《诗人范当世的散文生活》，根据现代人文精神和教育理念，以传承国学精华，继承优秀传统文化为宗旨，来考察范当世在李鸿章幕府任西席四年的诗作，以及他个人取舍存留的选择，揭示他作为一个传统知识分子的知识结构和人生姿态。考察他于1899年在上海与江南人士的亲密接触，这些人对他的根本影响。诗人范当世在这个时期对家国、对时事、对晚清、对自己的认识，都发生巨大的乃至颠覆性的变化。文稿还研究作为桐城派散文作者的范当世的散文理论和风格。

序 天意君须会，人间要好诗
导 论 “且论三万六千是，宁知四十九年非”
1891—1894：诗人范当世的幕府生涯
引
章 “身独何为入囚舍，反复自缚真如蚕”——范伯子幕府生涯自评
一、“日在朱门钻故纸，童牛角马知何似”（痛感自己未被重用）
二、“自我言从李相公，短衾夜夜梦牛宫”（对李鸿章有“微辞”）
三、“风雨寒厅拥故毡，回肠一夕与冰坚”（甲午三“玩月”与离开李府）
四、“沉忧患，远水遥山送语言”（对李鸿章终的认可）
第二章 “天津寓庐旁，扰扰已成市”——诗人范伯子的世俗生活
一、“相庭夜下一尺纸，饥人如得赦书似”（为人跑官要官事宜）
二、“吾文君孝悌，万古一苔岑”（范当世与蔡金台的铁交）
三、其他交游简录（雅得俗不可耐）
第三章 “流连杯斝青阳尽，弥望郊原白骨高”——沉重时代之痛苦抒写与伟大见证
一、“呜呼云悔，今乃送子归”（与家乡友人王云悔）
二、“当年笃爱情，历历诗在目”（与俞明震）
三、“上马击贼下露布，左手持螯右酒杯”（与海战之际的员）
1899： 诗人范当世在上海
引
第四章 范当世与陈季同交游考
一、“海天无际时开眼”（旅欧归来陈季同）
二、“杜甫归来咏北征”（范伯子《述怀诗》八首与陈季同和诗八首比较）
三、“怜四海交游，落落相知余彼我”（沪上范伯子与陈季同深情唱和）
四、“胸中未必余群辈，世外真当有六经”（范伯子的自我否定与）
第五章 范伯子与宋伯鲁交游考
一、从“赵子吟诗尚腐儒”到“善夫有味如醍醐”（初遇与相知）
二、“明朝便叱玉皇退，何能一帝专诸天”（一个“革命者”的诞生）
三、“忽忆与君是同岁，瞬息便到知非年”（追酬杜甫，殷殷话别）
第六章 范当世与王景沂交游考
一、“王生声名在京国，其术旁通道能广”（维新景沂）
二、“王郎作弟陈作兄，彻骨吾能知性情”（范当世与王景沂会聚上海）
三、“巷遇果然有，王生天外来”（范王扬州再遇）
四、“双眸炯炯如秋水，持比文章理工”（范当世与王景沂论诗文）
第七章 范伯子与沈瑜庆、洪述祖交游考
一、“眼前楼上下，论定不须疑”（范伯子与沈瑜庆）
二、“慎勿轻投躯，弹珠向飞肉”（范伯子与洪述祖）
范当世散文艺术论
一、范氏散文渊源
二、范氏散文理论
三、范氏散文创作风格论
四、余论
范当世散文注评
一、在道统中：存乎三代圣人之心
南菁书院记 代
重修观津书院增建试院记
况箫字说
刚己字辞
堇父字说
心耕图说
或问一首赠导岷、会叔
送彭芾亭之官安庆序
赠吴礼园序
万星涛之母寿序
黄爱堂刺史寿序
冒伯棠六十寿序
贺苏生先生七十寿言
汪剑星刺史寿序
怡志堂文集叙 代
书诒炜集后
丰利徐氏族谱序
二、在文统中：传桐城正脉
哀祭刘先生文
寿言赠李季驯
与蔡燕生论文书
与张幼樵论不应举书
辨柳子厚八骏图说
题张氏墓图
课乡子弟约
武昌张先生七十寿言
山海
纤月赋
秦昌五诗序
汪贞女传
三、在新文明中：中学为体
书日本高松保郎上使臣书后
读陈敬如所著书
游历日本考察商务记序 代
税务司戴乐尔中国理财节略序 代
通州小学堂宗旨
答桂生书
列国岁计政要序
聚学轩丛书序
故湖南巡抚义宁陈公墓志铭
四、在家族乡党中：通州范氏诗门
通州范氏诗钞序
秋浦双忠录序
范月槎先生仕隐图序
家奠文
祭吴孺人文
吴孺人四十诞辰祭文
外舅竹山君传
陈氏女墓碣铭
归田券 代大人
参考文献