郑也夫：敝人与李宝臣先生交往四十年。听他开聊总是莫大的享受。深恐这些稀缺信息和非凡见识将随风而逝。与友人阳谋一番，遂有了那年他在国家图书馆关于礼的系列演讲。七次演讲，不带一纸，侃侃而谈，语惊四座。本书起于那次演讲。原本述而不作之人，一旦形诸文字，理论深度与措辞精致都更上层楼。前朝贵族们的私语与宝臣少时的聆听、经年之学养，融会贯通，成一家之言。吴飞：在当前越来越繁荣的礼学研究中，李宝臣先生是一个非常值得注意的存在。李先生出身京城旧家，幼时经历过传统礼俗生活场景。上中学时，恰逢上世纪六十年代，虽世风尚左，也未接近中断拜访前清遗民耆宿交谈聆听，因而能得知更多的现在已经消失的传统礼义掌故与礼仪程序细节。李先生的礼学研究是活生生的，有着深刻的切身体会，仿佛穿越历史的烟尘，残留下来的宝贵经验材料。

传统礼制文化是中华民族认同共识的经学理念与行为规范。在历史演化改造过程中，汇为中华“斯文传统”，清晰展现在历朝政治制度、社会制度、法律、伦理、风俗、建筑、艺术、文学、戏剧之中。历史上的事情，古人的生活，多数情况下并非今人凭借当代理念与场景就能深入体会的。因此，反思梳理古代礼制礼仪规范之际，极有必要先弄清运作实情，再针砭取舍批判。不可否认，礼作为维系社会秩序和谐的行为体系，观念是保守的，见之行动者大都具程序化、标准化与表演性、象征性。本书以情景与情理的视点，搭建解读平台，按传统的吉礼、嘉礼、宾礼、军礼与丧礼分类，选六十二专题，分别讲述明清京师礼制运行具体项目的操作细节以及对社会生活模式、民族精神文化的影响。讲述深入细致而不繁琐，议论入情入理跃然纸上。

解题絮语
第一章搭建情景情理平台体悟明清京师传统礼制文化
举证一：“第四堵墙”表演理论与旧日戏园情景
“第四堵墙”表演理论
从茶园到戏园
传统戏曲表演离不开台上台下互动
四功四法：创作体验与审美体验互动标准
举证二：男旦的由来与男旦艺术的优势
明以前旦角多为女性
宣德三年官场禁令促使小唱走向台面
男旦艺术特征与管理演出方面的优势
男旦“戏疯子”程蝶衣的女人气
同性恋个人生活方式的自主选择
举证三：硬扯关系——秦可卿挂上废太子允礽私生女
稀世寿材：秦可卿挂上废太子的关键论据
废太子胤礽及其子女简况
宗室王公纳妾与生育审查登记制度
所谓废太子私生女的政治投资价值与风险
废太子婚生女需要偷运出宫才能活下去吗
曹雪芹笔下的贾珍其人
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