本书结构完整，史料充分，是研究刘宗周及蕺山学派的一部全面的著作。

唐君毅先生称周敦颐为宋明理学的“开山祖”，而刘宗周则为“最后之大师”：“宋明理学以濂溪之为太极图说，以人之主静立人极以合太极始，而以蕺山之人极图说之摄太极之义于人极之义终也。”本书分为上、下两篇。上篇对蕺山学派的盟主刘宗周的生平、学术渊源、学术特色等方面进行梳理与研究；下篇则以全祖望等学者的研究为线索，将刘宗周的弟子，即蕺山后学分为九类，分别将他们的生平、与刘宗周的交游、学术特色以及在蕺山学派的地位等加以梳理与分析。本书也重点凸显了刘宗周作为儒学殿军的学术特色与人格魅力。

序（何俊）
引言
上编刘宗周及其蕺山学研究
第一章刘宗周的出仕与讲学
第一节出仕：“知其不可而为之”
第二节讲学：“人便是圣人之人，圣人人人可做”
第二章蕺山学与朱子学
第一节刘宗周与朱子学以及许孚远的甘泉朱学
第二节刘宗周与高攀龙以及东林学派
第三章蕺山学与阳明学
第一节刘宗周与阳明学之“学凡三变”
第二节刘宗周与陶奭龄以及姚江书院派
第四章蕺山学的内圣学
第一节“人以天地万物为一体”
第二节“盈天地间一气”
第三节“圣学之要，只在慎独”
第五章蕺山学的外王学
第一节“只此一心，散为万化”
第二节“重民命，厚民生”
第三节“改革救世”
第六章《人谱》与儒家理想人格的实现
第一节“无善而至善，心之体”
第二节“尽人之学”
第三节“君子所为必慎其独”
第四节“时迁时改”
下编蕺山后学研究
第七章亦师亦友的弟子
第一节吴麟征：戆直清廉的忠节之臣
第二节祁彪佳：师友于刘、陶二派的儒佛静参之士
第三节章正宸：“言治必本于学术”的“行脚僧”
第四节叶廷秀：“造诣渊邃”的刘门首座
第八章服勤最久的弟子
第一节陈尧年与朱昌祚：蕺山左右之刘门早期弟子
第二节章明德：“白马山会”之力辟异说者
第三节王业洵：“古小学别会”之左右师席者
第九章刘门殉难义士
第一节祝渊：发明“本心”之学的刘门颜回
第二节王毓蓍：劝师殉节的刘门之“王炎午”
第三节潘集、周卜年、傅日炯：接续殉节的“三义士”
第十章刘门抗清义士
第一节华夏与王家勤：精通礼乐的“忠烈”
第二节张成义与刘应期：有异才、有识度的义士
第十一章东林、蕺山之间的弟子
第一节张玮：“难进而易退”的冰雪之友
第二节恽日初：以《刘子节要》折中高、刘的“披缁志士”
第十二章转向朱子学的弟子
第一节张履祥：“尊朱辟王”的“刘氏功臣”
第二节吴蕃昌：立德、立言“节孝两全者”
第三节沈昀：“风节殊绝”的独行之士
第三节叶敦艮：访学浙西及传道三衢的“大弟子”
第十三章刘门的守护者
第一节张应鳌：《中兴金鉴录》参编者与证人社主持者
第二节董玚：编校《刘子全书》的“隐僧”
第三节刘汋与周之璿：“刘子遗书”的守护人
第十四章刘门畸士
第一节陈确：“不喜理学家言”的畸士
第二节陈洪绶：“大节未愧”的画僧
第十五章余姚三黄
第一节黄宗羲：“一本而万殊”的刘门魁儒
第二节黄宗炎：蕺山易学的拓展者
第三节黄宗会：刘门高第的表彰者
结语刘门师弟子的人格气象
附录一蕺山弟子考
附录二蕺山学派学术年表
参考文献
后记

张天杰教授研究蕺山多年，早有专著行世，后又用心于其乡贤前辈张杨园，今与张瑞涛教授合作，直面蕺山学派的复杂性，在前人研究的基础上，取类型学的方法对蕺山学派做出了进一步的深细梳理与分析。尽管类型学的方法不可避免地会遮蔽一些东西，但在充分自觉与节制的情况下，终究仍是取得清晰认识而又保持足够丰富性的可行方法。就蕺山学派的认识而言，两位张教授的这一研究无疑是迄今为止优选的成果。——复旦大学教授 何俊