"经过四年的精心撰写，本书围绕《周官》复原、疆域国家、周制三大方面，系统、翔实地阐释了周制与周史，它的价值值得认真咀嚼，分享几个令人印象深刻之处。
《周官》是中国历史上第一次官制系统制度化的展示，其重要性不言而喻。作者在本书中便明确说道：“我们研究周史与周制，不仅是发思古之幽情，而是抱着自审与自新的决心。”《周官》蒙尘已久，向来有真伪和地位两大争议，真伪尤为要害，叱《周官》为伪书者，竟将其打出经籍的地位，以至于如今《周官》的地位、价值具不明朗。《周官》不明，周史该如何谈起，中华文明的源头又该如何谈起？
本书第一个令人印象深刻的地方即复原了《周官》职文，有力地为《周官》洗雪了被认为是汉儒伪纂的冤屈，并从经学的本质、传经与传道的辨析、解经的方法等多个角度严密而周圆地为《周官》正名。
第二个，书中有许多精彩绝伦的细节考辨。限于篇幅，兹取一例。过往编校书稿，常见藉田与籍田两种写法。一般以为藉籍二字通，便囫囵吞枣统一采用一字。看了本书，才知道不仅二字并不相通，藉田与籍田还代表了两种全然不同的制度。此例还体现了制度史研究方法（法学规范分析方法）视野之宏大，使用之美妙。这样精妙的考辨构成了本书的主体。
上述两点或许会让人产生一种高山仰止，因而望而却步的感觉。而这里要说的第三点则恰恰能够打消这样的疑虑和畏惧，那就是不仅本书对《周官》经文的复原，让《周官》变得清晰易懂；还因系统、恢宏的视野而免于支离、琐碎、枯燥的论证，使这本释读之作同样生动有趣，易于理解。作者的笔墨并不止步于考订名物、辨别制度真伪，而是横向落点于国家疆域，纵向立足于有效时代。作者认为，能读《史记》的高中生，阅读复原后的《周官经》就没问题，这句话，当然也适用于本书。
“山川名物，无非制度。”用制度史的研究方法治经学是发人深省的。《周官》系统地阐述了王制，是中国社会制度规范设计的一次集中体现。《〈周官〉与周制》的任务就是以《周官》为主线，勾勒和整理书中的上古制度，进而呈现上古史和夏商周三代文明的智慧与精髓。但愿这本揭示周制架构及其原则精神的图书，能够让您重新审视《周官》这座文献宝藏，打开探索中华文明源头的一扇大门。"

本书是一本以《周官》为基础文献，以夏商周三代时期的国家制度为主要研究对象的历史学学术著作。通过剥离窜入的注文，首次完整呈现《周官》职文的原貌，溯清《周官》的出身、特点、历史位置，给予《周官》客观评价。同时，结合考古资料，对先秦时期东亚疆域国家的发展变迁及其制度规范进行了考订，并系统、深入地描述了官制、赋役制度、城邑制度等周制的方方面面，展现了夏、商、周三代文明的诸多细节。本书的研究成果，不仅挑战了传统关于《周官》的误解，更促使我们重新审视东亚早期的疆域与华夏文明的起源，为中国历史的源头部分提供了新的视角。

序编 “第六经”之谜
——《周官》复原
第一章 经文与注文
第一节《周官》的经文
一、职文与《叙官》
二、职文的特点
第二节注文与辨别方法
一、辨别的依据
二、辨别方法之一
三、辨别方法之二
四、辅助的办法
第三节旧注的渊源
一、纂者注
二、职文原注
三、汉儒注疏
第四节校出旧注的必要性
一、恢复经旨
二、压扁的多层蛋糕
三、《〈周官〉职文复原》
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