·视角独特，“故宫”热词与中国近现代史结合的小切口作品，满足近年来读者对故宫及博物馆越发浓厚的兴趣；
·一文一人一事的写作方式，简洁而富有故事性的内容，符合现代大众读者阅读习惯；
·报刊、电报、信笺、老照片、书法作品等多种类型史料的运用，生动学术性与可读性兼具。
·反思历史，关照现实，内容值得推荐版权输出。
本书着力记述王闿运、王国维、胡适、陈寅恪、梁思成等近现代知识分子与故宫的相关史事，着眼于挖掘、整理、解析与呈现特殊历史背景之下，个人与国家、学术与政治、道义与世情的诸多细节，也提供了以故宫博物院院史为个案，观察我国文博事业发展历程的特殊角度。

从皇家禁地到保藏文物、服务公众的博物馆，故宫博物院创办前后（1900—1949）的发展史，内涵丰富、蕴藉深远，在中国近现代文化史与学术目前地位堪重。本书叙写王国维、蔡元培、胡适、陈寅恪等知识分子与故宫的相关史事，透露出特殊历史背景下个人与国家、学术与政治、道义与世情的诸多细节，也提供了以故宫博物院院史为个案，观察我国文博事业发展历程的特殊角度。全书约40万字，配图百余幅，图文并茂；披露大量第一手资料及近现代学者的珍罕文献，形象生动地揭示了故宫博物院近一个世纪前的历史变迁。

导言 “故宫”的词性及其他 2
第一部分 同为“故宫”的颐和园和圆明园 27
第一章 王闿运：空费词说圆明园 29
晚清以来，湘绮老人王闿运所作《圆明园词》，为专享专述圆明园罹劫的鸿篇巨制，是堪与唐代“元白诗派”两大长篇诗作——元稹的《连昌宫词》、白居易的《长恨歌》相提并论的不朽史诗。
一、废园中诞生的《圆明园词》 30
二、“奸民焚掠”还是夷人放火 33
三、王氏自注为何至死亦未发表 39
四、题跋道出作者誊抄本秘藏往事 42
五、银圆一百，自注本终归唐副司令 44
六、序文究竟为何人所作 45
七、《圆明园词》与《颐和园词》 50
八、吴嘉瑞与吴恭亨跋文中的线索 51
九、作者自注之研讨，始于瞿兑之与黄秋岳 54
十、“假名于徐，以序其事”的可能性 59
十一、王闿运为什么主张迁都 64
附录：圆明园词（并序） 71
第二章 王国维：酬生唱死颐和园 78
这一对可以视为近代故宫史诗双璧的杰作，无论是两篇诗作，还是两位作者本身，命运却似大不相同。《圆明园词》文风苍凉激昂，却又不得不因顾忌文祸而有所遮掩，可即便如此，还是在作者生前即已盛名远扬，海内传诵。《颐和园词》亦堪称绝代之作，作者本人也颇引以自得，此作在异邦已初获盛誉，国内却几无反响，至少在作者生前并未因之享誉一时。
一、“辞”“退”“逊”“废”，溥仪移居颐和园 79
二、悼诗写尽觉罗氏末路事 82
三、献书感皇恩，行走南书房 96
四、义无再辱，成仁颐和 103
五、挽联里的“ 玄”字颇有深意 109
附录：颐和园词 117
第二部分 学者与逊帝 121
第三章 胡 适：三个故宫曾步入 123
1922年5月30日，时年三十一岁的胡适如约前往故宫面见溥仪。这是中国现代学者首次应召“进宫”，当然，也是中华民国的教授首次面见大清帝国的皇帝，还是新文化运动开创者之重要一员，头一遭直面封建文化优选 很多为此次会见赋予的重大历史意义，都可以定格在这一天。
一、大清皇帝约见新文化领袖 123
二、“中国人脑筋里的帝王思想” 129
三、“我称他皇上”，一语犯众怒 130
四、“其实我的话正中他们的要害” 134
五、冯玉祥逼宫，胡适抗议遭“围攻” 138
六、清室复辟密档里胡适“为皇上所化” 144
七、北京与武昌，“驱胡”与“批胡” 147
八、胡适反对故宫文物南迁 150
九、胡适主持台北故宫古籍摄影录副 152
第四章 钱玄同：祝贺皇帝变平民 156
人，总应该堂堂地做一个人，保持他的人格，享有他的人权，这才是幸福。一个人要是沦为强盗、瘪三、青皮、痞棍、土豪、地主、王爷、皇帝等等，他们的生活方面虽大有贫富苦乐的不同，但其丧却人的地位则接近一致，我认为这都是些不幸的人们。
一、公开调侃末代皇帝 157
……

图片丰富，用大量的文献资料图片来支持叙事，为读者全方位展现历史的全貌。
所选的学者与故宫紧密相关，名人与建筑发生联系，容易引发读者的阅读兴趣。
一人一文的写法，故事性十足，阅读起来兴趣盎然
涉及的热门历史事件繁多，作者引用大量文献、图片反映史实，读起来十分过瘾。