碑帖集古早已有之，唐宋名家从中集文、集诗者皆有大成。清代以降，碑帖集联日见其多。细品名碑古字，字字珠玑，惹人喜爱。作者日积月累，思路渐开，于一石之中求知问道，炼字遣词，但得一联，便因收获之乐抛却寻觅之苦，品味楹联之趣和书法之美。若以古朴秀逸之书法展示文采焕然之楹联，将得珠联璧合、相映成趣之效果。在当今书法学习中力倡碑帖集古，尤其集联，是很有意义的。碑帖集古为继承传统之路径，临创转换之接点，艺文兼修之良方，学以致用之实践。

本书收录用《祀三公山碑》中的字集成的新撰楹联105联。《祀三公山碑》立于东汉元初四年（117）。此碑似亦隶亦篆。前人称其“隶也，非篆也。亦非徒隶也，乃由篆而趋于隶之渐也”。“非篆非隶，兼二体而为之，至其纯古遒厚，更不待言。”取法此碑之隶书尤其朴厚高古。
在当今书法学习中，碑帖集古（集古诗词、古文、楹联）是一种非常有用的学习方法，可以视作从临摹到创作的一种过渡和有效方法之一。本书立足于作者新撰的楹联，用碑帖将其集成联，为继承传统之路径，临创转换之接点，艺文兼修之良方，学以致用之立足。

云浮雨降
语响山幽
年丰五谷
礼敬三山
山洪到响
大雨来音
立德无苦
行道维艰
雨流云在
国治年丰
立德惟是礼
行令乃承和
无常之大界
存语乃希音
在堂惟敬祖
无相是如来
……