本书系统论述了神话学发生阶段的理论和各国早期经典神话案例。

本书以话语（discourse）为研究视角，探讨了中国神话学（1897—1937）在“近代”这一特殊转型期的历史语境和思想文化潮流中，在中—西—日复杂的文化交涉中发生的具体过程。这一过程以五四运动为界存在着两条主线，一是对经学的反叛、对古史的改造和重构，为中国抵御外来侵略、推翻帝制及建立现代民族国家的民族主义运动提供了不可或缺的话语资源，一是神话学自身知识、理论的生产和传播，建构了其自身的学术话语、理论框架、表述模式，创造了其自身的经典，挖掘和传播了中国神话。

绪 论 \t 1
第一节 研究视角及研究内容 \t 1
第二节 研究现状与文献综述 \t 7
第三节 研究方法与研究价值 \t 15
第四节 研究思路 \t 18
第一章 中国神话在历史长河中的积淀 \t 22
第一节 中国神话意识的发生 \t 23
第二节 中国神话意识的发展与中国古史系统的形成 \t 26
第三节 中国神话思绪的传承和神话式观念的延续 \t 31
本章小结 : 趋向中国神话学 \t 34
第二章 “ 中国神话” 语义的初步形成 \t 36
第一节 西方语言中的 “神话” 语义追溯 \t 36
第二节 日本和中国对 myth/mythos/mythology 的初期译介 \t 41
第三节 中国对 “神话” 的初期理解和接受 \t 49
第四节 “神话” 语义的学术讨论和本土化 \t 52
本章小结 \t 65
第三章 中国 “神话” 使用的开端 \t 67
第一节 西方文明探源中的 “神话” \t 67
第二节 经学论争中的 “神话” \t 72
本章小结 \t 81
第四章 中国神话学的两种民族起源话语建设 \t 83
第一节 “ 汉族西来说 ”本土化中的神话重构 \t 84
第二节 清末中国历史教科书中的民族起源叙述 \t 100
本章小结 \t 112
第五章 神话学与史学的分离交织 : 疑古与释古 \t 114
第一节 古史辨派对神话与历史的认识 \t 115
第二节 神话研究视野下的神话与历史认识 \t 123
第三节 古史辨思潮趋向解析 \t 130
本章小结 \t 131
第六章 神话经典的创造 : 以《 山海经》 为例 \t 132
第一节 近代 ? 山海经? 新释的时代和学术背景 \t 133
第二节 ? 山海经? 神话书说的出现及认识路径的不同 \t 136
第三节 基于小说的神话起源论的鲁迅 ? 山海经? 认识的成立 \t 142
第四节 作为神话书的 ? 山海经? 价值的重估 \t 149
本章小结 \t 154
第七章 中国神话学在儿童教育领域的浮现 \t 156
第一节 神话教材与读物是否适宜于儿童的讨论 \t 157
第二节 中国神话故事的早期出现和传播 \t 168
本章小结 \t 176
结 语 \t 178

参考文献 \t 183