有名历史学者杨照、吕世浩的导师阮芝生先生以其杰出的史才、史学、史识、史德、史著，寻绎《史记》横跨经、史、子、集之精义，揭破司马迁的春秋笔法。

《史记》不是中国最早的史书，但却是的一部史书。
《史记》的价值——
正史鼻祖，史学之正宗；
散文大宗，无韵之离骚；
一家之言，诸子之风范；
百王大法，经学之血统。
这里所说的“百王大法”，不是指普通自然产生的鉴戒作用或批评意见；而是指司马迁在洞察古今二千年中人事的盛衰、存亡、成败、得失之后，秉持先秦学术的大传统，怀抱个人的深心宏识，在历史写作中有意无意地为现在以至未来的政治领导人（或有志于成为政治领导人者）提供一些优选的政治原理与准则（大经大法）。

《史记》的特质1
一、前言1
二、论治的传统2
三、好学深思，心知其意6
四、百王大法9
五、结论12
司马迁的心16
一、前言16
二、司马谈之死17
三、李陵与司马迁21
四、《报任安书》里的苦衷29
《报任安书》析论43
一、前言43
二、《报任安书》读本44
三、“推贤进士”可以有求援之意49
四、《报任安书》的写作年月56
五、《报任安书》的作意与司马迁的隐衷66
六、“太史公牛马走”的解读76
七、司马迁之心92
论司马迁所说的“究天人之际”100
一、探究的线索100
二、治乱吉凶在人102
三、人能弘道无如命何110
四、究天人之际118
五、思想渊源128
试论司马迁所说的“通古今之变”137
一、历史思考的出发点138
二、原始察终，见盛观衰140
三、古今之大变144
四、利与争154
五、以礼义防于利162
六、归本《春秋》167
附说：《礼》《乐》二书疑仍出于太史公论169
论《史记》五体及“太史公曰”的述与作179
一、本纪181
二、表187
三、书194
四、世家198
五、列传204
六、太史公曰212
七、结语216
论《史记》五体的体系关联224
一、编次的先后（一）224
二、编次的先后（二）232
三、五体的关联240
四、合传、附传与类传250
附：《史记》篇目260
太史公怎样搜集和处理史料272
一、基本前提272
二、史料的搜集275
三、史料的考订289
四、史料的整理与运用298
五、结语309
千秋太史公313
《史记·河渠书》析论322
一、“书”体作法与作“书”目的323
二、篇章结构327
三、河渠与利害329
四、“悲”《瓠子之诗》332
五、余论339
三司马与汉武帝封禅344
问题点——“故”发愤且卒344
一、封禅及其实行条件与目的345
二、汉武帝封禅及其与始皇封禅之比较350
三、《论六家要旨》的真正用意361
四、司马相如的尸谏——《封禅书》365
五、《封禅书》与《五帝本纪》中的黄帝371
六、结语376
论吴太伯与季札让国381
一、前言381
二、论吴太伯让国与开吴382
三、论季札让国与“让以阶祸”392
四、论季札的志节与“以让化争”405
五、从《春秋》经义看季札让国413
论《史记》中的孔子与《春秋》431
一、前言431
二、《史记》中的孔子433
三、太史公所认知的《春秋》442
四、“继《春秋》”与《公羊春秋》454
五、“失其真”与《左氏春秋》464
六、结语473
论留侯492
一、太史公怎样写《留侯世家》493
二、与萧、韩、范增之比较498
三、圯上纳履故事之分析511
四、学术本源523
五、余下的几个问题533
《伯夷列传》析论548
《伯夷列传》发微558
一、篇章结构558
二、怨报真情561
三、传首微义564
四、画龙点睛568
五、诗文余响570
滑稽与六艺580
一、前言580
二、篇章结构581
三、“滑稽”四要件582
四、讽谏与“谈言微中”586
五、滑稽与六艺590
六、评《褚续》所记滑稽六章596
七、评苏辙《古史·滑稽列传》607
八、结论613
货殖与礼义621
一、前言621
二、解析篇章结构622
三、货殖与情性627
四、一之于礼义634
五、传末篇终微旨642
六、结语653
附论一：评《货殖列传》引“《老子》曰”为赞同说655
附论二：再论《礼》《乐》二书之真伪659