这部以旁征博引，畅析人生、富于内省智慧著称的百科全书风格的杰作，出自“近代随笔之父”、法国散文大师、思想家蒙田之手，关于该书的价值毋需多说，光是莎士比亚、培根、伏尔泰、爱墨生的极力推崇就足以说明问题！蒙田对人性世态有一种怀疑主义的好奇心和极具个人色彩的洞察力，他或许会让正在丧失怀疑精神与好奇心的我们感到陌生，但他那些黄钟大吕般的文章，会让人禁不住击节拍案并深深叹服。本书对自然表达写作的散文成为最富亲切感的文体，书写时几乎不必考虑词语或文辞的张扬，不用防备文采文风对心灵活本真自然流露的掩盖，真实成为散文的根本特征。

本书对自然表达写作的散文成为最富亲切感的文体，书写时几乎不必考虑词语或文辞的张扬，不用防备文采文风对心灵活本真自然流露的掩盖，真实成为散文的根本特征。散文写作最能完好保存并凸显作者被触动的瞬间感觉，和深入思考曲折反复原初状态，成为与他人对话同时也和自己对话的最优选择，理解自我和重构自我的最佳方式。它“载道”，是说理的，但不是说教的；它“言志”，是抒情的，但不允许矫情。它的最优化境界是融“载道”与“言志”为一体，朴素的写作排除最小的做作的干扰，散文的本性是真实，散文艺术的最高目的只是强调真实。散文求美，而美是真实的伴随物。因为这样，散文拥有最多读者。可能有多种不同原因，有的人很少读诗，有的人不爱看戏，有的人不看小说。不是文学爱好者也读散文，也写散文，不一定为表示文化能力高低，表示兴趣广泛或精神境界雅俗，散文作为文化现象对任何人都是亲切的，人们总是不自觉地成为散文爱好者，成为散文的“编外”作者，不是想成为散文家，只是有那么一种自信，一种需求：我可以也应该写。就这样，和其它文学类相比，散文的阅读频率最高，影响面最广、最持久、散文有着最强大的作者队伍，多种文化力量推动散文艺术不断发展。

丛书前言

名家评价

关于作者

第一卷（选择）

　论不同的方法可以收同样的效果

　论悲哀

　论灵魂缺乏真正对象时把清感寄

　托在假定对象上

　论闲逸

　论说诳

　论辩才的急慢

　论预兆

　论善恶之辨大抵系于我们的意识

　论恐怖

　论死后才能判定我们的幸福

　论哲学即是学死

　论想象的力量

　我们感情延续在死后

　论凭动机裁判我们的行为

　几位钦差大臣的特性

　论隐逸

　论教育

第二卷（选择）

　论行为无常

　论良心

　论书籍

　论残忍

　论荣耀

　论信仰自由

　论勇气

第三卷（选择）

　论实利与正派

　论三类社会关系

　论权重位尊的弊端

　闪光的思想　隽永的警句

某人想变穷，把他的金钱全抛在海里，而许多人正要遍搜这大海以钓富。伊壁鸠鲁说，“致富并不能除却纠纷，只是变换纠纷罢了。”真的，产生贪婪的，是富裕而不是贫乏。关于这层，我要略说我的经验。

自从童年以来，我曾经在三种景况下生活。第一个时期差不多有二十年之久，我的生活方式游移不定，完全倚靠朋友的帮助扶持，没有规定的恒产。因为放胆听天由命的缘故，我用钱越发爽快和大意。我一生没有更舒服的了。我从未遇过朋友吝而不予；为的是我把依期还债的需要比什么需要都看得重。他们见我想尽法子去满足他们，常常展了不知多少次的期限，因此我带着一种俭约而且有几分狡诈的忠实去偿还他们。

还债使我自然感到一种愉快：仿佛把一个厌烦的重负和那奴隶的影子从肩膀卸下，而且，履行正人和满足他人这念头也很使我得到相当的快慰。不过要盘算和论价的偿还是例外，因为，除非我找到人替我办理，我必定，虽然于己有愧，于人有害，拖延得愈久愈妙，以躲避那与我的脾气和口才都不能相容的口角。再没有比讨价还价更可恶的东西了。那完全是一种欺诈和无耻的交易，经过了一个钟头的争辩与吵闹，两方各收回他的誓言和许诺，仅仅是五分钱的得失而已。因此，我颇不利于借钱，因为没有亲自开口的勇气，我往往只听凭纸笔的运数，纸笔自然不是很成功的律师，而且很容易受人拒绝。我把我日用的管理权完全交托给天上的星宿，可是比较后来交托给我自己预算的常识总爽快自由得多了。

多数善于家政的人觉得在飘摇中生活最可怕，他们并不想到：第一，世界上大半人是这样活法。多少卓越的人把他们全部确定的收入毫不在意地抛掉，去祈求国王或命运的风头!史撒负了一万万金债，超过他本身价值不知多少倍，以成其为史撒。多少商人把他们的田产变卖，

跋涉多少波涛汹涌的重洋才运到印

度以作他们贸易的资本。(卡都勒)在信仰凋敝的今天，我们有千万间修道院，每天的三餐只期望上天的恩赐，而他们的生活竞非常舒适。

其次，他们不想到他们所倚赖的恒定其实并不比偶然的自身飘摇无定得多少。我可以在二干镑进款的极端，看见贫苦接近我无异于在我身边。

因为，除了命运可以由我们的财富开千万个裂缝给贫穷(既然最高与最低的运气之间往往无过渡阶级)，

运气是镜子，照得最明亮时便碎了。

(普比利乌·史路)并且可以把我们的防卫与营垒从头到脚完全推翻之外，我从种种原因觉得窘乏存在于那些腰缠万贯的人与那些不名一文的人中间一样常见；而且也许孑然一身比那拥有财富的人还轻松方便一点。财富与其说来自广开源不如说来自普节流：“每个人是他自己命运的工匠”(沙路士)。我觉得一个日夕焦虑、劳碌奔波的富翁比较一个生活简单、无所多求的穷人更可哀。“富人怀里的窘乏是最大的灾祸。”(洗尼卡)

最显赫最富有的帝王常常由于贫乏而感到处于极端的急需之中，因为世上还有比剥夺、霸占百姓的财产还极端的需要吗?P70-71

文学作品四大门类里，散文不同于诗歌、戏剧、小说，如果说诗歌是属于精神史的，小说是属于社会史的，集中众多艺术功能的戏剧是属于广义文化艺术史的、超越文学符号表达的多功能空间艺术，而散文则是最具群众性的、最广泛地介入生活成为生活的一个组成部分的独特文学现象。莫里哀的一部喜剧里有一则这样的对话，甲问乙：什么叫做散文。乙答：你现在说的就是散文。可不可以这样理解：散文，其实很平常，我们每天都生活在散文里，因此我们每个人都对散文感到亲切。也因为这样，散文作为文学术语，表述的是相对说比较宽松的概念，它当然必须具有不可缺少的文学素质，但又不是很规范的，而是比较自由，英语Essay，一般译作随笔、絮语、试笔、小品，都强调书写的自由。它是一种文体，然而自由到可以有多种不同形态，涵盖书信、日记、游记、回忆录、札记、序跋、嬉笑怒骂皆成文章的杂感，甚至政治中“笔端常带感情”的那一种。随着文学的发展，19世纪初还开始出现了诗与散文之间的边缘门类散文诗。文学家以外，它的作者广泛到包括艺术家、音乐家、演员以及哲学家、科学家、史家，乃至政治家、宗教徒、旅行家，等等。

自然表达写作的散文成为最富亲切感的文体，书写时几乎不必考虑词语或文辞的张扬，不用防备文采文风对心灵本真自然流露的掩盖，真实成为散文的根本特征。散文写作最能完好保存并凸显作者被触动的瞬间感觉，和深入思考的曲折反复原初状态，成为与他人对话同时也和自己对话的最优选择，理解自我和重构自我的最佳方式。它“载道”，是说理的，但不是说教的；它“言志”，是抒情的，但不允许矫情。它的最优化境界是融“载道”与“言志”为一体。朴素的写作排除最小的做作的干扰，散文的本性是真实。散文艺术的最高目的只是强调真实。散文求美，而美是真实的伴随物。

正因为这样，散文拥有最多读者。可能有多种不同原因，有的人很少读诗，有的人不爱看戏，有的人不看小说。不是文学爱好者也读散文，也写散文，不一定为表示文化能力高低，表示兴趣广泛或精神境界雅俗，散文作为文化现象对任何人都是亲切的，人们总是不自觉地成为散文爱好者，成为散文的“编外”作者，不是想成为散文家，只是有那么一种自信，一种需求：我可以也应该写。就这样，和其它文学门类相比，散文的阅读频率最高，影响面最广、最持久，散文有着最强大的作者队伍，多种文化力量推动散文艺术不断发展。

因此当然，众多散文名作成为世界文学宝库最吸引人的亮点。西方和我国的古代典籍几乎都是散文的经典之作。在我国，旧时没有读过四书五经的算不得读书人，没有读过《唐诗三百首》和《古文观止》的被认为是没有文化的人，就像西方没有读过《圣经》的不算有教养的人，没有读过荷马、柏拉图不算有文化的人。中华民族是善于创造也善于通过文化交流吸收他人长处的，五四新文学运动以来，特别是改革开放以来，对本国文学历史和现状的重新审视，对世界文学的成就和走向的高度关注，成为新时期文学发展的巨大推动力。

上世纪80年代初，被“四化”浪潮激活的出版事业喷发出多年受压抑的无穷潜力，呈现空前的蓬勃发展势态，湖南文艺出版社的前身湖南人民出版社文艺部及时推出的数量可观的外国文学名著中译本中，就有选译从古代到现代世界散文名著的《散文译丛》，受到读者的热情支持，几乎每隔不到两个月就有一种新书出版，大多数读者都以读到每一种新书为快。这使我们受到极大的鼓舞。我们体会到：出版工作的起点是对读者需求的理解，出版物的生命在于是否恰好满足读者的欲望，不会让读者失望的出版物，必须是内容充实精粹、高文化品格、高人文素质的。我们仍将朝这个目标努力。

改革开放二十五年不算大的时间跨度里，从开始兴起紧接着不断升温的、为回应读者渴求而日趋炽热的出版热，是我们国家走出封闭后最引人注目的革命性变化之一，这个变化还在不断扩展和深入。出版事业高速度发展的大格局下，读者的选择是我们必须面对的强烈而持久的挑战，我们的应对首先是全面认知、严肃考量读者的需求，依据它迅速作出编辑、出版、发行运作流程的必要调整，《散文译丛》要努力做到成为一系列真正意义上的散文名著组成的具体可见的散文艺术史。

散文先贤的贡献灿烂丰饶，必须努力从散文史的高度上把握散文艺术发展脉络，多角度、多层面、全方位地展示散文艺术达到的高度和动人魅力。必须从宏观上把握散文名著的经典性。除已知的有显赫地位的公认具有散文文献价值的名著，还应该注意到那些可能存在的缺口，那些不显眼的永恒的文学火种，那些不应该被遗忘而曾经被遗忘，因其永恒的辉煌而终于不再被遗忘的名著，这对于一套系列展示散文名著的丛书是不可缺少的，缺少将是叫人感到遗憾的失误。

翻译介绍外国文学作品的工作质量，根本的保证是译文的质量。译者的责任是提供忠实的译作、用传神之笔消除不同语种形成的阅读障碍，尽可能让读者如同读原著一样通过本国语言欣赏、解读原著。对于准确理解原著，善于用本国语言表达原著内容的译者，读者是会像尊敬原著作者一样尊敬他的。我们感到欣慰的是，读者对《散文译丛》的译文总体上说是肯定的、满意的。译介外国文学作品是文化交流的重要方式之一，我们的选择表示我们的鉴别能力、我们的欣赏水平和高标准的需求，其意义已经超越局部文化事业而属于全球性文化建设系统工程的一部分。我们相信，在专家和广大读者不断的关爱支持下，我们将能尽心尽力把工作做得尽可能好些。

　　蒙田作为战士和政治家，一生的特点就是憎恶盲从和偏执。

蒙田可称作划时代的人物，却有几个弱点：从未彻底摆脱某些感情和礼节的支配。这个鱼贩子的孙子认为这才是真正的绅士风度。

蒙田不是官方作家，他只为乐趣而写作，这就使得他的作品深得人心。

要知道，人们是绝不会购买或者传阅一本“官方”作品的。——[美]享德里克·房龙

蒙田的思想形成于欧洲宗教改革而引出的思想混乱时期……无疑使他对那个时期各不相同的思想意识更加敏感。——[英]马丁·奥利弗