★国内首次合刊本影印出版
★集中反映了作者的阳明学思想实质
★直观反映阳明学在日本的传播与接受

本书使用的底本为日本国立公文馆藏日本天保六年刻本，本书包含两种书，均是日本阳明学家大盐中斋的著作。第一种：《洗心洞札记》主要记叙大盐中斋日常读书以及生活中的感受。作者将其思想内容归纳为归太虚、致良知、变化气质、一死生、去虚伪等五个方面。集中反映作者的阳明学思想实质，为其领导大阪贫民暴动提供理论基础。对后来阳明学派以及幕末志士也有一定影响。第二种：《儒门虚空聚语》主张以“心”为判断是非的准则，不拘泥于既成制度。在哲学上提倡太虚说、良知说和孝本说。认为宇宙即太虚，太虚与心为一；良知即太虚，心归太虚，心达无善无恶境界，即是真正良知。仁、义、礼、智出自心之太虚，而人心之太虚却以孝为本，也就是孝兼万善之说。本书为二者整理影印本，系国内首次双行本影印出版。

目録
儒門空虚聚語
儒門空虚聚語自序 一
序後附載 四
追鐫猪飼翁校讎之記 七
儒門空虚聚語目録 九
儒門空虚聚語卷上
自記 一○
經語一 子曰吾有知乎哉章
注疏二十二條 一○
經語二 子曰回也其庶乎章
注疏二十三條 一六
經語三 子絶四章
注疏六條 二一
經語四 子曰君子之於天下也章
注疏四條 二二
經語五 子曰我則異於是章
注疏三條 二三
經語六 所謂修身在正其心者章
注疏五條 二三
經語七 喜怒哀樂之未發章
注疏八條 二三
經語八 德鞧如毛
注疏四條 二四
經語九 咸九四
注疏五條 二六
經語十 山上有澤咸
注疏十條 二七
經語十一易有太極是生兩儀
注疏七條 二九
儒門空虚聚語卷下
自記 三○
諸儒論説 三○
細注一 三○
按語一 三一
按语二 三五
细注二 四二
自識 五三
代跋：楊龜山、王龍溪、郝京山之文 五三
洗心洞劄記
劄記自述 五九
後自述 六二
劄記或問二條 六五
洗心洞劄記上凡百八十條 六六
洗心洞劄記下凡百三十九條 一一一
劄記跋（松浦誠之） 一五九
跋（湯川幹） 一六一
跋（松本乾知） 一六三
洗心洞劄記附録抄
洗心洞劄記附録抄目次 一六四
平八郎録（佐藤一齋） 一六四
大鹽中齋君（角田簡） 一六八
大鹽君子起座前（齋藤謙） 一六九
某某丈（牧園豬） 一七○
洗心洞先生座前（杉本祐憲） 一七一
洗心洞君（川北重熹） 一七一
大鹽中齋先生（大友参） 一七二
大鹽先生左右（吉村晋） 一七三
讀洗心洞劄記（淺井中倫） 一七四
讀洗心洞劄記（宇津木泰交） 一七五
中齋大鹽君見過訪聞其話七月十七日登富岳（平松正慤） 一七五
奉次洗心洞先生賦太虚高韻（杉本祐憲） 一七六
聞中齋大鹽君登富士山賦之以寄（福井晋） 一七六
乙未歲首試筆奉呈中齋先生（宇津木靖） 一七六
和大鹽君芳韻（阿部伯孝） 一七六
入刻亡友賴山陽之序與詩於劄記附録（大鹽中齋） 一七六
奉送大監君子起適尾張序一篇及詩六首（賴襄） 一七七

《阳明文库》的出版发行表现出了极高的学术价值，概而言之有：一是为阳明文化研究提供了文献基础，阳明文库》汇总了阳明文化的各类文献，原始的、辅助的、转述的、研究的等等，从而为研究阳明文化奠定了文献基础。二是为阳明文化研究提供了新起点。《阳明文库》遴选了当代知名学者、青年才俊的阳明学研究论著，汇集了研究阳明文化的学术精品，代表了研究阳明文化的优选、近期新成果，从而成为当下展开阳明文化研究的新起点。三是有助于拓展阳明文化研究的新境域。《阳明文库》收集了海内外研究阳明文化的所有精品力作，填补全国乃至全世界阳明文化研究的空白，这些成果不仅涉及阳明文化的诸多领域，而且选题广泛、内容丰富、新论迭出，这些新领域、新论点使人茅塞顿开、启人深思，从而成为拓展阳明文化研究新领域的学术基础。无疑，《阳明文库》的出版发行，将在阳明文化研究中占有举足轻重的地位，必将产生重大而深远的影响。
——中国新闻出版之家

“阳明文库”在‘十四五’接下来三年（2023—2025年）将完成第一辑140种图书，其中含出版学术专著系列和古籍整理系列等图书123种左右，普及推广读物17种左右。孔学堂书局还将与国家图书馆、北京大学图书馆、南京大学图书馆等历史悠久、馆藏丰富的图书馆合作，遴选出珍本、孤本、善本，并联手国内知名古籍整理专家及拥有优秀的古籍点校团队的高校，高质量完成阳明学重要古籍文献的整理出版工作。
——贵州日报