？ 徐皓峰长篇传奇小说，2022年重写版
？ 看一位天才少年如何用武学和佛理在棋战中突破重围，由术入道
？ 体会围棋、唐密、武学的交锋，在故事中启发思考：如何面对和认识自己
？ 徐皓峰构建出一个世界，“那感觉像身后有一个辽阔的光年让你想投入进去再不出来……”

本书以《大日坛城》为题，故事主线却是围棋。
主人公俞上泉是一位围棋天才，在20世纪三四十年代的中日战争期间，以其不可思议的棋艺，打败日本诸多围棋高手，赢得“人”称号，并在一次次的挑战中立于不败之地，与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照……围绕俞上泉，有意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀。身处风暴中心的俞上泉，对各种力量视若无睹，对一切危险置若罔闻，无论是棋盘上的杀气和暗处来路不明的杀气，他均以向死之心面对，而一次次绝处逢生。但他最终却抗拒不了历史车轮的残酷碾压……
本版为重写版。

序一 重写记：蒙面人与泄密僧
序二 失位者得先
一 寂寞身后事
二 地水火风空
三 旧家旧棋盘
四 方刀
五 雪花山
六 唐密
七 白道
八 废刀
九 西园寺家法
十 菊花台
十一 直取天下
十二 妖气
十三 我不老
十四 最尊者
十五 乱言者斩
十六 静安寺
十七 双身佛
十八 天道本恶
十九 十三哥
二十 李门道首
二十一 精神控制法
二十二 花道
二十三 鬼手
二十四 细心
二十五 当战不战
二十六 名花开早
二十七 白纸白字
二十八 二刀
二十九 他方
三十 火之卷
三十二 独活
三十三 我在
三十四 恶手
三十五 绝路
三十六 乐土

     他是一名牙医，在上海“日本女子牙医学校”任教。他叫西园寺春忘，淞沪战争打响时，已在上海活了17年。他72岁。
他是个勤勉的人，17年来，每晚都会写3000字以上的信。信的内容涉及上海的方方面面，教师工资数、棚户居民卫生状况、餐馆食谱－－－－－－都是辛苦搜集而来，每晚抄完这些琐碎信息，他会留出两个小时，写属于自己的论文。
已经有35万字了！他对这35万字反复修改，最终决定删减为2万字。多年的写作，令他逐渐醒悟，越复杂的文字越没有价值。
35万字中有着过多的感性，比如：“中国，漫无边际！即便仅是华中地区，其漫无边际也令人晕眩。这种晕眩感，让我明白中国对日本的意义。”
——这样的文字令他羞愧，那是17年前他刚到上海时所写，当时他55岁。55岁，多么年轻！35万字中浓缩着他17年的岁月，含着一个活生生的自己。
但他决定把自己从文字中剔掉，剩下的2万字将以强大的理性征服后人。更好的是，对现任日本政府产生影响——他对此期望不高，因为他只是一个职位低下的间谍，而且生命危在旦夕。
淞沪战争开始后，中方取得保证优势，击下日本飞机四十余架，两次重伤日本军舰出云号，攻入日军在上海郊区的坟山阵地－－－－－－－他所在的日本女子牙医学校进驻中国士兵，他翻墙逃出，正奔走在一条里弄中。他穿黑色西装，拎着一个咖啡色公文包，即将走出里弄时，碰上一伙持砍刀的市民，喊：“你——日本人？”
他镇定回答：“跟你们一样，中国人。”说完意识到自己的仁丹胡还没刮掉，那是日本人的典型特征。他被押走了。后悔刚才没有说出：“对！日本人，一个理论家。”
西园寺春忘被押入一座酒楼的后院，预感死期将至，今天日期是“1937年8月21日”。我已在世上活了这么久。来到中国后，养成了看皇历的习惯，皇历写每日凶吉，今天不宜出行，宜洗浴。
他应该洗个澡，老实呆在牙医学校。进驻校园的中国士兵只是将日本教员监管起来，并没有怀疑这里是间谍机构。校园内有行动自由，可将材料从容销毁。
但他不能销毁那2万字，那是他一生心血，能够影响日本的未来。
所以，他逃了。
2万字装在咖啡色公文包中，被持刀市民拎着，送交一名中国军官。军官坐在乒乓球案子前，案上堆满各种缴获品。
院中排队站着四十余人，都有间谍嫌疑，逐一上前受审。他前面的是位背驼如弓的老人。看到有比自己更老的人，西园寺春忘莫名欣慰，安定下来。
军官从乒乓案子上拣出一把日本刀，刀鞘为乳白色，有银花雕饰，仅七寸长，再短一分就是匕首了。军官：“这是什么刀？”
老人解释，实在不能算是刀。日本武士的佩刀是一长一短，名为太刀和小太刀。这款刀比小太刀还短，是妇女和商人佩戴，和外出时拿折扇一样的装饰品。
军官：“这种小刀叫什么？” 老人：“小刀。”
军官笑了，继续询问。老人说他的女儿在上海经营餐馆，他随女儿生活，女儿不让上街，但他喜欢上了一种中国食品——腐乳，两天没吃，馋的慌。军官笑笑，挥手放行。
老人却不走，盯着兵乓案上的小刀。军官解释，毕竟是凶器，不能还给你。老人举起右手：“对于我，不是凶器。”
手上没有皱皮，如果不是一块暗黄色的老人斑，便是一只年轻人的手。
没有拇指。
老人：“年轻时弄的，不值一提。”
军官：“赌博出老千，被人砍的？”
老人右眉跳了一下。军官：“现在是战时，不能还给你。”老人双手插入衣襟，闭眼坐地，不给便不走的表示。
士兵要把老人架走，军官摆手阻止，转而招呼其他人受审。西园寺春忘走上，刚才已怀死志，现在有了活的希望，因为那个没有大拇指的老人，令他想起自己少年时的新闻。
日本明治维新后，颁布禁刀令，武士阶层被取缔，许多剑术流派消亡。几十年后，在国粹人士的策动下，警察署开设了剑道课，聘请剑士执教。这是剑士生存下去的不多机会，竞争激烈。
一刀流出现一位强者，他通过比武，击败五名竞争者，取得教习职位。比武以木刀代替真剑，戴头盔、胸甲。五次比武，他均一击结束战斗，对手或木刀折断或头盔开裂。
他惊人的力量令大众崇拜，颂为“百年一出的强者”。警察署举行教习就职仪式时，他没有出现，一位十三岁男童代表他送来个漆盒。
漆盒中是一截拇指、一封信。
信中说，随着西方文明的入侵，东方世界趋于功利，他的武功不知不觉受影响，一味追求力量，而忽略了剑的艺术。现在他已明白错误，所以不能接受教习一职，并切下拇指，向世人表示屈从西方的错误。
他的举动遭到西化人士的病诟，说是传统文化毒害了他。但他感动大众，大众看到古代剑士的求道精神，期许他终成大器。P1－4