"饭圈？自恋？巨婴？短剧？伪史？阴谋？懂王？
无法包容彼此、所有人对抗所有人的时代情绪早已被本书预言——
冲击性Mindfuck——金句（暴论？）频出，戳中每一位无法躺平的时代难民

? 出道即经典！二次元婆罗门、日本宅男“嘴强王者”宇野常宽代表作
宇野常宽是谁？

日本超高人气文化评论杂志《PLANETS》总编，
文风犀利，坐拥万千粉丝，宅男懂王，不折不扣的“人生赢家”——

一炮而红，出道即巅峰，畅销十余年，
宇野常宽成名作、日本亚文化批判经典《〇〇年代的想象力》终于正式引进。

“幸存系”“决断主义”早都成了评论家门津津乐道的概念，
大逃杀式生存图景在愈演愈烈的身份政治斗争中轮番上演。

无法包容彼此、所有人对抗所有人的时代情绪早已被本书预言——
“谁都认为自己才是受害者，是边缘文化，因此具有正当性。”

? 冲击性Mindfuck——金句频出，戳中每一位无法躺平的时代难民
二游革命“有男不玩”如火如荼，
容易受伤的二次元怨气化身为“神兔二象性” ，
知乎/B站史学大行其道，“伪史”阴谋论风靡全网。
在犹如垃圾场一般的互联网上：只要毫不犹豫地选择某种立场，
每个人都可以通过斩钉截铁的“咒骂”来高效获取廉价快感。

“一旦与他人接触，一旦想要成就什么，
就必然产生误解，伤害他人的同时也令自己受伤。”

“只看想看的信息，只相信想要相信的意识形态，只爱想爱的角色人物，
只与能分享这些的人产生联系，形成分栖共存的岛宇宙。”

“我们为了证明塑料泡沫湿婆神临时的真理性， 就需要发动针对其他小叙事的动员游戏。”

时代浪潮毫不留情地碾压过来，
我们能做的唯有拥抱“日常”和“附近”，
围着篝火一起取暖。

“常生活本身就是与死亡的对峙，就是一种物语。”

? 〇〇年代流行作品在此集结，童年经典的门道儿竟然这么深？
碇真嗣的“自闭”能阻挡夜神月的“决断”吗？
混乱的池袋西口公园为什么如此牵动人心？
凉宫春日忧郁的青春究竟位于何处？
少女漫画的主角们为何始终保持年少的姿态困于主题乐园？
桐谷修二如何通过被改写的结局创造出“大逃杀”的另一种可能性？
……
《新世纪福音战士》《死亡笔记》《大逃杀》
《野猪大改造》《钢之炼金术师》《蜂蜜与四叶草》
滨崎步、宫藤官九郎、奈绪蘑菇、高桥留美子、大冢英志
……
童年经典走向了未曾设想的道路：
将熟悉的物语陌生化、绘制出欲望装置的运作方式，
挖掘日系审美迷思中的无意识结构与象征秩序。"

"20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》便是其中最成功的标志性作品。进入千禧年后，这种想象力逐渐转变为“决断主义/幸存系”模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，并在此基础上互相博弈，互相厮杀。
当代日本最为活跃的青年评论家宇野常宽从流行文化入手，以《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》等“〇〇年代”经典影视、动画和漫画作品作为切入点，梳理20世纪90年代末到21世纪头十年日本社会和文化领域所发生的深层变迁，重点探讨了这一时期想象力和亚文化的演变轨迹。宇野常宽指出，虽然一些作品已意识到“决断主义”的局限性，但要超越还需要新的想象力路径。"

"年代体例说明
中文版序
导读 在二〇年代阅读《〇〇年代的想象力》 / 邓剑
01  问题设定——从九〇年代到〇〇年代，“失去的十年”的另一面
02  数据库孕育的排他型社会——“动物化”时代与恢复交流的可能性
03  家里蹲/心理主义的九〇年代——丧失与绝望的想象力
04  关于“九五年思想”——否定神学式伦理的始末
05  不战斗就无法生存——幸存系的谱系
06  如今，我们身在何处——“决断主义式〇〇年代”的现实认知
07  宫藤官九郎为何执着于“地名”——（郊区型）中间共同体的重构
08  两个“野猪”之间——木皿泉与脱离动员游戏的可能性
09  作为解构者的吉永史——远离二十四年组
10  臃肿的母性敌托邦——空转的男性沙文主义与高桥留美子的“重力”
11  关于“成熟”——新教养主义的可能与局限
12  “变身”对假面骑士而言意味着什么？——“正义”与“成熟”的问题谱系
13  昭和怀旧与强奸幻想——关于叙事的态度
14  “青春”存在于何处——从 Blue Hearts 到 Paranmaum
15  脱角色论——手机小说与物语的逆袭
16  为了祝福时代，为了葬送时代——超越决断主义的〇〇年代
特别访谈：“〇〇年代的想象力”之后
作品译名对照表 "