本书采取了靠前的跨越中西文化的视角，让阳明心学与社会心理学进行奇妙碰撞，新颖的构思与雄浑、厚重、广博、深邃的论证，实现了阳明心学的当代转化，让中华优秀传统文化绽放璀璨的光芒。

本书的主旨是从当代社会心理学视域来审视阳明心学，即引入现代心理学的一些理论与实验作为特殊的参照系，来反观阳明心学的主要命题和观点。通过论证中西方哲学之间进行比较研究的可能性与必要性等来审读中国古典理论的合法性，力图沟通表面上似乎完全不同的两个领域，尝试建构一个多维度、多层次的学术对话和比较研究。本书所采用的主要研究方法是一种双向的解读，既说明社会心理学中具体的理论研究、实验结果是否可以帮助解答或解决阳明心学所提出的问题，也研判阳明心学的命题如何为社会心理学的定理、假设提供哲理上的支持或经验上的例证。

导 言


第一章 阳明心学与社会心理学 中国哲学研究的方法论问题 / 009 哲学问题与知识问题 / 016
研究的视角与路径 / 023
阳明心学与当代社会心理学 / 027


第二章 社会心理学的路线之争与阳明心学的个体主义 社会心理学的两种取向 / 038
个体意识与社会 / 049
先秦儒学中的仁礼之辩 / 059
理学心学之争与阳明心学的个体主义 / 077


第三章 符号互动论与心物关系再定位 “心外无物”/ 087
“心外有物”/ 094 “心生于物”/ 101
阳明心物关系论的另一重向度 / 113


第四章 演化心理学与道德在世界中的位置 演化与进化 / 124
道德心理的演化 / 136








“无善无恶心之体”/ 150


第五章 文化社会心理学与道德意动 “未发”与“正念”/ 163
善恶与中和 / 181


第六章 社会直觉主义与道德良知的认知机制 良知：恻隐之心与是非之心 / 196
好恶感的误导与良知的偏差 / 199
“律师模式”的理性与良知的自以为是 / 205 “心即理”再反思 / 212

第七章 心理场论与知行关系问题 知行合一 / 228
勒温心理场论视野下的知行不一 / 239 “路西法效应”与“致良知”/ 251

第八章 自我意识与阳明学的“第一等事”
“学圣贤”：广义的良知与自我认同 / 264
埃里克森的自我发展理论与王阳明追寻自我认同的历程 / 274


第九章 “群际区别”意识与“万物一体”情怀
“万物一体”/ 287 “万物异体”/ 293 “万物益体”/ 308








第十章 结语
对于反驳的反驳 / 323 哲学与非哲学 / 325
哲学解释与解释哲学 / 328 阳明心学再评价 / 331

参考文献 / 334
附录一 社会直觉主义及其对理性主义道德心理学的批判 / 344 附录二 当代社会心理学视域下的知行合一 / 358
附录三 两种情感主义的“心学”理论
——斯洛特与王阳明比较研究 / 372
后记 / 385

《阳明文库》的出版发行表现出了极高的学术价值，概而言之有：一是为阳明文化研究提供了文献基础，阳明文库》汇总了阳明文化的各类文献，原始的、辅助的、转述的、研究的等等，从而为研究阳明文化奠定了文献基础。二是为阳明文化研究提供了新起点。《阳明文库》遴选了当代知名学者、青年才俊的阳明学研究论著，汇集了研究阳明文化的学术精品，代表了研究阳明文化的优选、近期新成果，从而成为当下展开阳明文化研究的新起点。三是有助于拓展阳明文化研究的新境域。《阳明文库》收集了海内外研究阳明文化的所有精品力作，填补全国乃至全世界阳明文化研究的空白，这些成果不仅涉及阳明文化的诸多领域，而且选题广泛、内容丰富、新论迭出，这些新领域、新论点使人茅塞顿开、启人深思，从而成为拓展阳明文化研究新领域的学术基础。无疑，《阳明文库》的出版发行，将在阳明文化研究中占有举足轻重的地位，必将产生重大而深远的影响。
——中国新闻出版之家

“阳明文库”在‘十四五’接下来三年（2023—2025年）将完成第一辑140种图书，其中含出版学术专著系列和古籍整理系列等图书123种左右，普及推广读物17种左右。孔学堂书局还将与国家图书馆、北京大学图书馆、南京大学图书馆等历史悠久、馆藏丰富的图书馆合作，遴选出珍本、孤本、善本，并联手国内知名古籍整理专家及拥有优秀的古籍点校团队的高校，高质量完成阳明学重要古籍文献的整理出版工作。
——贵州日报