庄子哲学在中国思想目前占有极其重要的地位，但学界关于其“前史”即庄子哲学之源起问题的研究，迄今还停留在零散片面、粗泛笼统或各说各话的状态。本书以独异的个体生命精神这一庄学之魂为切入点，一改前人在探源问题上的率意性、偶然性、片段性，从而截断众流、熔铸异说，全面系统而细致地梳理了影响庄子哲学之生成的各种前在文化基因与思想资源，并对其间复杂隐秘的源流关系进行了客观平实的讨论。本书认为，神话、巫文化、老子等道家先驱、儒墨以及名辨等对庄子均有着或大或小的影响，它们的思想光芒在《庄子》书中若隐若现，构成了庄子哲学挥之不去的背景。尤其是在对庄子与巫文化之关系问题的探讨中，作者探赜索隐，将庄子隐晦而古远的“精神胎记”揭示了出来，不仅还原了庄子的精神风貌，拓展了庄子的思想空间，更有助于研究者进一步准确理解《庄子》中的一些难解文本。由于关尹、列子、杨朱等思想家资料的缺失，本书极为审慎地处理了庄子与他们的关系，既不夸大其同，也不忽视其异，而是在小心翼翼的考辨论证中向最为切实稳妥的结论逼近。前人对庄子与老子、儒家及惠施等的关系已有丰富论述，本书于此亦能于众声喧哗中总揽诸说，时出灼见。

绪论 苦寻庄子魂
第一节 庄子哲学探源之困
一 古今歧说
二 《庄子》文本的驳杂性
第二节 思路转换
一 庄子哲学精神的实质
二 庄子哲学精神的两个面相
第一章 庄子与巫文化：从“人神合一”到“自我神化”
第一节 庄子思想的巫魅性及其文化归属
一 庄子与楚文化
二 庄子与齐文化
三 庄子与商宋文化
四 从巫文化的角度看
第二节 庄子与神话：超绝日常的个体样态
一 时空之外的神性生命
二 特异功能者
第三节 庄子与民间巫者：边缘社会的“天人”
一 巫者的边缘化
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