中篇小说可以说是百年来中国文学ZUI重要的文体之一。它的容量和传达的社会与文学信息，使它具有极大的可读性。从《阿Q正传》到《小二黑结婚》，从《李双双小传》到《烦恼人生》，中篇小说就像一面镜子，映射出这一百年来中国发生的翻天覆地的变化，也折射出这一百年来中国人精神生活的变迁。
《百年百部中篇正典》是中国当代有名文学评论家孟繁华教授从一百多年间的中国中篇小说作品中精选的ZUI具文学和社会价值的一百部中篇小说作品。丛书共30册，532.1万字，对1911年以来的中篇小说进行了全面而细致的梳理，并按照发表时间顺序编辑而成，是中国新文化运动以来DI一部系统研究、编选中篇小说的具有排行榜意义的中篇小说选本。丛书收入了鲁迅《阿Q正传》、萧红《生死场》、巴金《憩园》、沈从文《边城》、铁凝《永远有多远》、贾平凹《天狗》、王安忆《小鲍庄》、余华《现实一种》、格非《褐色鸟群》、苏童《妻妾成群》等在中国现当代文学目前ZUI具影响力的中篇力作，展现了百年中国中篇小说创作所取得的巨大实绩。丛书中的大多数作品都曾荣获鲁迅文学奖、全国优秀中篇小说奖、小说月报百花奖等国内ZUI重要的中篇小说奖项。这些作品都具有鲜明的特点，已经成为中国现当代文学目前的经典之作。

《寻找妻子古菜花·淡绿色的月亮·同居·让蒙面人说话》是“百年百部中篇正典”丛书中的一种：共收录北北的《寻找妻子古菜花》、须一瓜的《淡绿色的月亮》、吴玄的《同居》和麦家的《让蒙面人说话》四个中篇小说。
北北的《寻找妻子古菜花》通过自己独特的女性视角，用一种欣赏、反讽的结构来对传统文学作品中女人的欲望进行某种颠覆。故事中奈月对李富贵的爱是一种反物质的爱，她拒绝音像店小老板所说的生儿育女、传宗接代式的婚姻，她也不关注李富贵是否富有，她的注意力实际上是在于她内心的关于人的、男人和女人、爱与身体的各种各样的幻想，而正是在这样的现代精神指引下，奈月最终离开了李富贵踏上了寻找古菜花的道路。
须一瓜的《淡绿色的月亮》曾获《小说选刊》优秀中短篇小说奖、《小说月报》百花奖。作品讲述了一个特殊的淡绿色的月亮，它只有特定的人在特定的时候才能看见。而主人公芥子却在一个晚上看到了，她是在钟桥北的汽车里看到的。小说围绕这个淡绿色的月亮，讲述了一个令人深思的故事。须一瓜擅长在作品中制造悬念，因而她的作品极具可读性。同时，作品中许多触及人物灵魂深处的犀利，足见作者的功底。
吴玄的《同居》讲的是无聊时代下游走于边缘状态的青年何开来的精神困境。同居首先面对的就是性的问题，这是一个让人紧张、不安也躁动的事物。但在何开来那里，一切都平静如水，处乱不惊。何开来并不是专事猎艳的情场老手，重要的是他对性的一种态度；当一个正常的男性对性事都失去兴趣之后，他还会对什么感兴趣呢？于是，他不再坚持任何个人意志或意见，柳岸说要他在房间里铺地毯，他就去买地毯，柳岸说他请吃饭需要理由，他说那就你请。但

寻找妻子古菜花
淡绿色的月亮
同居
让蒙面人说话

林那北擅长用诙谐表达庄重，用谐谑维系尊严，这种功力不是一般人能够具有的。——李舫
须一瓜是一个有道德想象力的作家，这是非常珍贵的品质。——李敬泽
吴玄深刻地感知了生活的变动，感知了正在建立和正在坍塌的生活秩序。于是，吴玄的小说很像“一个苍凉的手势”，那里既有无可奈何的咏叹，也有挽歌式的伤感。但就吴玄的文学观念而言，他的现代是“反现代”的，批判性构成了他的小说的总体倾向。 ——孟繁华
如果一个作家能够创造一种类型的文学，这个作家就是了不起的，那么麦家应该是一个拓荒者，开启了大家不熟悉的写作领域，然后遵循着文学作品塑造人物的ZUI经典的方法来完成了它，所以他获得了读者的喜爱，并获得批评家的承认和好评。——莫言

     寻找妻子古菜花
北北
上部
一
二十九岁的李富贵挑起担子出发的日子，正是一年中雨下得优选的那天。
雨下得很大，箭一般一条条刺下来，直戳地上，地上出现一道道小坑。李富贵不戴斗笠，不披雨衣，他挑起担子，拉开门，腿一抬就跨了出去。几分钟后，村里人就看到竹竿一样高瘦的李富贵像一道闪电出了村子，拐人小道，上了大路。有人叹了口气，有人发了会儿呆，他们认为李富贵傻掉或疯掉了。大大咧咧爱说爱笑的李富贵这一年来没有跟任何人说过一句话，李富贵不说话，眼睛也不看人，李富贵走过来走过去，对谁都不理睬。
这个村叫桃花村，名字挺好听，村子却不好看。从村口往里数，数过两百幢房子，就把整个村子数遍了。而数遍村中所有房子之后会发现，能够在黄土垒起来的外墙上再抹上一层白灰，这就是须仰望的好房子了。得理解桃花村的现状，桃花村是县城最边远的地方，也是海拔优选的村庄，一座山又一座山，挡在了桃花村的前面，外面的世界跟桃花村没什么关系。
现在李富贵要走了，到外面世界去了。雨哗哗地扑打着李富贵，把他眼睛打眯成一条线，把他衣裳打得湿漉漉皱巴巴地贴到身上。路有些滑，桃花村的路还从来没有被水泥铺过，黄泥沙的路面，浸了水后，软了，黏了，踏在上面，犹如陷入一片大年糕，左一脚深，右一脚浅，歪来斜去。但是李富贵的行进速度并没有受到影响，李富贵仍然闪电般往前走。担子在他肩上晃着，吱吱呀呀响着。担子不重，包着塑料布，猜得出来，那里头有被褥，还有几件换洗的衣裳。
那个木匠是李富贵自己叫来的，所以李富贵不理人，不跟人说话，并没有多少道理。李富贵去了趟三十公里外的尚干镇，除了带回肉，带回鱼干、布料、毛线、鞋子、肥皂、味精、盐巴等等之外，还带回一个人，那是一年零一个月前的事了。有人问：富贵呀，是你的什么亲戚吧？李富贵呵呵笑着，大声答道：不是亲戚，是木匠，我要打个衣柜哩。差不多整个村子都听到李富贵的声音，即使没有亲耳听到，转眼间也早有人转告了。衣柜？桃花村的人能有个箱子放衣服就算不错了，哪有那么多的衣服可放啊？就是古菜花也不能例外，古菜花虽然有模有样的，眉是眉，眼是眼，身子该凹该凸都不含糊，但古菜花冬两套、春三套、秋四套、夏五套，她的衣服扳着手指头也数得过来，哪至于打个衣柜来装呢？这就是李富贵自己的不是了。
衣柜是用杉木来做，李富贵自家种的杉木。先前他早已砍下几根晾在那儿，木匠说不够，李富贵提着斧头出去，眨眼间就拖着飘着清香的木头回来了，一根不够，他再砍一根，再不够他再砍。没有八年十年，一棵树是长不成那么粗的，为了衣柜，仅仅为了衣柜，说砍就砍了，村里人唏嘘着，啧啧着，李富贵却拍拍手，朗声问木匠够不够，不够再砍。木匠皱着眉，看着李富贵，看着古菜花，看着刚刚失去生命的杉树，好像在做什么比较。李富贵咧开嘴呵呵笑着追问道：够吧？够不够？木匠不看他，继续看木头，木头像艺术品似的让木匠歪着头看了又看。李富贵以为木匠心疼木头，他搓着手，围着木匠碎步走来走去。李富贵说，喂喂喂，你说够不够？够不够了呢？木匠不说够，也不说不够，木匠说，新木头做不了衣柜，得晾着，不晾干了，做出的东西眨眼就变形了。李富贵说，变形了可不行，怎么能变形呢？不能变形，变形了怎么放衣服？木匠说，那就不能急了，那几株老木头我先开工吧，新的，锯了它们，搁到风口上，吹十来天也行了。木匠嘴里呵出浓浓的烟味，那味道与桃花村人抽的旱烟不一样。木匠的眼神也与桃花村人不一样，木匠总是斜着眼看人，木匠的眼珠子好像从来没有放在眼眶的正中过。
木匠姓许，他只说自己姓许，其他的，他没有说。
许木匠在院子里拉起了架势，他在院子里锯呀，刨哇，钉啊。刚刚入夏，阳光灼灼发白，阳光把许木匠的影子拉长，压扁，再拉长，一天就这么过去了。一天天就这么过去了。
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