《论崇高》是美学史、文艺理论目前的重要著作，一般认为《论崇高》的主要抄本为朗吉弩斯所著，大约成书于公元1世纪。《论崇高》的内容为作者写给罗马人特伦天的一封信，从修辞学和诗学角度论证崇高问题，认为崇高是体现“崇高的灵魂”和“思想庄严伟大”的“一种措辞的高妙”，与后来美学上的“崇高”范畴并不接近等同。其作为研究古希腊罗马文艺思想的重要文献，在西方美学史中产生了重大影响。

《论崇高》是朗吉努斯生活的时代就文学和修辞学理论进行论战的产物，用书信体写成，对一篇同名文章进行评论，阐述自己对崇高的风格，即对伟大文学作品的认识。他对否定天赋的观点和否定技巧的观点持同样的批评态度。在他看来，天赋是产生崇高风格的基础，技巧是保证实现天赋的条件，二者互相依存，缺一不可；只有庄严崇高的思想和强烈的激情，辅之以完美的技巧，才能产生伟大的作品。

1第一篇 绪论
3第一章 崇高的感染力
5第二章 崇高的技巧
7第三章 浮夸、幼稚、矫情
10第四章 奇想
12第五章 标奇立异
13第六章 文艺的鉴别力
14第七章 文艺的真价值
16第八章 崇高的五个源泉
19第二篇 思想论
20第九章 思想的雄浑
26第十章 题材的选择和组织
30第十一章 铺张的手法
32第十二章 崇高与铺张
34第十三章 论借鉴古人
36第十四章 古人与后世的评衡
38第十五章 论想象
45第三篇 辞格论
46第十六章 誓词
49第十七章 辞格与崇高
51第十八章 设问
53第十九章 散珠
55第二十章 辞格的联用
57第二十一章 虚字的障碍
58第二十二章 倒装
61第二十三章 变数 ：复数代单数
64第二十四章 变数 ：单数代复数
66第二十五章 变时 ：现时代往时
67第二十六章 变人称 ：诉诸听众
69第二十七章 变人称 ：直接叙述和直接呼告
72第二十八章 婉曲
74第二十九章 婉曲不可滥用
77第四篇 措辞论
78第三十章 绪论
79第三十一章 俗语
81第三十二章 隐喻
85第三十三章 天才的瑕疵
与平庸的完美
87第三十四章 许帕里德斯
与狄摩西尼
89第三十五章 崇高的境界
91第三十六章 天才与技巧
93第三十七章 隐喻
94第三十八章 夸饰
97第五篇 结构论
98第三十九章 音律
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