这是一本当代少有的面向问题本身的哲学著作，它思考的是真正的哲学大问题。它不是对传统形而上学命题的简单重复，而是立足于当代科学知识的大背景，给予诸如“世界的本质”这样基础的形而上学命题以新的答案。它绝不囿于西方哲学的固有观念，也不限于哲学自身的知识体系，而是充分吸收了当代物理学的研究成果以及佛学的根本理念，可谓是一本横跨多学科、兼容并蓄的新颖之作。本书作者也是一位具有传奇色彩的青年哲人，他创作这本书的历程就是一场人生哲学的试炼。通过这本书，你可以真切的感受到在这个思想荒芜的时代一位真正“思者”的孤独与智慧。

“存在不是别的，只是纯然的关联。”在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动，无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时，西方哲学传入了中国。于是，留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动，它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此，分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后，人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决，最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题，这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是，在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下，本书作者重提形而上学问题，意在使我们从“存在是什么”，也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发，去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的，只是纯然的关联”这一结论后，本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。

序一思者无疆
序二哲学需要真诚，思想需要体系
序言为什么是哲学
导论重新起航
第一章历史回响
本原
道
理念
上帝
实体与实在
语言与现象
万有理论
基本纲领
第二章广义意识
对意识与物质的关系的认识
对世界的主动反馈
意识的最基本形式
意识的统一
第三章和合现象
和合即条件的聚合
和合现象中的两个对立趋势
事物和合的不同类型与条件
和合的时空观
和合的宇宙观
第四章和合的动力机制
微观世界的不确定性
宏观世界的不确定性
确定性与不确定性
物质性与意识性
第五章和合本质
实体是不存在的
本质与实在
什么是实在的
和合本质
和合本质与空性
现实与虚幻
第六章形式与内容
流变的现象世界
形式的可变性
形式的本体论幻象
执着与精进
第七章条件的无限与有限
条件的无限延伸
条件的不可尽得
以和合之心看世界
“我”与世界相依存
普遍的社会责任
第八章因果与关联
因-果联系性
因-果先后性
因-果必然性
因果关系与关联关系
佛教因果与关联关系
第九章自由意志与决定论
决定论与宿命论
“我”与大脑
自由或随机
意志的产生
意志的自由
责任与宽容
第十章中道与理性
中道理想
理性精神
理性与信仰