《了凡四训》明代思想家袁了凡留给子孙的家训，阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学，融合儒、释、道三家的思想，形成了一种高超的为人处世哲学，以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上。“命由己作，福自己求”，当个人的心性状态发生改变，人生也会随之而改变。

蒋维乔（1873-1958），著名教育家、哲学家、佛学家。字竹庄，别号因是子。江苏武进人。一九〇三年应蔡元培之聘，赴沪任［爱国学社］［爱国女学］教员。后进商务印书馆编译所，从事小学教材的编写，并主持小学师范讲习所，创设商业补习学校、工人夜校。辛亥革命后，曾任教育部秘书长、参事。一九一三年辞职返沪，仍入商务印书馆，主持编辑中学及师范学校教材。一九二二年出任江苏省教育厅长。一九二五年出任东南大学校长。一九二九年受聘为上海光华大学哲学系教授、中文系、王任、教务长、文学院院长。

序言
立命之学
一、万般都是命，半点不由人？
二、命由我作，福自己求
三、天作孽，犹可违
四、修身立命，积德祈天
五、惟命不于常，道善则得之
改过之法
一、发心改过
二、改过方法
积善之方
一、积善之家，必有余庆
二、善念至诚，可以动天
三、以其无私，故成其私
四、平冤减刑，深合天心
五、一点善心，万般勋德
六、真善与假善
七、端善与曲善
八、阴善与阳善
九、是善与非善
十、偏善与正善
十一、半善与满善
十二、大小难易看动机
十三、行善妙方有十味
谦德之效
书信附录
诗歌附录
云谷禅师授袁了凡功过格
编后记

我记得年纪十五六岁的
时候，身弱多病，先君叫我
看《了凡四训》。我看了大
大地觉悟。虽然对书中所引
用佛法一类的话不大明白，
也不去管他。总觉得这部书
，好得了不得。就把他的功
过格，画成小册子。把每天
一言一动，照样记下来。每
夜结算，每月总结，每年底
一大结。做了两三年，的确
过日少，功日多，向来浮躁
的气质也大大地改变了。如
今想起来，这一生的做人处
世，不至于放肆，完全靠这
本书的奠基。所以这部书，
在我的脑筋里，印象十二分
的深。
去年的秋天，黄涵之居
士到我寓中，袖中拿出《了
凡四训》白话解释稿，要我
替他修改以后，再去排印。
我敬佩黄君的苦口婆心，劝
人为善，并且虚怀若谷，一
定要问道于盲，哪里敢推辞
呢？不过我在学校里功课很
多，年老精神不济，多用一
点心，往往要失眠。就对黄
君直说，要等到寒假时候，
有点空闲功夫，定把稿细心
地修改。黄君很原谅我，就
答应而去。
我想修改这部注释，是
为了劝化世人，同归于善，
并不是为与黄君的私交关系
。况且这部书，是我年少时
候最得他的益的，应该做完
这份工作，报答了凡先生。
从寒假开始，我就把各种经
手时间一概料理清楚，专心
一意，竭二十几天的心力，
把这部稿子毫不客气地尽量
修改。现在居然修改完了，
未曾失约，觉得心中很是愉
快。我不敢说这部稿子经我
修改后，一点错误没有，但
我确已尽心竭力，绝不敢有
疏怨。
黄君现在要把这部书付
印，还要我写一篇序文，我
就把这次修改的因缘用几句
话写出来，以塞责罢了。
岁次癸未七一叟蒋维乔
叙于因是商

近代教育家、佛学家蒋维乔翻译解读：蒋维乔是现代教育首倡者之一，也是商务印书馆奠基人之一，与近代史学大师吕思勉并称“常州二先生”，更是与李叔同等法师相交的知名居士。
首度收录袁了凡书信、诗歌：在书信、诗歌中可以了解袁了凡与友人诉说他坎坷的科举之路、平时待人处事之道、喧嚣中的修心之法、读书写作的机要等等。
五千字编后记，梳理袁了凡生平与作品：袁了凡家族为何突然世代为医中断了科举之路？袁了凡改变了个人的命运的同时也改变了家族的命运？《了凡四训》成书经历了什么？

竹老（蒋维乔）之言，
感佩万分
——李叔同
有关纯粹思想，亦足以
影响学术思想界的，便有谢
无量、汤用彤、蒋维乔等人
。
——南怀瑾
我这一生的做人处世，
不至于放肆，完全靠这本书
的奠基。
——蒋维乔
《了凡四训》是研究中
国中古思想史的一部重要代
表作。
——胡适
我邂逅了中国400年前一
位袁了凡写的著作叫《了凡
四训》，顿时得到了顿悟的
感觉，原来人生是这样的。
——稻盛和夫