★从“野丫头”到“女性学先锋”，上野千鹤子完整回顾40年女性主义历程。
★了解上野本人，不可不读的一本书。上野为什么研究女性学？女性主义运动的出发点是什么？女性主义者是“获得解放的女性”吗？
★上野千鹤子直面女性的种种生存困境：职场歧视、生育权利、家庭分工、校园性骚扰、女性独立、教育……用充满震撼力、冲击力的语言，畅谈女性如何活出想要的人生。
关于女性——无论我是丑是美，无论我会不会被男人选择，无论我有没有乳房或子宫，“我就是我！我就是女人！这由我自己决定，不容他人侵犯。”
关于家庭分工——家务不仅是劳动，还是不正当地没有薪酬的劳动。所有的母亲都是“工作母亲”。
关于生育权利——所有人都在鼓励（甚至强制）女性成为母亲，但与此同时，即将成为母亲的女性却孤立无援，只能独自承担生育的一切责任。
关于理想社会——我们需要的社会……是女性能够自由选择育儿或照顾老人，不受强制、不孤立无援、不因这种选择而蒙受损失的社会；是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会；是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。
★我就是这样一路飞奔而来的，我希望读者能够结果我的接力棒。——上野千鹤子
★风行日本图书市场，“这40年间的敌人是随着时代而变化的，但这种变化也可以说是女性主义的发展，更确切地说，是社会蔑视女性风潮的变化。”

我就是这样一路飞奔而来的，我希望读者能够接过我的接力棒。——上野千鹤子
1970年，日本女性解放运动诞生了。二十出头的上野千鹤子接受了女性主义洗礼，前辈们活跃的身姿激励着她奔向最前线，并一路奔跑至今。40年后，上野千鹤子回顾自身女性主义的生涯。从女性主义草创期的初心到2000年后为女性主义的奔走呐喊，在本书中都一一再现。
——20世纪70年代，日本女性主义诞生，上野受到了女性主义的洗礼；
——20世纪80年代，日本女性主义处于被抵制和不理解的成长期，上野被卷入了以“社会性别”理论展开的“生态女性主义”论战，主动参与“带孩子上班之争”的“陈美龄论战”，又被卷入“女性抨击女性”的曾野绫子批判，这一时期的上野被贴上了“争强好胜”的标签；
——20世纪90年代，日本女性主义进入顺风时代，上野参加北京妇女大会参与“慰安妇之争”，第一次以女性社会研究者的身份登上东大讲台，但媒体评价上野开始“保守化”了；
——21世纪00年代，日本女性主义被逆袭了，上野为女性主义奔走呐喊。作为当事人，她留下了关于取消讲座、下架图书、修改条例、冻结预算等事件的证言，提醒自己：“我们无暇绝望”“通过斗争得来的要靠斗争维护到底”。
40年来，女性直面的问题在改变，女性周遭的环境也在改变，但这些极具现场感、震撼力的文字，让我们看到她为女性发声的初心始终未变。有关职场歧视、家庭分工、女性独立、校园性骚扰等，我们在日常中可能遇到的问题，都将在这里得到有益的启发。

序女性主义40年
女性主义
女性运动论
第一章赋予燃烧的岩浆以形状——20世纪80年代
围绕性别差异的无谓之争
女性主义种种
生与不生是女性的权利
参加全美妇女参政协会
若和这样的女性们在一起，21世纪也不错
重做馅饼里的馅料
总理鼓励“未婚妈妈”与女性主义的两难境地
当代女性发声才最有趣
《消除对妇女一切形式歧视公约》导致主妇失业？
石器时代与现代之间
赋予燃烧的岩浆以形状
……