基于天道生生大德化境中的仁，感于人则立于身心性命。然而因为种种的世俗之习的交感和物化异化之遮蔽，回归开显仁的生命境界，即孔子所谓“知德”“上达”，《大学》所谓“明”，《中庸》所谓“率性”“修道”和孟子所谓“必有事焉”，则需要一个修养觉证的过程，其本则仍然基于个个鲜活的主体之人本身，并以身心为本根。

本书以中华民族千百年来凝聚而成的传统美德为主要着眼点，以格致诚正，修齐治平的内圣外王为阐述线索，以现代化精神文明建设和提高民族文化软实力为宗旨，以新时代的道德状况为语境，从哲学的高度详细地解读中华传统道德价值观的核心思想和精神内涵，从历史脉络的深处挖掘道德观建构的历史基因和文化土壤；从历史和现代的内在联系积极探索传统美德与当代道德之间的内在联系，并在此基础上深化传统美德的价值空间，积极探索传统美德的理论创新和现代转型；站在多元化和全球化的宏大语境，使中华传统美德站在世界的舞台上展开了全方位的文化交流与对话，从而促进传统美德的自我丰富和完善。本书的独特视野与内容为当代道德观的建构提供了理论的指导和借鉴，并为缓解或解决现代社会的精神危机和道德滑坡提供一剂良方。本书植根于儒学的渊源与流变，对当代儒学的发展进行了不懈的探讨。

第一编\t中华传统道德价值观的核心思想
002\t第一章\t天人之际
002\t第一节\t论《大学》与《中庸》的天人关系
012\t第二节\t《尚书》的性情思想研究
021\t第三节\t先秦儒家哲学的宗教特质
032\t第二章\t诚之者人之道也
032\t第一节\t先秦“仁”的心性学研究
045\t第二节\t“礼之三本”的道德意义
055\t第三节\t论孟子仁政理想的重要途径—— “养”
066\t第三章\t天视自我民视
066\t第一节\t从对《韶》乐的态度看孔子的政治思想
076\t第二节\t《孝经》——安邦定国的法宝
086\t第四章\t阳明学的创新
086\t第一节\t论《大学》“三句教”的人学思想及其道德精神 ——以阳明心学为中心
096\t第二节\t《大学》八条目及其道德根据——以阳明心学的良知说为中心







\t第二编\t传统美德与社会主义核心价值观的涵养
112\t第一章\t传统美德的文化母体功能
112\t第一节\t从先秦儒学的德治仁政解读儒学政治的正义性
128\t第二节\t孟子道德政治哲学的核心思想及其现代化思考
144\t第三节\t传统美德是社会主义核心价值观的历史基因和文化土壤
151\t第二章\t传统美德与国家层面的价值观涵养
151\t第一节\t传统儒学的富民思想及其现代阐释
165\t第二节\t孟子义利观及其社会经济伦理阐释
178\t第三节\t现代民主语境下儒学民本思想的反思与转化
194\t第四节\t传统和谐理念及其对于构建和谐社会的现代启示
207\t第三章\t传统美德与社会层面的价值观涵养
207\t第一节\t儒学自由观的精神特质与现代转向
219\t第二节\t传统性善论的思想价值及其对于当代平等观的启示意义
234\t第四章\t传统美德与个人层面的价值观涵养
234\t第一节\t诚信美德的传承与现代转化
245\t第二节\t传统儒学的交友之道及其对现代社会的启迪价值
256\t第三节


第三编\t传统儒学敬业观与社会主义敬业价值观的历史联系及其现代培育


传统美德的转化与当代道德观建构
270\t第一章\t传统道德的治化意义及其现实困境
270\t第一节\t论德主刑辅的政治哲学——以《论语》《孟子》为中心的考察







279 第二节 传统道德是当代中国文化自信的根基
——以传统道德文化本身的发展为例说与启示
289 第三节 传统道德在当代道德观建构中的现实困境 ——基于现代教育的分析

298\t第二章\t礼、德及道德观的传统与现代之维
298\t第一节\t现代礼仪制度的建构之思——从传统礼仪精神及其构建展开
307\t第二节\t传统道德的现代洗礼之思
317\t第三节\t古为今用、洋为中用是建构当代道德观的根本出路
325\t第三章\t传统美德与社会主义核心价值观
325\t第一节\t当代道德观建构的十大前提
335\t第二节\t社会诚信是当代道德观建构的必要前提
——兼从传统和现代两个维度分析
341 第三节 传统道德必须以社会主义核心价值观为归宿
347 第四节 社会主义核心价值观是传统美德的优选体现