唐朝是一个诗的时代，唐诗代表了中国古典诗歌的优选成就。蘅塘退士编著的《唐诗三百首全解》精选唐诗三百首，注释体例包括正文、注释、语译、赏析几个部分。读者对于本书正文外的三部分：注释、语译、赏析，也可以先跳过注释读语译；语译有不明处，再看相应的注释；很后再进入我“以心印心”的赏析的阅读。这样读法，也许能更好地达到三方面预期的效果：注释以实其基，广其识；语译以通其脉，顺其气；赏析以博其趣，撷其神。

大陆版序
海外版原序

卷一 五言古诗

张九龄
感遇二首

李 白
下终南山过斛斯山人宿置酒
月下独酌
春思

杜 甫
望岳
赠卫八处士
佳人
梦李白 二首

王 维
送綦毋潜落第还乡
送别
青溪
渭川田家
西施咏

孟浩然
秋登万山寄张五
夏日南亭怀辛大
宿业师山房待丁大不至

王昌龄
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

丘 为
寻西山隐者不遇

綦毋潜
春泛若耶溪

常 建
宿王昌龄隐居

岑 参
与高适薛据登慈恩寺浮图

元 结
贼退示官吏
有序

韦应物
郡斋雨中与诸文士燕集
初发扬子寄元大校书
寄全椒山中道士
长安遇冯著
夕次盱眙县
东郊
送杨氏女

柳宗元
晨诣超师院读禅经
溪居

五古？乐府

王昌龄
塞下曲二首

李 白
关山月
子夜吴歌
长干行

孟 郊
列女操
游子吟

卷二 七言古诗

陈子昂
登幽州台歌

李 颀
古意
送陈章甫
琴歌
听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事
听安万善吹 篥歌

孟浩然
夜归鹿门歌

李 白
庐山谣寄卢侍御虚舟
梦游天姥吟留别
金陵酒肆留别
宣州谢楼饯别校书叔云

岑 参
走马川行奉送封大夫出师西征
轮台歌奉送封大夫出师西征
白雪歌送武判官归京

杜 甫
韦讽录事宅观曹将军画马图
丹青引赠曹将军霸
寄韩谏议注
古柏行

卷三 七言古诗

杜 甫
观公孙大娘弟子舞剑器行 并序

元 结
石鱼湖上醉歌并序

韩 愈
山石
八月十五夜赠张功曹
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
石鼓歌

柳宗元
渔翁

白居易
长恨歌
琵琶行并序

李商隐
韩碑

卷四 七古？乐府

高 适
燕歌行有序

李 颀
古从军行

王 维
洛阳女儿行
老将行
桃源行

李 白
蜀道难
长相思二首
行路难
将进酒

杜 甫
兵车行
丽人行
哀江头
哀王孙

卷五 五言律诗

李隆基
经鲁祭孔子而叹之

张九龄
望月怀远

王 勃
杜少府之任蜀川

骆宾王
在狱咏蝉并序

杜审言
和晋陵陆丞早春游望

沈 期
杂诗

宋之问
题大庾岭北驿

王 湾
次北固山下

常 建
破山寺后禅院

岑 参
寄左省杜拾遗

李 白
赠孟浩然
渡荆门送别
送友人
听蜀僧弹琴
夜泊牛渚怀古

杜 甫
春望
月夜
春宿左省
至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔。
乾元初，从左拾遗移华州掾，与亲故别，因出此门，有悲往事
月夜忆舍弟
天末怀李白
奉济驿重送严公四韵
别房太尉墓
旅夜书怀
登岳阳楼

王 维
辋川闲居赠裴秀才迪
山居秋暝
归嵩山作
终南山
酬张少府
过香积寺
送梓州李使君
汉江临眺
终南别业

孟浩然
临洞庭上张丞相
与诸子登岘山
宴梅道士山房
岁暮归南山
过故人庄
秦中寄远上人
宿桐庐江寄广陵旧游
留别王维
早寒有怀

刘长卿
秋日登吴公台上寺远眺
送李中丞归汉阳别业
饯别王十一南游
寻南溪常道人
新年作

钱 起
送僧归日本
谷口书斋寄杨补阙

韦应物
淮上喜会梁州故人
赋得暮雨送李胄

韩
酬程近秋夜即事见赠

刘 虚
阙题

戴叔伦
江乡故人偶集客舍

卢 纶
送李端

李 益
喜见外弟又言别

司空曙
云阳馆与韩绅宿别
喜外弟卢纶见宿
贼平后送人北归

刘禹锡
蜀先主庙

张 籍
没蕃故人

白居易
草

杜 牧
旅宿

许 浑
秋日赴阙题潼关驿楼
早秋

李商隐
蝉
风雨
落花
凉思
北青萝

温庭筠
送人东游

马 戴
灞上秋居
楚江怀古

张 乔
书边事

崔 涂
除夜有怀
孤雁

杜荀鹤
春宫怨

韦 庄
章台夜思

僧皎然
寻陆鸿渐不遇

卷六 七言律诗

崔 颢
黄鹤楼
行经华阴

祖 咏
望蓟门

崔 曙
九日登望仙台呈刘明府

李 颀
送魏万之京

李 白
登金陵凤凰台

高 适
送李少府贬峡中王少府贬长沙

岑 参
奉和贾至舍人早朝大明宫之作

王 维
和贾至舍人早朝大明宫之作
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
积雨辋川庄作
酬郭给事

杜 甫
蜀相
客至
野望
闻官军收河南河北
登高
登楼
宿府
阁夜
咏怀古迹 五首

刘长卿
江州重别薛六柳八二员外
长沙过贾谊宅
自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄源中丞

钱 起
赠阙下裴舍人

韦应物
寄李儋元锡

韩
同题仙游观

皇甫冉
春思

卢 纶
晚次鄂州

柳宗元
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史

刘禹锡
西塞山怀古

元 稹
遣悲怀 三首

白居易
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、
於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹

李商隐
锦瑟
无题
隋宫
无题二首
筹笔驿
无题
春雨
无题二首

温庭筠
利州南渡
苏武庙

薛 逢
宫词

秦韬玉
贫女

七律？乐府

沈 期
独不见

卷七 五言绝句

王 维
鹿柴
竹里馆
送别
相思
杂诗

裴 迪
送崔九

祖 咏
终南望余雪

孟浩然
宿建德江
春晓

李 白
夜思
怨情

杜 甫
八阵图

王之涣
登鹳雀楼

刘长卿
送灵澈
弹琴
送上人

韦应物
秋夜寄丘员外

李 端
听筝

王 建
新嫁娘

权德舆
玉台体

柳宗元
江雪

元 稹
行宫

白居易
问刘十九

张 祜
何满子

李商隐
登乐游原

贾 岛
寻隐者不遇

李 频
渡汉江

金昌绪
春怨

西鄙人
哥舒歌

五绝？乐府

崔 颢
长干行二首

李 白
玉阶怨

卢 纶
塞下曲四首

李 益
江南曲

卷八 七言绝句

贺知章
回乡偶书

张 旭
桃花溪

王 维
九月九日忆山东兄弟

王昌龄
芙蓉楼送辛渐
闺怨
春宫怨

王 翰
凉州曲

李 白
送孟浩然之广陵
下江陵

岑 参
逢入京使

杜 甫
江南逢李龟年

韦应物
滁州西涧

张 继
枫桥夜泊

韩
寒食

刘方平
月夜
春怨

柳中庸
征人怨

顾 况
宫词

李 益
夜上受降城闻笛

刘禹锡
乌衣巷
春词

白居易
宫词

张 祜
赠内人
集灵台二首
题金陵渡

朱庆馀
宫中词
近试上张水部

杜 牧
将赴吴兴登乐游原
赤壁
泊秦淮
寄扬州韩绰判官
遣怀
秋夕
赠别二首
金谷园

李商隐
夜雨寄北
寄令狐郎中
为有
隋宫
瑶池
嫦娥
贾生

温庭筠
瑶瑟怨

郑 畋
马嵬坡

韩
已凉

韦 庄
台城

陈 陶
陇西行

张 泌
寄人

无名氏
杂诗

七绝？乐府

王 维
渭城曲
秋夜曲

王昌龄
长信怨
出塞

李 白
清平调三首

王之涣
出塞

杜秋娘
金缕衣

作者小传

    蜀相①
    杜甫
    丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音⑧。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心④。出师未捷身先死⑤，长使英雄泪满襟。
    【注释】
    ①蜀相：蜀汉丞相诸葛亮。这诗是上元元年(七六0)春，杜甫初至蜀中游诸葛武侯庙作。祝穆《方舆胜览》：“成都府，武侯庙在府城西北二里。武侯初亡，百姓遇节朔，各私祭于道中。李雄称王，始为庙于少城内。”②锦官城：《元和郡县志》卷三十二：“锦城在(成都)县南十里，故锦官城也。”柏森森：武侯祠前有老柏一株，相传为诸葛亮所手植。森森，长密貌。参前杜甫《古柏行》。③黄鹂：即黄莺。④“三顾”二句：诸葛亮隐居南阳，刘备曾三顾茅庐。他替刘备筹划二分大计，创立了蜀汉的基业。刘备死后，诸葛亮当国，撑持危局，前后二十多年。频烦，一再烦劳。两朝，指蜀汉先主刘备和后主刘禅两代。开济，开创基业，匡济艰危。⑤“出师”句：蜀汉建兴十二年，诸葛亮伐魏，据五丈原(在今陕西？县西南)，与魏军隔渭水相持，胜负未决。这年八月，病死军中。
    【语译】
    何处去寻找啊，诸葛丞相的祠堂？原来就在那，成都城外茂密柏树林。祠院中的碧草，草色映阶砌；叶底下的黄鹂，婉转鸣不停：难道它们啊，竟不知人间沧桑和悲辛。想当时，三顾茅庐，先主将天下大计，向您频请教；您开辟基业，匡济艰危，辅助刘氏父子，老臣见忠心。您出师未捷，奈何身先死；长使那代代英雄，泪下满衣襟。
    【赏析】
    起以“何处寻”反问，远远引来，导入二句武侯祠所在地，疏疏洒洒间，“柏森森”三字使人顿起庄严崇伟之感。颔联写到祠所见景色：草色自碧，黄鹂自啭，映阶隔叶，虚虚茫茫，便于庄严崇伟中透出无限悲凉惋伤之感。三联于惋伤中振起，由景生论，为孔明一生论断。“三顾频烦”就明君一方言，“两朝开济”则由老臣一方言。“老臣心”系“天下计”，有以报答先主“三顾频烦”之恩，这便是杜甫心向往之的圣君贤臣政治，以致入蜀期间，他于孔明再三歌咏致意。然而先主去后，后主懦庸，孔明明君贤相政治成为泡影，这不与老杜一生“致君尧舜上，再使风俗淳”，结果却险遭杀身，流落西蜀的憾恨古今相通吗？尾联即承“老臣心”咏叹孔明“出师未捷身先死”的悲壮结局，引出古今英雄洒泪凭吊的深重感叹。自然，老杜自身也在这“英雄”，失败的英雄之列了。
    本词于谒祠诗为正体，前半谒祠，后半议论抒情。但开合驰骋，断制超群，不唯不觉板滞，反而“豪迈哀顿，具有无数层折”(《唐宋诗醇》)。
    客至①
    杜甫
    舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来②。花径不曾缘客扫③，蓬门今始为君开④。盘飧市远无兼味⑤，樽酒家贫只旧醅⑥。肯与邻翁相对饮⑦？隔篱呼取尽余杯。
    【注释】
    ①肃宗上元年间，杜甫在成都草堂时作。本集题下自注“喜崔明府相过”，明府即县令。②但：只。③缘：因。④蓬门：犹言柴门，贫者屋门。君：指崔明府。⑤盘飧(sun)：飧，熟菜。此泛指菜肴。兼昧：数种菜肴。⑥旧醅(pei)：陈酒。按唐时以新酒为贵。如白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”⑦肯：商请之辞，意同可否。
    【语译】
    屋前屋后，一曲春水环绕；只见那一群群白鸥，天天自由飞来。花间的小径，从不曾为来客清扫；今日里，蓬编的门户，才为您大开。盘中的村肴滋味单调，是因为市集离太远；杯中的村酒也换不了新酿，请原谅我家境贫寒。如果你肯赏脸，与邻家的村老相对；我就隔着篱笆呼喊，请他一起来把余酒一杯杯地干。
    【赏析】
    宋刘庄《后村诗语》说本诗“若戏效元白体者”，杜甫卒时，元白尚未出生，本诗自然不可能效元白体，但反过来看，则可悟本诗实开元白浅切通悦法门，后人所谓宋调诗，亦于杜甫此种诗体滥觞。《唐诗归折衷》又说：“临文命意，如匠石呈材，《早朝》必取高华，《客至》不妨朴野。昔人评杜诗，谓如周公制作，巨细咸备，以此也。”则又可知杜诗赅备众体，与题材有关。《客至》写村野日常生活细事，故用村朴语，见真率趣，风韵天然，不烦涂抹。其实从杜甫至元白至宋诗，诗材不断扩大，特别是中唐后与南宗禅饮食住行謦咳之间无非佛性的观念相应，一些过去以为朴陋而不以入诗的题材也纷纷入诗，这就产生了从杜甫到元白以下用浅切语写寻常事的风格。
    浅切真率，并非一味粗率，浅切中要有风致情趣，要流走而不一泻无余，因此匠心的经营仍是不可缺少的。本诗的结构便很有特色。前半写客至，却以前三句作铺垫，极写村居之僻，至第四句“蓬门今始为君开”，反跌入题，喜客之情便溢于言外，且因喜客而顺势转入后半待客。五、六句正写设酒菜真诚相待，七、八句又出奇笔，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，由来客荡开一笔阑入邻翁，不唯见意兴之豪，情性之真，同时又暗暗关合首联之“群鸥”，颇有王维“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”(《积雨辋川庄作》)之意趣。
    本诗语言安排也相当出色，“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”是倒装句，正说应是“市远盘飧无兼味，家贫樽酒只旧醅”，倒装后突出一“盘飧”、一“樽酒”，更见朴实情真。同时也使诗势有顿挫，按前四句一气赶下，不仅语法正规，且因叠词与流水对的作用，有行云流水之感，三联用特殊的倒装句，在节奏上使诗势稍有阻遏，又为四联蓄势，使之有远扬开去的韵味。
    蘅塘退士力排宋调而录入本诗，正由于以上各方面使本诗虽开宋调之渐，而犹存唐音浑成温厚体段。存此标格，以区别于宋调多一味粗头乱服者。
    野望①
    杜  甫
    西山白雪三城戍②，南浦清江万里桥③。海内风尘诸弟隔④，天涯涕泪一身遥⑤。惟将迟暮供多病⑥，未有涓埃答圣朝⑦。跨马出郊时极目⑧，不堪人事日萧条⑨。
    【注释】
    ①肃宗上元二年(七六一)杜甫寓居成都时作。②西山：即成都西之雪岭。三城戍：松(今四川松潘)、维(今四川理县西)、保(今理县新保关西北)三城，时为吐蕃所扰，因置戍所于州界。③“南浦”句：杜甫《狂夫》诗：“万里桥西一草堂”，知草堂在万里桥西。万里桥在成都县南北里，蜀汉费神访吴，于此桥别诸葛亮云：“万里之行，始于此桥。”因得名。可知清江指锦江，南浦指城南水边地。④“海内”句：时杜甫幼弟杜占随之入蜀，其他三弟颖、观、丰均天各一方，并因战乱消息阻隔。风尘，此指战乱。《汉书？终军传》“边境时有风尘之警”。⑤一身：杜甫自指。⑥迟暮：晚年，时杜甫五十岁。《离骚》“恐岁月之迟暮”。多病：时杜甫已患肺疾。⑦涓埃：犹言点滴。细流称涓，微尘叫埃。③极目：极尽目力远望。⑨人事：兼国难家难而言。
    【语译】
    远望西山的白雪，将边防三城拥簇；城南清清的锦江上，可见东行启始的万里桥。战争的风尘遍海内，骨肉兄弟天各一方；我流落川中，独自洒泪遥望。唯能让迟暮的年岁，任多种病魔消耗；却没有些微的功勋，能够报效圣朝。我骑马出郊，时时极目远望；不忍见啊，世间的百事，天更加萧条。
    【赏析】
    首联以对句忧国思家双起：三城暗示着西山汉蕃的千年征战，如同山顶的积雪般亘古寒冽，万里桥引动着万里归思，如清江般萦曲带绕。这是一种深刻的矛盾：归思虽切，但战乱却隔断、破灭了重逢的希望。颔联即由此抒情，是名句，“诸弟”、“一身”之前，以“天涯涕泪”对“海内风尘”，形成苍茫复远的悲壮境界，复以二字点睛：“隔”字似有钻心之痛，“遥”字则将深哀极痛化作了无望的深长悲凉。由一身而不由得追想自己的一生，形成了第二层痛苦的矛盾：在时序上是一生“致君尧舜上”的素志未遂，如今流落西川，年迈多病，恐来日无多；而杜甫却倒过来写，由即时回溯一生。这虽是当时思绪的逻辑发展，但他却更以提炼组织之功使一身只以“供多病”，而未有丝毫“答圣朝”的矛盾强烈地凸现出来，形成又一个上句怵目惊心，下旬无尽枨触的感情波澜。“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”尾联总收上三联，上句结出“野望”，下旬绾结前文之感情曲折，“不堪人事日萧条”，“日”字很堪玩味，今日已如此不堪，日复一日而一日不如一日，这迟暮多病的身，饱经沧桑的心，又将会如何不堪，更不堪呢！
    中二联写内心痛苦的句法、字法，尤其是“惟将迟暮供多病”的“供”字，已下开中唐孟郊、贾岛等苦吟诗人意象刿胃铄肺的先河。但一则杜甫不似后者一味由语句峻刻作文章，二则杜甫写痛苦总是伴随着一种宽广苍茫的气势，故《瀛奎律髓》评云“格律高耸，意气悲壮，唐人无能及之”。
    P217-220