“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间雨，爱听秋坟鬼唱诗。”《聊斋志异》是清代有名文学家蒲松龄创作的短篇小说集。全书以记录神仙、道士、狐鬼精魅故事及各种奇闻轶事为特色，大致可以分为四类：才子佳人式的爱情故事，人与人或非人之间的友情故事，不满黑暗社会现实的反抗故事，讽刺不良品行的道德训诫故事。本版本由著名作家、明清小说评论家吴越评注，精选《画皮》《婴宁》《续黄粱》《小翠》等各类经典30余篇，从志怪故事解人间常情，带读者品析《聊斋志异》所塑造的丰富的人鬼狐形象，走入精彩纷呈的“聊斋”世界。 从文言文的唐传奇、宋元时代的话本，到明清小说，中国古代小说走的是一条“由文到白”的通俗化道路。然蒲松龄的《聊斋志异》却“用传奇法，而以志怪”（鲁迅语），祖法晋唐，以文言志怪，走着与《水浒传》《三国演义》《西游记》等不同的道路。其原因当然是多方面的，但反映到作品上，古朴难懂的文言文无疑成为现在的读者阅读《聊斋志异》的一大障碍。为着文化普及以及更多方面、深层次展现《聊斋志异》内容和价值的目的，本版本在原文的基础上，设置了“注释”“译文”“简评”等栏目，帮助读者打通文字阅读上的障碍；并于每篇中配以前人所绘白描插图。原文以铸雪斋抄本为底本，参照其他各版本之优点。注释繁简适当，参考多家，力求准确，并对书中出现的典故、冷僻用语等作详细注解。译文旨在促进读者对原文的理解，在“准确”基础上力求典雅、流畅。简评则力求解放思想，不拘泥于一家之见，旁征博引，结合专家学者的研究成果，以求开阔读者的视野，为今人提供阅读理解的思维路径。

聊斋自志
画壁
王六郎
蛇人
叶生
画皮
陆判
婴宁
聂小倩
阿宝
红玉
连城
罗刹海市
促织
续黄粱
狼（三则）
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