《中国建筑论(精)》由张家骥所著，是建筑学领域中，靠前部对中国木构建筑体系的形成、发展、衰亡作全面的整体性、系统性研究的理论巨著。著者博古通今，以多学科的理论研究方法，对建筑历史实践的各个方面进行分析；广证博引，鞭辟入里，从而揭示出中国古代建筑客观存在的内在规律性。如从人类学的古典家庭结构形式，对偶婚家庭的生活方式和居住模式对建筑空间结构的影响和制约，论证建筑设计的客观规律性；并从“质”的规定性对“建筑”作出科学的定义。从历史、民族、社会学角度分析中西方由原始社会进入阶级社会的不同及中国形成“宗法制”的缘由，据此发现中国历目前改朝换姓必然采取“毁旧国，建新朝”的政策，及与此相适应的特殊的建筑生产方式，从而解决了中国建筑目前迄今无法解释的一系列重大问题，诸如：为什么中国不采用砖石结构，始终用木构梁架体系建筑？而且数千年没有根本性、原则性的变革？为什么野蛮落后的建筑生产方式，却采用科学优选的“模数制”？为什么有技术水平很高的建筑法式，却没有一本建筑的理论著作？……等等。著者剖析深刻，论证有据，言之凿凿，作出令人信服的回答！
《中国建筑论(精)》著者视野广阔，而治学严谨，每论一题，尽可能汇集各家之说，比较评述，以新的认识提出自己的独到见解。这样的例子书中比比皆是，独具只眼之论，随处可见。著者对前人把握不定的模糊概念，如建筑与建筑艺术，建筑形式与建筑类型，建筑装饰与建筑装修，意象与意境……等等，用哲学、美学、艺术等理论，条分缕析，论述清楚、涵义透彻。对辞书中许多古建筑辞汇，解释不确以至错误者，则以训诂、考据等方法，清源正本，作了明确的界说。著者亦运用现代力学的基本原理，对宋《

序
导论
第一节 人的生活与建筑
第二节 建筑空间结构与社会结构
第三节 古典家庭结构形式与生活方式
第四节 古典家庭的建筑形式分析
第五节 古典家庭建筑的空间组合
第六节 建筑的本质与定义
第一章 中国建筑的起源与发展
第二章 中国古代的建筑生产方式
第三章 中国建筑的名实与环境
第四章 中国建筑的类型（一）
第五章 中国建筑的类型（二）
第六章 中国建筑的空间组合（一）
第七章 中国建筑的空间组合（二）
第八章 中国建筑的结构与空间
第九章 建筑装修与装饰及室内陈设
第十章 儒家礼制、五行风水与中国建筑
第十一章 中国古典建筑艺术
第十二章 中国的造园艺术
附录 对《辞海》中有关建筑类词义的质疑
后记