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内容推荐 《“行”的系列故事》由李彗生主编。 “行”,是中国古代哲学中的重要思想。“行”,本义为道路,引申为行动、行为、践履之义。在中国古代,知行问题涉及认识论,也涉及伦理道德等其他哲学范畴。 儒学创始人孔子非常重视“行”在认识社会以及道德修养中的作用。他认为:人的道德修养是一个学习和锻炼的过程,即从学习道德知识到确立信念,再到认识和把握规律进行实践、实现目的的过程。而这正是“行”的过程。孔子的知行思想认为,一个人的道德品质是否高尚,不能只凭其言论,还要看他的实际行动。孟子认为,“知”和“行”对人认识主观世界、客观世界都有着重要的作用,人要努力地探求,不探求就得不到。 荀子是中国哲学目前较早明确提出知行关系问题的人。他不仅提出要重视学习,而且非常强调道德实践的重要性。“知之不若行之。学至于行而止矣。”程颢、程颐提出“格物致知”不是认识客观事物的法则,而是借格物在人的内心恢复“天理”。朱熹主张知行并重,不可缺一,人若做到知得行得,并由此达到至圣境界,须过致知、诚意两关。 “知行”思想是中国哲学目前出现较早的一对哲学范畴。历代的哲学家在探索人的认识与实践关系的过程中,提出了多种看法,如知难行易、知先行后、知行兼举、知行相分、知行合一等等。这些思想对人们认识世界,改造世界、很有积极意义。 四川巨人文化有限公司推出的《中华民族优秀传统文化教育》丛书――《“行”的系列故事》,个个独立成篇,图文并茂,简明扼要,像串连的珍珠,紧紧围绕“行”这一道德范畴,自成一家,其故事内容丰富,情节感人。如“楚人驾船”,古时候,有一个楚国人向一位老船工学习驾船的技术,在老船工的精心指导 目录 伯牙学琴 成抟识人 楚人驾船 冯妇遇难 谎言误国 南岐之见 孟效实行 难识鼋鳖 求琴习筑 言行不一 越人造车 赵襄子学驭 商贾许金 太庙坍塌 良药伤身 琵琶显灵 赠竹风波 斋钟磬声 张祜受骗 揭穿谣言 农夫评画 一箱破砚 磨平砚眼 识鹅断案 观棋不语 刘生读书 编后记 |