1.\t生命伦理学泰斗邱仁宗教授审校作序、北京大学医学人文学院王一方教授作序推荐。
2.\t一本写给大众的生命伦理学入门图书。
3.\t安乐死、器官移植、代孕、临终关怀……围绕“人的生命”的问题，是一切价值的根本所在。通过震撼人心的经典案例，引发你对生命、生老病死的深入思考。

治疗无望时，是否有权选择安乐死？医疗资源短缺时，应该优先救治谁？患有先天重疾的婴儿是否应该生下来？如何正确看待代孕？你愿意捐献器官吗？……随着医疗技术进步而出现的对生命伦理的拷问，是与我们的生命息息相关的拷问，是现代社会无法回避的拷问。作者在书中针对十二个生命伦理难题，介绍了一系列引人入胜的经典案例，这些案例或悲情、或无奈、或绝望，而针对同一问题的不同观点，又引发了我们对于生命、生老病死的深入思考。在与人类生存息息相关的医学问题、生命问题面前，没人能是置身事外的旁观者。

第一章 资源短缺时，谁该被救治？
——生命伦理最初的问题
问题的开端/003
“他们决定谁能活、谁会死”/006
让谁接受治疗？/007
“上帝委员会”/008
选择谁不再仅仅是医生的问题/009
有两个孩子的杀手VS单身小提琴家，让谁活下来？/012
生命伦理，一趟没有目的地的旅行/014
第二章 可以给患者排治疗优先级吗？
——COVID-19的治疗类选法
传染病的突袭/019
意大利的“美谈”/020
灾难发生时的治疗类选法/022
新冠肺炎疫情下的治疗类选法/024
新冠肺炎疫情下的人工呼吸机分配/026
“太过残酷”与“本人意愿”/028
关于传染病我们应该思考的问题/029
第三章 接受治疗还是放弃治疗？
——残疾新生儿面临的困境
约翰斯霍普金斯案件/033
何谓唐氏综合征？/034
谁应该活下来？/035
放弃治疗引发的争议/037
“精神迟滞无损于生命价值”/039
人们不得不做出的选择/040
《为了生命闪耀之日》/042
因放弃治疗而被起诉的父母/044
意料之外的结束/046
第四章 生与不生的两难
——“不让不幸的孩子出生”运动和“不当生命”诉讼
产前诊断的出现/051
选择性终止妊娠能够得到认可吗？/052
日本“不让不幸的孩子出生”运动/054
《国家遗传病法》与产前检查/056
“不当出生”诉讼/058
“不当生命”诉讼/059
检查技术不断进步/060
第五章 断绝不良基因？
——NIPT，《强制不育救济法》，相模原事件，优生学
“新型产前诊断”技术NIPT的出现/065
NIPT的自由化？/068
《强制不育救济法》与日本/070
优生思想的发展变迁/072
原《优生保护法》与优生思想/075
第六章 充满争议的代孕
——辅助生殖技术的发展，自然主义vs契约主义
“外婆生外孙”/083
有五个父母的孩子/085
无法确定国籍的孩子/086
“自然主义”vs“契约主义”/088
生殖超出了自然法则的框架/089
“理所当然”的崩塌/090
优选法院的判断和“要求”/092
不孕和代孕/093
Baby M案件/095
关于代孕合同/096
左右摇摆的舆论/097
代孕妈妈/101
子宫移植/103
第七章 器官移植与否？
——“自主决定”以及孩子的权利
“自主决定”论/109
古典自由主义和“自主决定”/110
“自主决定”能解决所有的问题吗？/111
寻根的权利/113
谁是当事人/116
父母能决定孩子的事吗？/117
什么支撑着“自主决定”/120
第八章 治愈无望之时
——加利福尼亚州《自然死亡法》及昆兰案
从出生到死亡/125
加利福尼亚州的《自然死亡法》/126
要求获得“死亡权”的审判/129
家属可以替亲人做决定吗？/131
现代医疗制造的“怪物”/133
弗莱彻的观点：死亡权与“怪物”/136
昆兰案件之后/137
纳入法律框架/138
第九章 尊严死
——射水市民医院事件与尊严死运动
日本关于安乐死的讨论/143
射水市民医院事件/144
舆论的转变/146
日本尊严死协会/147
“尊严死”与“安乐死”/148
尊严死的合法化趋势/149
厚生劳动省的指导方针/151
急救医学会的建议/152
书类送检和不起诉/154
遗留问题/155
第十章 人生最终阶段的协商
日本版ACP——人生会议
从“临终期”到“人生最终阶段”/161
围绕“人生最终阶段”的指导方针/164
从“医院终结型”到“社区终结型”的医疗转换/165
ACP——昵称“人生会议”/167
“人生会议”的内容是什么？/170
公立福生医院停止透析案件/171
非临终期的暂停透析/175
出于宗教原因的拒绝输血和透析/177
应该召开“人生会议”/179
第十一章 脑死亡是死亡吗？
——“落后的日本”及出台《器官移植法》的意义
日本关于脑死亡的争论/183
在“脑死亡”与“器官移植”发生关联之前/184
心脏移植的出现/186
脑死亡是怎样一种状态/188
“脑死亡器官移植”概念的出现/189
认定死亡的时间点/191
看不见的死：脑死亡/193
日本落后了吗？/194
学者们的观点/195
制度让“坦率”没有立足之地/198
“人体资源化”/200
第十二章 你愿意捐献器官吗？
——供体器官不足问题
日本《器官移植法》/205
死亡的自主决定/206
“如果没有本人意愿”该怎么办？/207
赴海外移植的现状/210
增加器官移植的办法/212
活体器官移植/213
活体肝移植捐献人之死/216
活体肝移植的现实/217
多米诺肝移植/219
违反《器官移植法》的事件/221
移植问题肾/223
第十三章 生命属于你吗？
——医疗技术的进步与人类的生命
《器官移植法》修订以来的情况/229
供体器官不足是常态/231
不拒绝就代表同意？/233
法国也面临供体器官不足的问题/235
供体器官不足的原因/239
“善良的撒玛利亚人”/241
“大力度优惠限度、符合常识的撒玛利亚主义”/242
被扩大的善意/244
父母是否能决定自己孩子的器官？/245
从惊愕到习以为常/249
不愿放弃的社会/251
我们要正视的问题/253
第十四章 未来会怎样？
——科技的发展与我们所期待的世界
法国的辅助生殖医疗争论/257
法国《生命伦理法》的修订与生命伦理三级会议/258
我们期待一个怎样的世界？/259
基因编辑技术/262
在生物品种改良上的应用/264
基因治疗的开展与基因编辑技术/267
第一届人类基因编辑国际峰会/269
基因编辑婴儿的出生和背景/271
“大门并未接近关上”——日本的人类基因编辑/273
线粒体置换，一个孩子有三个遗传学上的父母？/275
拥有人类器官的猪，用于器官移植的嵌合体动物/277
让路！/280
伦理分析的必要性/282
民主主义的讨论/284
后记/287