，而是心胸狭窄、自以为是的行为。

认为道德不能与幸福同在，也是错误的。实际上，心理学家安·科尔比和威廉·达蒙研究了对社会进步做出杰出贡献的23个人，结果发现了三个共同特征。首先，这些道德楷模们“非常清楚自己相信什么是正确的以及个人的责任，并按自己的信仰做事”。第二，他们的道德目标是“牺牲小我，成就大我”。第三，他们对生活持有一种积极的态度，喜爱自己的工作，也很乐观。几乎无一例外，他们都非常幸福，也很满足。

如果我们把孩子培养成既有道德又幸福的人，那么难道这个世界不会变得更好吗?这是有可能做到的。我希望这本书可以为你提供一种方法，使你成为这样的孩子的父母，人们会为这样的孩子而骄傲，不是因为他取得的成就，而是因为他的为人。