本书精心选编了100个聊斋故事，以独特的人文视角向读者展示另一个人情世界。因为囿于当时的社会背景，蒲老对爱情、对人生纵有万千思绪，亦不敢表现得过于暴露。而三百多年后的今天，科技快速发展，经济日新月异，人们将阅读《聊斋志异》当作茶余饭后的谈资，很多精华之处却得不到理解和运用。为了解决这两个矛盾，同时给世人以适当的提示和劝诫，本书借原文之妙，结合当代具体事例，将二者融会贯通，通过哲理的形式为您打造一枚全新的“镜子”，让您以观其形，来明己身。

《读名著有智慧》丛书系列第一辑特地选取了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》这五大文学名著为文本，它们描写刻画出上千年、几百年前古代人的艺术形象，也是古代人的精彩创作，遂巍然屹立在我们民族乃至世界的经典殿堂上。并且随着岁月的流逝，更加彰显了其自身的不朽价值，益愈走进更广泛的读者大众心灵里，被他们所熟悉和喜欢；而随着文化的繁荣发展与科学技术的发达昌盛，又不断被改编成戏曲、电影电视等各种艺术形式，在更大范围内迅速传播普及着。从某种意义上说，已经深深融进我们的生活中，成为我们现代人情感与精神需求的一个有机部分。

因为无论是通过宏阔壮丽的军事、政治斗争场景去展示群雄竞逐、朝代改易的重大历史过程的《三国演义》；尽收世态百相，而意在凸显江湖豪杰狭义情怀，终成英雄传奇小说楷模的《水浒传》；抑或处处流溢着幽默谐趣，借助神话佛道背景来张扬对生命意义的坚忍叩问和理想事业的执著追求的《西游记》；由一个富贵大家族而及整个封建社会，浸透了盛衰炎凉的沧桑况味，为青春、爱情、美好的毁灭吟唱一曲深长挽歌的《红楼梦》；通过仙狐鬼怪故事，而全面展示社会现象，隐喻人生哲理及大量处世智智慧的《聊斋志异》，它们的字里行间，都无不闪烁着“智慧”的耀眼光芒。这是在阅历人生、熟谙人世百味之后才可能获有的大彻悟，才进发出的大智者言，才能摒弃掉一切的浮躁、偏激、轻佻、卑怯与苟且……正如前文已述及者，智慧始终与永恒同行，它会穿越过历史的长长隧道，径直走进我们的时代与社会。所以，在五大古典文学名著众多鲜明生动的人物形象里，从那些千模百样、多变莫测的生活遭遇中，重新领味其间所含蕴的丰富人生智慧、省悟其间所启示的深沉处世哲理，我们必定会有一系列的现代发现。故而于这套丛书里，我们大略着眼在创业成才、为人行事、交际关系、爱情婚姻、组织管理，换句话说，是从社会、事业、家庭、个人等多元化视野、多个方面角度，结合着中国传统的儒、道、释思想文化语境，参照东、西方的其他相关内容，以贯通古今而特别切合现实的主旨，来对这五大古典名著的意义予以重新观照、解读，完成其价值的再评述。这里面包纳并辨察了大智慧、小智慧(或短智慧)，成功经验到失败教训。期待读者朋友们能够从中寻找出自己所需要的东西，以便在激烈的职场竞争和紧张繁重的学习生涯里，获得一些宽慰与劝谕，更为练达、睿智、理性；而当你们走进这片绿阴下小憩时，也会变得更为清醒聪明，让生命活跃在豁朗乐观的心绪中，满怀信心地再次审视、瞻望自己的未来人生和发展机遇。

第一章 意义仅在得失之间——人生的真谛

人生仅在得失问——破译《聊斋·王六郎》

人生有些事情不能等——破译《聊斋·小官人》

为生活掬一把感恩之泪——玻译《聊斋·毛大福》

心底无私天地宽——破译<聊斋·牛癀》

冤冤相报，只能生怨——破译《聊斋·三生》

知足者才能常乐——破译《聊斋·真生》

豁达的心胸潇洒的人生——破译《聊斋·钱卜巫》

势不可以倚尽，福不可以享尽——破译《聊斋·续黄粱》

爱情不是人生的全部——破译《聊斋·封三娘》

懂得珍惜，爱才不会落空——破译《聊斋·祝翁》

第二章 仁者无敌，勇者无惧——品格的力量

认识你自己——破译《聊斋·焦螟》

做人要厚道——破译《聊斋·遵化署狐》

世间最大的美德是宽恕——破译《聊斋·吕无病》

与人为善，于己方便——译《聊斋·种梨》

忠诚是一种品质，更是一种能力——破译《聊备·鸲鸪》

让真诚成为一种力量——破泽《聊斋·郭生》

学会做自己命运的主人——破译《聊斋·象》

敢于负责，人生的必修课——破译《聊斋·赵城虎》

忘记过去就意味着背叛——破译《聊斋·云翠山》

美丑在于心——破译《聊斋·乔女》

最真诚的人，才配享受最真诚的感情——破译《聊斋·阿宝》

忠诚是通向幸福婚姻的桥梁——破译《聊斋·庚娘》

第三章 两点之间最短的距离并不一定是直线——处世的技巧

两点之间最短的距离并不一定是直线——破译《聊斋·大鼠》

并不是每个人都会说话——破译《聊斋·夏雪》

凡事冷静六分钟——破译《聊斋·崔猛》

忍一时风平浪静，退一步海阔天堂——破译《聊斋·刘姓》

洞察他人，是你最需要学习的知识——破泽《聊斋·于中丞》

成功，不在亍你知道什么，而在于你认识谁——破译<聊斋·至成》

走出惯性思维的牢笼——破译《聊斋·王司马》

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之——破译《聊斋·宫梦弼》

第四章 天下没有免费的午餐——成功的要素

天下没有免费的午餐——破译《聊斋·雨钱》

吃得苦中苦，方为人上人——破译《聊斋·崂山道士》

坚持到最后，才能笑到最后——破译《聊斋·席方平》

不要想马上去做——破译《聊斋·佟客》

成功不讲计划——破译《聊斋·红毛毡》

骄傲自满，你前进道路上的绊脚石——破译《聊斋·老饕》

剐让“软肋”成为你的要害——破译聊斋·牧竖》

疑人也用，用人也疑——破译《聊斋·采薇翁》

必要时要以恶制恶——破译《聊斋·骂鸭》

第五章 人生所重老知己——爱情的魅力

给爱情一个坚实的支点——破译《聊斋·宦娘》

不要怕“不到头”而不恩爱——破译《聊斋·云萝公主》

爱，真的需要勇气——破译《聊斋·婴宁》

“志同道舍”远胜于“赏心悦目”——破译《聊斋·天宫》

真爱不在貌美——破译《聊斋·嘉平公子》

幸橘不要企望别人给——破译《聊斋·阿纤》

二人同心，其力断金——破译《聊斋·慧芳》

爱，需要沉默不语的力量——破译《聊斋·连城》

缘来则聚缘尽则散——破译《聊斋，爱奴》

不要在等待中失去爱情——解读《聊斋·粉蝶》

别让误会封杀了你的爱情——破译《聊斋·公孙九娘》

第六章 在爱中与神相遇——爱情的信念

在爱中与神相遇——破译《聊斋·商三官》

爱不仅是一种情感，更是一种信念——破译《聊斋·鲁公女》

信任和付出，爱的最高境界——破译《聊斋·荷花三娘子》

爱，不但有情，还要有义——一破译《聊斋·画皮》

偷来的幸福，迟早是要归还的——破译《聊斋·张鸿渐》

爱情岂能游戏——破译《聊斋·窦氏》

对爱不要太挑剔——破译《聊斋·聂小倩》

将真诚进行到底——破译《聊斋·小谢》

爱情人还是老的好——破译《聊斋·小翠》

第七章 爱我，让我爱自己——爱情的尊严

爱我，让我爱自己——破译《聊斋·红玉》

用理性去设计你的爱情——破译《聊斋·花姑子》

在爱情面前睁大双眼——破译《聊斋-青梅》

让距离给爱情保鲜——破译《聊斋·竹青》

走出男女平等的误区——破译《聊斋。黄英》

不要让理智成为激情的奴隶——《聊斋·嘉平公子》

执者、失之，不要沦为爱的乞丐——破译《聊斋·辛十四娘》

相濡以沫不如相忘于江湖——破译《聊斋·娇娜》

不要在固执中放走你的爱情——破译《聊斋-连琐》

对不该说的，要保持沉默——破译《聊斋·耿十八》

男人，收起你的占有欲和虚荣心——破译《聊斋·颜氏》

聪明的女人不做情人——破译《聊斋·莲香》

第八章 天下没有“可弃”的婚姻——婚姻的经营

用平常心“沉淀”幸福——破译《聊斋·聂小倩》

适合你的才是最好的——破译《聊斋·云萝公主》

爱情需要保卫——破译《聊斋·恒娘》

婚姻需要经营——破译《聊斋·书痴》

红花还要绿叶配——破译《聊斋·颜氏》

惟有相互的包容，才有彼此的互补——破译《聊斋·伍秋月》

正视婚姻里无法抹去的“墨痕”——破译《聊斋·瑞云》

猜忌，鸩杀爱情和婚姻的毒酒——破译《聊斋·葛巾》

我们要学会为爱低头——破译《聊斋·青蛙神》

放爱一条生路一一破译《聊斋·胡四姐》

给爱加一点欣赏——解读《聊斋·林四娘》

婚前睁大双眼，婚后闭上一只——破译《聊斋·辛十四娘》

婚姻的糖不能加太多——破译《聊斋·王桂庵》

让亲情水承载爱情船——破译《聊斋·侠女》

婚姻不仅是两只手的事情——破译《聊斋·长亭》

念好婆媳这本经——破译《聊斋·珊瑚》

懂得珍惜，爱才不会落空

——破译《聊斋·祝翁》

济阳祝村有个祝老头，50多岁时得重病死了。当家人料理丧事时，忽然听见他在大声呼叫，家人连忙跑进灵堂，见祝老头竞已复活。

祝老头对老太婆说：“我刚去那边，发誓不再回来。但走了几里路后转念一想，把你这副老骨头扔在儿女们手里，一切都得仰仗他们，也没有多少乐趣。所以我又返回，想带你一起走。”

家人都以为他在说胡话，但祝老头又重复了一遍。老太婆对他说：“这样也好，只是我现在活生生的，怎能一下子就死呢?”祝老头表示这个不难，让她把家事料理一下便可同行。老太婆笑着不肯走，祝老头便催促她，她只好在门外站了一会儿又进来，哄他说：“我已经安排妥当了。”祝老头叫她快去梳妆打扮一下，老太婆不忍心违背他的意思，只好到里屋换衣打扮了一番。媳妇女儿都在一旁偷偷地笑，老头却叫老太婆躺到自己旁边，还斥责大家不要笑。

见此情景，老太婆只好听从儿女们的劝告，和祝老头并排笔直地躺下。家人又笑起来，但过了一会儿，只见老太婆脸上的笑容忽然收敛，两眼也慢慢闭上了，好久都没有声息。大家靠近一看。发现老太婆的肌肤已经冰冷，呼吸也早已停止。再看祝老头，竞也成了僵尸……

人在弥留之际回望平生，当作何感想?很多年前那个呱呱坠地的婴儿，这时已成了风烛残年的老者。一生经历了多少悲欢离合，多少起伏荣辱?平庸也好，显赫也罢，一切都是过眼云烟，一切都带不走，除了枕边相依相伴的人，还有什么会让自己耿耿于怀呢?

祝老头死了以后，鬼魂已经离开尸骸好几里远了，想到撇下老伴“一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人”，便放心不下，又回来复活。在儿女的“匿笑”声中，拉了老伴并枕僵卧，同赴黄泉，蒲老叹道：“人当属纩(用新棉放在临死病人鼻前，验其是否有气)之时，所最不忍诀者，床头之昵人耳”。人在将死的时候，最不忍诀别的，还是自己同床共枕的那个贴心人啊!

然而很多人在拥有的时候并不懂得珍惜，就像《乱世佳人》里的白瑞德之于郝斯嘉，她一再辜负对方的宠爱，直到失去才知后悔，然而为时已晚。所以，不要在最后的时刻再投出温柔一瞥，且抛弃矜持，放下冷淡，眼前这个张罗柴米油盐的人，枕边这个脸已经开始发“黄”的人就是你最该珍惜的人。

东汉光武帝刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫，想嫁给大臣宋宏，刘秀于是亲自开口做媒，让宋宏休掉原配，迎娶公主。他对宋宏说：“富易交，贵易妻，人情乎?”意思是说：“富了就改变自己交友的范围，显贵了就换掉老婆，这应该是人之常情吧?”宋宏则回答他：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。糟糠之妻，是那个和你一起走过风风雨雨的女人，是那个时刻关心你、爱护你的女人，是那个将一生献给你和你的后代的那个女人……在能够爱她、护她的时候，任何阻碍和诱惑都是多余，“珍惜”才是真谛。

P20-21

“你也说聊斋，我也说聊斋”，蒲松龄的《聊斋志异》可谓家喻户晓，妇孺皆知。或传奇、或浪漫、或惊悚、或荒诞，借鬼狐神仙来讽刺社会，鞭挞恶行，给我们展示了一个另类的情感世界，像一注清泉般清冽甘芳，令人欲罢不能。

蒲老在广泛搜罗素材的基础上进行二次创作，大部分篇章均以“异史氏”的身份作结。或作相关的延展性评论。在我们信手拈来悄然阅读时，却会激发个人的慨叹与遐思，甚至超越蒲老有创新性的感触。这是因为每个人都有不同的视角，《聊斋志异》看似脱离不了鬼狐神仙的框框，却同现实社会一样复杂多变，让人举一反三，触类旁通。其中更不乏深刻的人生哲理和婚恋警示，对现代人尤能起到醍醐灌顶之功效。

本书精心选编了100个聊斋故事，以独特的人文视角向读者展示另一个人情世界。因为囿于当时的社会背景，蒲老对爱情、对人生纵有万千思绪，亦不敢表现得过于暴露。而三百多年后的今天，科技快速发展，经济日新月异，人们将阅读《聊斋志异》当作茶余饭后的谈资，很多精华之处却得不到理解和运用。为了解决这两个矛盾，同时给世人以适当的提示和劝诫，本书借原文之妙，结合当代具体事例，将二者融会贯通，通过哲理的形式为您打造一枚全新的“镜子”，让您以观其形，来明己身。

真正的鸿篇巨制必有其流传百世的精髓。《聊斋志异》以传奇的故事来表达深刻的哲理，本书正是采此精髓，弃陈取新，以原文所描写的情节为蓝本，嫁接当今社会的类似现状，为人们的爱情和人生把脉。《聊斋志异》虽以文言写就，但文采之外，却是鲜活的世态人情，有着多棱的哲理趋向。本书或许无法以寥寥数言便道尽堂奥，但必有可取之处，希望能给您以“山重水复疑无路。柳暗花明又一村”的惊喜，让您在紧张忙碌的生活中，如呷一口清茶般，暂抛红尘琐事，只余温馨况味。

当然，任何人都无法给爱情和人生定形，《聊斋志异》也会因服务于鬼狐之说，而不能尽言其妙。本书也就会有一定的局限性。但哲学本身即支持矛盾说，辩证统一的理念存于整个社会，因此诸君但凡读到认为不合理的地方，不妨付之一笑。如果感同身受，则是编者的莫大荣幸了。

本书不限原文篇幅的长短。情节亦有些微的出入之处，唯愿引领读者去发掘更多、更深的哲理为己所用。有时一个浅显的道理我们却之不恭，待到避无可避时却后悔莫及，不如及早防范，以求未雨绸缪之效。感性人人需要，或借于外物，或生于己心。用哲学的眼光看待事物，可以少走弯路，又何乐而不为呢?

“故事+哲理”虽是老瓶，亦能装新酒，其中既有《聊斋志异》三百多年的窖藏，也有现代社会新鲜的初酿，愿您放量品尝。倾情鉴赏!