著作研究内容主要包括以下三部分：
（1）清末岭南园林发展的动力机制
园林营造有其必然的历史逻辑，这在清末岭南园林发展中表现得尤为突出。一方面，得益于该时期岭南社会、经济的发展，以及清乾隆广州“一口通商”外贸格局的形成，民间财富激增，推动建筑活动及园事兴旺；另一方面，在繁荣的书院文化、士绅文化及中西文化交流的促发下，岭南地域性文化审美和造园思想逐渐形成并发展成熟。园林空间成为清末岭南社会、经济、文化等发展变革的投射，是个体与社会乃至国家及全球关系的折射，是赞助人的个人趣味与集体审美共同操作的结果。
（2） 清末岭南园林发展、演进的历史特征
清末岭南园林的发展、演进总体上始于广州“一口通商”时期（1757-1842年），经历两次鸦片战争，至清朝覆没共计150余年。期间，岭南园林发生了深刻变革，包括营造主体和知识来源的多样化、功能类型的多样化、空间形态的多样化等，从而开启了岭南园林的近代转型，使岭南园林的地域性特征得以形成和辨识，并界定了岭南园林近代转型的物质及文化维度。
（3） 清末岭南园林的空间形态及构成规律
空间形态是指事物在一定条件下的表现形式与组成关系。园林空间通常表现为建筑、山石、水体、路径、植物等园林要素的组合，剥离材料、色彩、质感等物质特性，园林空间呈现出点、线、面、块等几何化园林要素的组合，从而反映空间形态的特征。通过空间形态的分析，有助于开展清末岭南园林的类型学研究，探究岭南园林空间构成的规律性。

作为中国园林的主要分支和重要流派之一，岭南园林一直以来为建筑史学和园林史学所关注。从研究对象来看，相关研究一般集中在不同时期的两大园林群体，即以现存四大名园为代表的传统园林及新中国时期出现的现代园林，前者主要关注岭南传统园林的造园意匠，后者主要关注新时期园林类型的多样化及创新思想的形成，“传统—经典”与“现代—创新”成为描述这两大集群的核心概念。从传统到现代的跨越是巨大的，以此为线索描述岭南园林的发展史有着显而易见的弊端，因为忽略了园林艺术变迁所蕴含的复杂、丰富的时间性、空间性及相应的文化结构，反过来也阻碍我们深入地理解岭南园林艺术的深刻内涵。
清末岭南中西交汇，景园营造新旧共存互动，推动岭南园林的现代转型。其中，在繁荣的中西贸易和文化交流，以及书院文化、士绅文化等的影响下，清末岭南形成了以广州为中心、以十三行行商为代表、官商士绅竞相造园的特殊历史时期，其造园数量、规模、意匠等均在该时期达致岭南古典园林发展的巅峰。同一时期，在西方文化、洋务运动及革新思想影响下，广州开始出现工厂花园、公园、市政绿化，以及校园绿地等新型园林风景。这些具有公共性质的城市景致与新建私园一道广泛分布在城墙以外，成为清末广州城市空间拓展与风景体系形成的重要参与者，并与城内因循守旧的衙署园林、寺庙园林一道构建了该时期广州园林混合多元、新旧共存的空间格局。
清末岭南园林营造也暗合了明清以来城市空间生产的态势，并借由多样化的呈现反映了岭南园林发展外部驱动与内在变革相互影响、共同作用的动力机制。其多样化特征主要表现在三个方面：一是营造主体和知识来源的多样化。与历史上造园活动集中于官府、寺庙及部分士绅不同，随着中

第一章/清末岭南园林发展的历史机遇1
第一节明清广东市镇繁荣与社会生活/2
一、明清广东社会经济与城镇建设/2
二、“大屋”：城市府第建筑的形成/5
三、礼仪与暇适：日常生活的物化/12
第二节书院勃兴与园林美学的再酝酿/15
一、明清岭南书院的勃兴/15
二、从山林到城市：明清岭南书院择址及变迁/17
三、从山居到庭园：岭南书院的园林化/23
四、书院园林与岭南园林美学的建构/28
第三节海上贸易兴发与西洋建筑文化传播/30
一、澳门的中西建筑文化交融/30
二、广州十三行西洋建筑文化传播/37
三、城市空间景观的嬗变/44
第二章/来自农业生产的启发49
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