本书是汤一介自选集，选取自1982至1998年作者发表的有代表性的二十四篇论文，这些论文代表了他在八九十年代所思考的主要哲学问题和文化问题，是汤一介学术研究一个关键阶段的总结。全书集中讨论了中国哲学的概念和命题，儒家哲学的宇宙人生论、价值理性论、道德教化论，对道家、道教和中国佛教的研究，对我国八九十年代文化走向所作的评论等。

汤一介先生（1927.2-2014.9），是我国著名哲学家、哲学史家、哲学教育家，北京大学哲学社会科学资深教授，“《儒藏》编纂与研究”重大专项首席专家，《儒藏》总编纂。 汤一介先生的主要教学及研究领域为魏晋玄学、早期道教、佛学、儒学、中西文化关系及马克思主义哲学等。主要论著有《郭象与魏晋玄学》、《早期道教史》、《中国传统文化中的儒道释》、《儒道释与内在超越问题》、《儒教、佛教、道教、基督教与中国文化》（英文）、《在非有非无之间》、《非实非虚集》、《昔不至今》、《佛教与中国文化》、《和而不同》、《我的哲学之路》、《儒学十论及外五篇》、《瞩望新轴心时代》等。

论中国传统哲学范畴体系的诸问题
论中国传统哲学中的真、善、美问题
再论中国传统哲学的真善美问题
论儒家的境界观
“太和”观念对当今人类社会可有之贡献
论儒家哲学中的超越性和内在性
《道德经》导读
论道教的产生和它的特点
关于《太平经》成书问题
论魏晋玄学到初唐重玄学
郭象哲学中的理论问题
论魏晋南北朝时期的文学理论
文化的双向选择——印度佛教输入中国的考察
论禅宗思想中的内在性与超越性问题
禅宗的觉与迷
文化热与国学热
文化历程的反思与展望
哲学：走向实践——访著名哲学家汤一介
“和而不同”原则的价值资源
在有墙与无墙之间——文化之间需要有墙吗？
评亨廷顿的《文明的冲突？》
能否创建中国的“解释学”
论郭象注《庄子》的方法
辩名析理：郭象注《庄子》的方法
附录 对中国哲学的哲学思考

这本文集选取的范围是
自1982年写的《论中国传
统哲学范畴体系的诸问题》
，至1998年写的《能否创
建中国的“解释学”？》，可
以说这些论文代表了我在八
九十年代所思考的主要哲学
问题和文化问题。我把所收
24篇论文分成8组。第一组
是讨论中国哲学的概念和命
题的问题的，哲学大概都是
根据一系列概念而形成的若
干命题，从命题推演成一套
理论体系。我的这组论文试
图从总体上考查中国哲学的
概念和命题，在当时曾对摆
脱“左”的教条主义影响起了
一定的作用。第二组是讨论
儒家思想的论文，我选入的
三篇大体上代表了儒家思想
的三个方面：《论儒家哲学
中的超越性和内在性》可以
说是讨论儒家哲学的宇宙人
生论的；《“太和”观念对当
今人类社会可有之贡献》可
以说是讨论儒家哲学的价值
理性论的；《论儒家的境界
观》所讨论的是“内圣外王”
问题，可以说是儒家哲学的
道德教化论（或政治伦理观
）。第三组是有关道家和道
教问题的论文。第四组所收
为魏晋玄学方面的论文，其
中《论魏晋玄学到初唐重玄
学》利用《老子》和《庄子
》的注疏开拓了中国哲学研
究的一个重要层面。第五组
是我对中国佛教研究的一组
论文，其中《文化的双向选
择——印度佛教输入中国的
考察》提出了本土文化与外
来文化的双向选择问题，这
对当前我国面临的西方文化
的冲击或者可有某种借鉴作
用。第六组论文是对我国八
九十年代文化走向所作的评
论。第七组也是有关文化问
题方面的论文，其中《“和
而不同”原则的价值资源》
也许对当今由文化的冲突引
起的问题提供一合理解决的
途径。在第八组论文中提出
了，能否建立中国的“解释
学”的问题，三篇虽有些重
复，但这是一个新问题，我
是有意让它们重复的，以便
引起学术界注意。如果真能
建立起中国的“解释学”，那
么对今后中国哲学的发展会
有一定意义。附录《对中国
哲学的哲学思考》是我的一
本有关“我的学思历程”中的
一章，这本书的书名是《在
非有非无之间》，由台北正
中书局出版。由于我有感于
我们常常不习惯对哲学问题
做哲学的思考，而是从其他
方面判定中国哲学的价值，
因而不能把握中国哲学的内
在精神，因此可以说它是我
从80年代初一直到1995年
对中国哲学研究的一个总结
。
这个集子可以说是我前
一阶段所发表的论文中有代
表性的研究成果的结集。一
个学者的研究工作大概总有
一些可以区分的段落。一个
段落的终结，又是下一个段
落的开始。下一个段落，我
将从两个方面深化我的研究
：一是利用历代《老子》《
庄子》的注疏深入研究道家
思想在中国哲学史上的地位
，为中国哲学史的研究扩大
新的层面；二是考察20世纪
以来西方哲学对中国哲学的
影响，继讨论佛教这种外来
文化影响中国文化之后，探
讨西方文化对中国文化的影
响，也许更有意义。这两项
大概又是一个十几个的学术
研究的工程。

在《汤一介讲中国哲学》中，中国当代哲学家汤一介先生以其深厚的学术功底和独特的文化视角，引领我们深入思考中国哲学的丰富内涵。这本书不仅是对中国哲学的深刻解读，更是一次跨越时空的文化对话。
汤一介先生强调，当代的中国文化建设应“走出‘中西古今’之争，会通‘中西古今’之学”。在书中，他展示了一种开放多元的文化态度，主张吸纳世界各种文明的优秀成果，同时推广中华文化的精华。
汤一介先生的哲学之路，从早年对文学的热爱到深入哲学、宗教的研究，再到对马克思主义的探索，体现了他对时代问题的深刻思考。书中，他不仅分享了自己学术生涯的宝贵经验，还提出了许多富有启发性的观点。
在全球化背景下，汤一介先生提出中国哲学应扮演更加积极的角色。他倡导创建“中国解释学”，以西方解释学理论为参照，发掘中国经典解释的传统和资源，为解决当今社会、政治、环境和伦理问题提供智慧。
《汤一介讲中国哲学》不仅是一部学术作品，更是一部能够启发思考、开阔视野的文化著作。书中丰富的学术内容和深刻的哲学思考，将为您打开一扇通往智慧的大门。

一个时代有一个时代之
学术，我们的时代是思想解
放、打破禁锢、从封闭走向
开放的时代，是中西文化激
荡、社会大变革、思想范式
发生转型的时代，汤一介先
生的学术研究和哲学思考正
是随着这个时代的脉搏一起
跳动和起伏的。按照他本人
的理解，哲学的特征就是思
考，哲学家所做的工作就是
思考他所处时代的那些根本
问题。他说：“我虽不敢自
称是哲学家，但我却有思考
一些哲学问题的兴趣。从
1980年初我思考‘中国哲学
的范畴问题’到20世纪末我
提出‘创建中国解释学问题’
和‘新轴心时代中国哲学的
走向问题’，就说明我对‘哲
学问题’的思考并没有停止
。”在这一点上，汤一介先
生的确是一个勤奋的哲学探
路人，是我们这个时代杰出
的思考者。
——深圳大学国学院、哲
学系教授 景海峰