本书是汉武帝刘彻的历史传记，以详实的史料、生动的笔法，栩栩如生地展示了汉武帝传奇的一生。书中对于汉武帝在政治、经济、外交、民族关系上的历史功绩做了中肯的评价。学术价值高，可读性强。

前言
第一章 传奇的少儿时代
第一节 梦日入怀
一、在其兄弟中的序次
二、生母的家世
三、被立为太子的原因
四、废立太子的代价
第二节 治国理想蓝图与面临问题
一、治国的理想蓝图
二、面临的问题
第二章 尊儒术 重法治 悉延百端之学
第一节 “罢黜百家，独尊儒术”考释
一、建元初年尊儒活动的失败
二、置五经博士，罢诸子传记博士
三、罢黜百家与悉延百端
第二节 尊儒术
一、汉初社会思潮与治国理论
二、尊儒术与董仲舒的对策
三、置五经博士与兴学校
第三节 重法治
一、汉武帝的法治思想
二、增订法律，以法治国
三、重法治与尊儒术的结合
第四节 悉延百端之学
第三章 施德治安定社会
第一节 调整生产关系稳定小农经济
一、改变土地占有形式
二、中原地区官营农业的剥削方式
三、西北边郡的民屯与军屯
第二节 兴修水利发展生产
一、元封前的水利兴修
二、元封后兴修水利高潮
三、兴修水利所取得的成就
第三节 关心民众疾苦的具体措施
一、赈济灾民
二、恤鳏寡孤独、尊孝悌力田与老人
三、赦官奴婢、刑徒、罪人与赦天下
四、施德治的作用与原因
第四章 财政危机与经济改革措施
第一节 财政危机的出现
第二节 改革货币制度
一、汉初币制存在的问题
二、币制改革与“五铢钱”法
第三节 增加财政收入的几项措施
一、盐铁官营
二、均输与平准
三、酒类专卖
四、算缗与告缗
五、卖爵、卖官与赎罪
第五章 政治体制改革
第一节 改革选官制度
一、唯才是举
二、广开仕途
第二节 抑相权设置中（内）朝
一、抑制相权与中朝出现
二、中朝人员组成与组织机构
第三节 改革与创设监察制度
一、汉初监察制的特点与设置司直
二、设置司隶校尉与十三部刺史
第四节 改革分封制度打击割据势力
一、分封制的历史演变
二、镇压诸侯王叛乱
三、改革分封制度
四、打击地方豪强势力
五、调整关东、关中人口结构
第五节 亲统兵权改革军制
一、省太尉，慎择将军
二、扩充宫廷禁军
三、改革南军与北军
四、征发地方军、谪戍及少数民族武装
第六章 外事四夷教通四海
第一节 北击匈奴
一、匈奴对汉朝的威胁
二、反击匈奴的准备与马邑之谋
三、历次反击战争的胜利
四、汉匈双方休战与和谈
五、汉匈双方重开战局
六、武帝去世后汉匈关系的发展
七、武帝时汉匈关系余论
第二节 通西域
一、张骞通西域
二、征楼兰、姑师，与乌孙和亲
三、李广利征伐大宛
四、汉朝与西域的经济文化交流
第三节 统一两越、西南夷与平定朝鲜
一、统一南越
二、东越归降与迁徙江淮
三、通西南夷
四、平定朝鲜
第四节 汉武帝“外事四夷”成功的原因和意义
一、综合国力强与方针正确是统一的根本原因
二、“一国两制”是成功的重要条件
三、统一有利于各民族的共同发展
第七章 文化、科技方面的贡献
第一节 搜求遗书与乐府、汉赋的发展
一、搜求、收藏遗书对文化的贡献
二、乐府曲词歌诗的发展
三、汉赋的兴盛
第二节 科技方面的光辉成就
一、太初历的颁布
二、炒钢技术与原始纸的出现
三、推广新式农具
第八章 祭祀礼仪大典与方士、神仙
第一节 祭礼与礼仪大典
一、祭五帝、三一、后土与名山大川
二、泰山封禅
三、立明堂
四、改制
五、重视祭祀与礼仪大典的原因
第二节 方士与神仙
一、李少君求长生不老
二、少翁通鬼神
三、栾大求神仙
第三节 祥瑞与灾异
第九章 晚年的形势与悔过
第一节 阶级矛盾尖锐与镇压农民起义
一、国家开支巨大与农民负担加重
二、农民流亡及其对策
三、对农民起义的镇压
第二节 巫蛊之祸与统治集团内部矛盾
一、巫蛊之祸的由来与发生
二、巫蛊之祸的发展与镇压谋反者
三、巫蛊之祸发生原因考察
第三节 悔过与转轨
一、轮台诏与悔过
二、推行富民政策
三、昭帝继位，霍光辅政
第十章 汉武帝和他的臣下
第一节 武帝和他的丞相
一、十三位丞相概况
二、四位贵戚丞相的遭遇
三、公孙弘、石庆与车千秋
第二节 纳谏、拒谏与有关臣下结局
一、虚心纳谏概况
二、对不同意见的态度
三、诛杀不同意见者事例
第三节 文化人与酷吏的结局
一、文化人的结局
二、酷吏的结局
第四节 武帝与其军事将领
一、武帝与三大军事将领
二、李广家族的悲剧
三、其他将领的结局
第五节 武帝与其兄弟姊妹
第十一章 后宫制度与淫侈生活
第一节 后宫制

汉武帝是汉朝文景之治
以后，中国历史上出现的一
位雄才大略的皇帝。
中国历史上人们常常把“
秦皇汉武”并称。这是有道
理的。二人确有相似之处，
如：在统一中国方面，汉武
帝就继承、发展了秦始皇的
事业，就连在追求长生不老
方面二人也有惊人的相似之
处。然而，汉武帝与秦始皇
也有许多不同之处。如：秦
始皇“坑儒”、汉武帝“尊儒”
；秦始皇重法治、专任刑罚
，汉武帝却是德治、法治兼
用，仁义、刑罚同施等等。
这些不同方面，反映了秦朝
灭亡后，封建统治阶级吸取
了秦二世而亡的历史教训，
在治国的思想、方法方面向
前发展了一大步；在处理历
史的继承与发展的关系方面
也前进了一大步，秦始皇“
废先王之道”、汉武帝则采“
先王之道”和秦制的合理方
面而兼用之就表现了这一点
。因此，可以说汉武与秦皇
相比是“青出于蓝而胜于蓝”
。
汉武帝，景帝后三年（
前141）正月即帝位，后元
二年（前87）二月去世，在
位五十四年零一个月。武帝
是位富于创新、开拓、进取
的人。他在位的半个多世纪
中，中国又处在充满生机活
力的改革与发展时代。在这
样一个时代，汉武帝通过他
一生的活动对中国历史发展
做出了重大贡献。这主要表
现在以下方面：
一、在继承、发展中国
传统文化方面做出了重大贡
献。汉武帝与秦始皇的一个
显著不同，就是尊儒术，以
儒家学说作为国家的指导思
想或统治思想。这是汉武帝
的一个首创。在尊儒术的同
时，他又重法治，对其他各
家各派的学者也统统加以任
用，让他们在朝中做官。如
：黄老学派的汲黯；纵横学
派的主父偃、严助；杂家的
东方朔；阴阳家的方士和占
卜的术士等。所以当时人太
史公称赞汉武帝“博开艺能
之路，悉延（引）百端之学
”，这一称赞是符合历史实
际的。因此，可以说汉武帝
奉行的学术思想政策是尊儒
术、重法治、“悉延（引）
百端之学”。此后中国封建
社会的各个朝代，在一般情
况下，也是尊儒术，而兼用
诸子百家的。从这种意义上
说，汉武帝可以说是中国封
建时代文化思想政策的奠基
人。
汉武帝与秦始皇的另一
显著不同是秦始皇“焚书”，
汉武帝却大力搜求遗书。搜
求遗书不始于武帝，秦“焚
书”后，汉初就注意搜求遗
书。然而，到汉武帝搜求遗
书才形成制度，如置写书之
官、建藏书之所等。不仅搜
求儒家经籍，诸子传记、诗
词歌赋都在搜求之中。刘歆
《七略》中说：“孝武皇帝
，敕丞相公孙弘，广开献书
之路，百年之间，书积如丘
山，故外则有太常、太史、
博士之藏，内则有延阁、广
内、秘室之府。”不仅汉中
央政府在大力搜求遗书，地
方政府也对此十分重视，如
河间献王刘德在搜求遗书方
面就做出了突出贡献。可以
说，武帝时期全国曾出现了
一个搜求遗书的热潮。搜求
遗书推动了古籍整理、目录
学、经学、史学、文学和各
种学科的发展与繁荣。此外
，汉武帝制礼作乐，大大促
进了诗歌、音乐和汉赋的发
展。据上述情况，可以说汉
武帝是一位在继承、发展中
国传统文化方面做出了重大
贡献的皇帝。
二、统一中国，奠定了
现代中国辽阔疆域的初步基
础。中国是个多民族的国家
，古代在中国建立统一国家
的既有汉族，也有少数民族
。现在的中国是各民族共同
缔造的。追求统一是中国古
代历史发展的一个特点。统
一有利于和平、安定，有利
于经济发展，有利于各民族
的共同进步。商周秦汉时期
，北方的游牧民族——匈奴
，与南方的农业民族进行了
长期斗争。从西戎族的叫犬
戎的一支攻灭西周王朝后，
春秋时期出现了“南夷与北
狄交，中国不绝若线”①的
局面，少数民族挺进中原，
中原华夏诸国为生存相互拼
斗。战国时期，北方的燕、
赵、秦都北筑长城，赵国曾
在今内蒙河套北阴山（今大
青山）一线筑长城，防御匈
奴。秦始皇统一中国后又北
筑长城，说明对北方的游牧
民族——匈奴，一直采取着
守势。楚汉战争时期，匈奴
冒顿单于统一了北到贝加尔
湖一带，西边臣服西域，东
至辽东，南至长城的广大地
区。并常常人塞掳掠汉朝境
内的财富、人口。甚而挥大
军南下，给西汉王朝以巨大
威胁。汉武帝时改变了被动
挨打的战略态势，以大无畏
的精神，派大军深入匈奴腹
地决战，屡败强敌，给了匈
奴以沉重打击。这使汉强匈
奴弱成了不可逆转之势，发
展到宣、元时期，匈奴向汉
朝称臣，成了汉朝北方的藩
属。为断匈奴右臂，汉武帝
又经营西域，使西域三十六
国臣服汉朝，并在西域屯田
。宣、元时，在西域设置西
域都护、戊己校尉，管理西
域事务。为断匈奴左臂，汉
武帝又经营辽东以东地区，
在今朝鲜境内置乐浪等四郡
。此外，汉武帝还统一了两
越、西南夷等地。由于汉武
帝的统一，促进了中原地区
先进的经济、文化的发展。
所以，受到后世史家的高度
评价。又因汉武帝统一的地
区比秦始皇要大得多，其中
大多数地区都在今天中国境
内，所以人们又称赞汉武帝
奠定了现代中国辽阔疆域的
基础。
三、汉武帝几乎终生都
在孜孜不倦地兴修水利。他
兴修水

汉武帝是汉朝文景之治以后，中国历史上出现的一位雄才大略的皇帝。中国历史上人们常常把“秦皇汉武”并称，可见汉武帝在中国历史上的重要地位。本书是汉武帝刘彻的历史传记，以详实的史料、生动的笔法，栩栩如生地展示了汉武帝传奇的一生。书中对于汉武帝在政治、经济、外交、民族关系上的历史功绩做了中肯的评价。对于那个时代的绝大数人们关注度比较高的历史人物（如卫青、霍去病、李广等等）也做了比较完整、客观的描述。

本书从开始动笔到完成
初稿，断断续续用了三年时
间。在编辑过程中，张昭军
同志提出了宝贵的意见，而
后经修改付梓的。他的辛勤
劳动，提高了本书的质量，
在此特向他表示诚挚的谢意
。
本书在写作过程中，得
到了黄今言先生的支持与鼓
励。今言先生是江西师范大
学历史系经济史研究所所长
、秦汉史学会副会长。我们
曾就本书的一些问题坦诚地
交换了意见。本书写汉武帝
对少数民族采取了“一国两
制”的办法，就采纳了他的
意见。在此，我向他表示深
深的谢意，祝愿他多做贡献
。
我在上大学、当研究生
时的三位老师，梁方仲教授
、成庆华教授、汤明□教授
已经离开了人世。我深深地
怀念三位老师。他们的成就
、精神、对学生负责的态度
，都深深感动着我。三位先
生与我的师生之情，鼓舞着
我前进！在此，我向三位先
生表示深切的哀悼。天悠悠
，地悠悠，人悠悠，事悠悠
，不废江河万古流。要安定
，要科学，要民主，要文明
，祝愿中国向着振兴、富强
急驰骋。
杨生民
1999年7月于首都师范大
学历史系

第一章 传奇的少儿时代
汉武帝的童年、少年时代，充满着传奇色彩。他虚岁4岁被封为胶东王，7岁时被立为太子，16岁登皇帝位。在当皇帝后，提出了一个他想建立的理想的社会蓝图，并为实现这一蓝图向知识分子征求治国的方略和办法，勇敢地付诸实践。按照历史记载和传说，汉武帝是以神童、天才少年和传奇式的故事为背景登上皇帝宝座的。这基本上是历史事实，尽管某些地方用词上有夸大之处。
第一节 梦日入怀
汉景帝前元年（前156），中国干支纪年的乙酉年，七月七日早晨，皇宫猗兰殿诞生了一个男孩。由于怀这个孩子时，孩子的生母王美人说“梦日人怀”，当时为太子的景帝说“此贵征也”①。这个孩子是他母亲梦中的太阳，初名彘，7岁时因聪明过人，能透彻地明白事理，景帝就给他改名为彻。②刘彘，就是后来的汉武帝。按辈数计算，刘彘是汉景帝刘启的儿子，文帝刘恒的孙子，高帝刘邦的曾孙。
一、在其兄弟中的序次
景帝的皇后是薄皇后。薄皇后无子、无宠，后被废。景帝有14个儿子，均系嫔妃所生。景帝不同时间宠幸的嫔妃不同，所以先宠幸的嫔妃生儿子早，就是兄。后宠幸的嫔妃生子晚，就是弟。景帝宠幸的嫔妃中有六位给他生了儿子。
据《汉书·景十三王传》等有关记载，在景帝生了儿子的六位嫔妃中，生子的先后序次如下：栗姬生子三人，即临江王刘荣、河间献王刘德、I临江哀王刘阔；程姬生三人，即鲁恭王刘余、江都易王刘非、胶西于王刘端；贾夫人生二人，即赵敬肃王刘彭祖、中山靖王刘胜；唐姬生一人，即长沙定王刘发。以上共9人。其下，武帝生母王美人生一子，即汉武帝刘彻，所以汉武帝在其兄弟中序次为第十，即排行第十。武帝生母王美人之妹王夫人生四人，即广川惠王刘越、胶东康王刘寄、清河哀王刘乘、常山宪王刘舜。
从上述序列中，武帝排行第十是无问题的。《汉书·武帝纪》注引《索隐》曰：“景十三王传广川王以上皆武帝兄。”广川惠王刘越以上九人排在武帝之前，皆武帝兄。武帝排在第十是很明显的。正因如此，所以明代人李贽说“孝武皇帝，景帝第十子也”①。
《汉书·诸侯王表》中在景帝诸子中，武帝排第九，但武帝长兄废太子刘荣排在了武帝之后。如果把刘荣提前，则武帝仍然排第十。②
上述事实说明，景帝14个儿子均系嫔妃所生，武帝又排行第十。如按那时的惯例，皇后无子，在其他嫔妃生子中应择长而立，根本轮不到刘彘。如果择贤而立，在刘彻的兄长中如河问献王刘德也颇具德才。刘德“修学好古，实事求是”。在征求遗书时，他采取种种措施，充分照顾了献书者的利益，鼓励了他们献书的积极性，获得了很大的成功。武帝即位后，献王曾来朝，武帝下诏书“策问三十余事”，对答均能“推道术而言，得事之中”。献王去世后，汉朝中央有关大臣认为他“身端行治，明知深察”。然而，武帝这位有德有才的兄长并未立为太子。立太子、继皇位有时是由各种因素和因缘机遇的巧合而凑成的。所以，武帝的九个兄长、四个弟弟都未能继承皇位，恰恰排行第十的刘彻就继承了皇位。刘彻确实是个幸运儿。
二、生母的家世
刘彻的生母史籍中一般称王夫人，有时也称王美人。按照汉代的制度，夫人是对皇帝妾的统称，美人则是夫人中一个特定的等级。王美人之父叫王仲，扶风郡槐里或日废丘（今陕西兴平县东南）人。母名臧儿，系汉初燕王臧荼的孙女。王仲、臧儿夫妇生育了一男两女，男名信（武帝舅父），两女中长女名姑（武帝刘彻的生母）、次女名叫儿婀。刘彻立为太子后，景帝封其舅王信为盖侯。④
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