《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一。也是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，堪称中国第一养生宝典与第一生命智慧百科全书。是每一个追求健康长寿人都不应该忽视的一部奇书。 王辉编译的《黄帝内经(最新经典珍藏)》以通俗易懂的白话形式向您呈现这部中华巨典。并配以艺术性的图解方式。适合各阶层富有精神品位之人士捧读收藏。

素问
  上古天真论篇第一
  四气调神大论篇第二
  生气通天论篇第三
  金匮真言论篇第四
  阴阳应象大论篇第五
  阴阳离合论篇第六
  灵兰秘典论篇第八
  六节脏象论篇第九
  五脏生成篇第十
  五藏别论篇第十一
  异法方宜论篇第十二
  汤液醪醴论篇第十四
  脉要精微论篇第十七
  平人气象论篇第十八
  玉机真脏论篇第十九
  经脉别论篇第二十一
  脏气法时论篇第二十二
  太阴阳明论篇第二十九
  热论篇第三十一
  评热病论篇第三十三
  逆调论篇第三十四
  咳论篇第三十八
  举痛论篇第三十九
  风论篇第四十二
  痹论篇第四十三
  痿论篇第四十四
  厥论篇第四十五
  奇病论篇第四十七
  水热穴论篇第六十一
  调经论篇第六十二
  标本病传论篇第六十五
  六微旨大论篇第六十八
  五常政大论篇第七十
  六元正纪大论篇第七十一
  至真要大论篇第七十四
  疏五过论篇第七十七
灵枢
  九针十二原第一
  本神篇第八
  经脉篇第十
  脉度篇第十七
  营卫生会篇第十八
  口问篇第二十八
  师传篇第二十九
  决气篇第三十

    从前，有一位叫黄帝的人，生下来就显得与众不同，十分聪明灵慧。他三岁时已经能说会道，十岁时对周围事物有很强的理解力，长大后诚朴又敏达，到成年时当上天子。他向天师岐伯求教道：“我听说上古时代的人，年龄都能活到一百岁，而且行动还没有衰老现象；现在的人，年龄才到五十岁，行动就已经衰老了，这是因为岁月的轮转呢？还是现在人违背了养生规律造成的呢？” 岐伯这样回答他说：“上古时代的人，大都比较了解养生的学问，因此能效法于阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，在饮食上有节制，而且作息有常规，不轻易使身心受到损害，因而能够使形体和精神协调，活到他们应该到的寿数，到一百岁以后才去世。现在的人就不同了，很多人纸醉金迷纵欲无度，不少人沉迷于无聊和荒淫的生活中，尤其是有的人乘着酒兴纵意房事，因过度色欲而耗竭精气，造成真元败散。正是由于不懂得要保持旺盛的精气，经常过分使用自己的精力，贪图一时的快意，背弃了养生的乐趣，生活全无规律，所以才到五十岁就衰老了。 上古的圣人经常教导老百姓：对一年四季中的各种病邪，要根据节气的变化而谨慎躲避；同时在思想上要安闲清静，不贪不求，使体内真气和顺，精神内守，这样，疾病又怎么会侵袭你呢？所以那时的人都能心态安闲少欲望，心境安定不忧惧，形体劳动而不疲倦，真气从容而顺调，每个人都感到自己的愿望得到了满足，所以都能以自己所食用的食物为甘美，所穿着的衣服为舒适，所处的环境为安乐，不因地位的尊卑而羡慕嫉妒，这样的人民才称得上是朴实。对这些朴实的人民来讲，嗜欲又怎能干扰他们的视听，淫乱邪论也不能扰乱他们的心态，无论是愚笨的、聪明的、或者是有才能的、能力差的，都能追求内心的安定，而不汲取于外物的获得或丧失，所以能符合养生之道。因此，年龄都超过一百岁，但行动不显衰老，是因为他们熟练掌握了养生之道，才是他们避免了身体受到伤害的原因啊。” 黄帝问：“人年纪老了就不能生育，这是因为精力枯竭了呢？还是自然生长发育的规律的必要结果呢？” 岐伯说：“人的生理要经历这样的过程：女子到七岁，肾气已经充盛，牙齿更换，头发生长；十四岁，天癸发育成熟，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时行动，所以能怀孕生育；二十一岁，肾气充满，智齿长出，生长发育期结束；二十八岁，这是身体不错壮的阶段，筋肉骨骼强健坚固，头发长到极点；到了三十五岁，身体开始衰老，首先是阳明脉衰退，面容开始枯焦，头发也会堕脱；四十二岁，上部的三阳脉衰退，面容枯焦槁悴，头发开始变白；到了四十九岁，任脉空虚，太冲脉衰微，天癸枯竭，月经断经，所以形体衰老，不再有生育能力。男子八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了；十六岁，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，两性交合，就能生育子女；二十四岁，肾气充满，筋肉骨骼强劲，真牙生出，牙齿长全，生长发育期结束；三十二岁，这是身体不错壮的阶段，筋骨粗壮，肌肉丰富；到了四十岁，肾气开始衰退，头发脱落，牙齿开始枯槁；四十八岁，人体上部阳明经衰竭，面容枯焦，发鬓斑白；五十六岁，肝气衰，筋脉活动不便，天癸枯竭，精气少，肾脏衰退，形体衰惫；到了六十四岁，牙齿和头发脱落。肾是人体中主管水的脏器。能接受五脏六腑的精气而贮藏起来，所以只有五脏旺盛，肾脏才有精气排泄。如果年纪大了，五脏都已衰退，筋骨懈怠无力，天癸也接近枯竭，所以发鬓斑白，身体沉重，步态不稳，不再有生育的能力。” 黄帝又问：“有的人年纪已经很大，但仍然还能生育子女，这是什么道理呢？” 岐伯说：“这是因为他先天有超常的禀性，气血经脉能保持通畅，而且肾气有余的缘故。不过，这种人虽然能较长时间保持生育能力，但一般男子不会超过六十四岁，女子不会超过四十九岁。到这个时候，天地所赋予的精气都已竭尽，也就不再有生育能力了。” 黄帝说：“那些掌握了养生之道的，年龄超过一百岁，还能不能有生育能力呢？” 岐伯回答说：“掌握了养生之道的人能延缓衰老，保持肌体的旺盛，年寿虽然已高，仍然有生育能力。” 黄帝说：“我听说上古时代有一种叫真人的，他能把握天地自然变化之机，掌握阴阳消长之要，吐故纳新，保养精气，精神内守，超然独立，肌肉形体，永远不变，所以能与天地同寿，永无终结。这是因为契合养生之道，因而能够长生。中古时代有一种叫至人的，他们有淳厚的道德，并懂得一套完整的养生方法，能应和于阴阳的变化，调适于四时气候的递迁，远离世俗的纷扰，聚精会神，悠游于天地之间，视听所及，达于八荒之外。这是一类能增益寿命而自强不息的人，可以归属于真人。其次有称作圣人的，安处于天地间的和气，顺合于八风的变化，让自己的嗜欲喜好同于世俗，也就不会产生恼恨的情绪，行为并不脱离世俗，但举动又不受世欲牵制。在外不使形体过度劳累，在内不让思想有所负担，务求精神安逸愉悦，以悠然自得为已功，形体不会衰惫，精神不会耗散，也可以活到一百岁。另外有称作贤人的，他以天地为法则，观察日月的运行，分辨星辰的位置，顺从阴阳的消长，根据四时气候的变化来调养身体。大家应该学习过去的人们，寻找并确定自己的养生方法，那样就能够把自己的生命延长到理想的地步了。” P3-5