本书为中国社会科学院民族文学研究所阿地里·居玛吐尔地研究员作为首席专家承担的国家社科基金重大招标项目（基础类）重大招标项目“柯尔克孜族百科全书《玛纳斯》综合研究”（批准号：13&ZD144）的最终成果形式，约40万字。《玛纳斯》史诗与藏族的《格萨尔》蒙古族的《江格尔》并称为我国三大英雄史诗。2006年被列入我国第一批重量非物质文化遗产名录。2009年经我国申报被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。此外，《玛纳斯》史诗还是“一带一路”跨界流传的有名史诗，在我国及中亚地区有关国家的文化交流中发挥着十分重要的纽带桥梁作用。
正文部分由六章构成，第一章为国内国际《玛纳斯》学术史的全面梳理，分六节以宏观的国际视野对19世纪中期乔坎·瓦里汗诺夫和拉德洛夫所开创以来的世界范围内《玛纳斯》学的肇始，各个发展阶段，理论探索和主要成果进行了详细介绍评析，并且在最后总结了世界《玛纳斯》学的发展趋势和存在的问题。第二章从界定《玛纳斯》史诗歌手群体的特点和集体性特种入手，尤其是对19世纪以来杰出的玛纳斯奇的史诗演唱特色，文本的特点着力进行了分析。按照年代顺序逐个全面而细致地介绍了19世纪以来出现的11位大师级玛纳斯奇演唱的史诗文本内容、文本特点、文本结构以及他们各自不同的史诗学唱经历和传奇人生。第三章在民俗学、口头诗学、语言学、文化学的视野中运用“口头程式理论”、表演理论、民族志诗学多学科理论的视角上对作为柯尔克孜族口头传统文化代表作《玛纳斯》史诗的创造者、传承者、演唱者、发展者、保存者主体的玛纳斯奇的以口头形式学习掌握《玛纳斯》史诗的经历，他们的传奇般的成长过程和口

绪论001
第一章 中国《玛纳斯》学概述013
第一节 《玛纳斯》学在中国的肇始：文本的搜集刊布015
第二节 中国《玛纳斯》学的扬帆起航及迅猛发展028
第三节 中国《玛纳斯》学的标志性成果概览047
第四节 中国《玛纳斯》学的现状与反思061
第二章 《玛纳斯》学在国外的肇始与发展072
第一节 19世纪的《玛纳斯》学072
第二节 苏联时期的《玛纳斯》学080
第三节 吉尔吉斯斯坦的《玛纳斯》学091
第四节 哈萨克斯坦的《玛纳斯》学108
第五节 土耳其的《玛纳斯》学116
第六节 日本的《玛纳斯》学119
第七节 《玛纳斯》学在西方125
第三章 本的多样性与史诗歌手136
第一节 史诗的创作者——玛纳斯奇136
第二节 谁第一个演唱了史诗148
第三节 19世纪的两个记录文本162
第四节 世纪之交的《玛纳斯》演唱大师及唱本181
第五节 口头传统与书面文化交集时代的玛纳斯奇214
第六节 三大史诗演唱艺人玛纳斯奇、江格尔奇、仲堪的共性290
第四章 玛纳斯奇的学习与演唱295
第一节 学习与成长295
第二节 演唱风格及其形式312
第三节 史诗演唱与即兴创作317
第四节 演唱技艺及其语境334
第五节 演唱传统的传承与创新349
第五章 史诗的传承367
第一节 史诗的主要传承方式和途径367
第二节 家族传承371
第三节 师徒传承377
第四节 玛纳斯奇的演唱流派393
第六章 口头史诗的创作传统400
第一节 口头史诗的语言400
第二节 程式410
第三节 特性形容词415
第四节 平行式419
第五节 修辞手法及其功能422
结语444
参考文献458