约翰·加尔文著的《基督教要义(上中下)》以简明易懂的方式,系统地阐明了基督教思想的要义。全书共四卷。第一卷论述人如何认识作为创造主的上帝;第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝;第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处;第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。
本书构思恢宏,论述清晰,其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域,堪称基督教神学最清晰、最系统的陈述。这部巨著跻身于影响人类历史的十大著作之列,是基督教经典中的经典。它不仅影响了四百多年的基督教传统,而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。
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书名 | 基督教要义 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | (法)约翰·加尔文(John Calvin) 著;钱曜诚 等 译 |
出版社 | 生活·读书·新知三联书店 |
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简介 | 内容推荐 约翰·加尔文著的《基督教要义(上中下)》以简明易懂的方式,系统地阐明了基督教思想的要义。全书共四卷。第一卷论述人如何认识作为创造主的上帝;第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝;第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处;第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。 本书构思恢宏,论述清晰,其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域,堪称基督教神学最清晰、最系统的陈述。这部巨著跻身于影响人类历史的十大著作之列,是基督教经典中的经典。它不仅影响了四百多年的基督教传统,而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。 目录 (上) 缩写与符号 中译本导言 导言 约翰·加尔文致读者书(1559年版) 1560年法文版主旨 致法王法兰西斯一世书 第一卷认识创造天地万物的神 第一章认识神与认识自己密切相关,两者如何相互关联 第二章何谓认识神,认识神的意义何在 第三章人生来对神的认识 第四章这种知识因无知和恶毒被压抑或败坏了 第五章有关神的知识也彰显在宇宙的创造和护理之中 第六章认识神是造物主必须经由圣经的引领和教导 第七章必须由圣灵印证,圣经的权威才得以确立;若说圣经的可靠性依赖教会的判断,这是邪恶的谎言 第八章理性有充足的证据证明圣经的可靠性 第九章离弃圣经只依靠启示的狂热分子,抛弃了一切敬虔的原则 第十章圣经为避免一切迷信,以独一真神对抗一切异教假神 第十一章圣经不许人勾画神的形像,拜偶像就是背叛真神 第十二章为将一切尊荣归给神,应当清楚地区分神与偶像 第十三章圣经从创世之初就教导我们,神只有一个本质却有三个位格 第十四章圣经在创造宇宙和万物的启示中,已清楚区分真神与诸假神 第十五章受造时的人性、灵魂的机能、神的形象、自由意志及人堕落前的尊严 第十六章神以大能滋养和管理他所创造的宇宙,并以他的护理统治全宇宙 第十七章我们如何应用这教义最有益处 第十八章神利用罪人的恶行并扭转他们的心,成就他的旨意,自己却仍纯洁无瑕 第二卷在基督里认识神是救赎主,这认识首先赐给律法之下的先祖们,然后借着福音赐给我们 第一章因亚当的堕落和背叛,全人类落在神的咒诅之下,从起初受造的光景中堕落了,原罪的教义 第二章人已接近丧失自由选择而悲惨地做罪的奴仆 第三章出自人败坏本性的一切都是神所憎恶的 第四章神如何在人心里运行 第五章反驳对自由意志最常见的辩护 第六章堕落之人要寻求在基督里的救赎 第七章神赐以色列人律法并不是要约束他们,而是要在基督降临前给他们救恩的盼望 第八章道德律的解释(十诫) 第九章虽然犹太^在律法之下认识基督,但基督在福音中才被清楚地启示 第十章旧约与新约的相似之处 第十一章新旧约之间的区别 第十二章基督为了担任中保的职分必须降世为人 第十三章基督取得真实的人性 第十四章中保的神性和人性如何成为一个位格 第十五章为了明白父神差遣基督的目的和基督赐予我们的恩惠,最主要的是必须查考基督的三种职分:先知、君王、祭司 第十六章基督如何担任救赎主的职分并为我们获得救恩。对基督的死、复活和升天的讨论 第十七章说基督的功劳使我们获得神的恩典和救恩,是妥当和正确的 (中) 第三卷领受基督之恩的方式:这恩典带来什么益处及果效 第一章圣经记载关于基督的事是借圣灵隐秘的运行使我们获益 第二章信心的定义和特点 第三章借着信心重生:悔改 第四章经院神学家们对悔改的谬论与纯正的福音截然不同;论认罪和补赎 第五章他们在补赎上添加赎罪券和炼狱 第六章基督徒的生活;首先,圣经如何劝我们这样行 第七章基督徒生活的总结:自我否定 第八章背十字架,自我否定的一部分 第九章默想永世 第十章信徒应当如何使用今世和其中的福分 第十一章因信称义的定义与内容 第十二章我们必须思想神的审判台,使我们能确信神对我们白白的称义 第十三章关于白自称义有两件值得我们留意的事 第十四章称义的起始和不间断的过程 第十五章以自己的功德自夸,毁坏我们因称义所应归给神的称赞,也破坏我们蒙救恩的确据 第十六章反驳天主教徒对这教义的毁谤 第十七章律法上的应许和福音彼此合一 第十八章人将得奖赏并不能证明人是因行律法称义 第十九章基督徒的自由 第二十章祷告是信心主要的运用,也是我们天天领受神恩赐的方式 第二十一章永恒的拣选:神预定一些人得救,另一些人灭亡 第二十二章圣经对于拣选教义的证明 第二十三章反驳这教义常遭到的错误指控 第二十四章神的呼召证明他的拣选;恶人注定灭亡是罪有应得 第二十五章最后的复活 (下) 第四卷神召我们与基督相交,并保守我们在其中的外在方式或帮助 第一章我们必须保守与真教会的合一,因为她是所有信徒的母亲 第二章比较真假教会 第三章教会教师和牧师的选立及其职分 第四章古代教会的情形以及教皇制出现之前的教会治理 第五章教皇专制接近推翻了古代教会的治理 第六章罗马教区的首要性 第七章罗马教皇制的产生和发展,及其对教会自由的压制和教会治理的破坏 第八章教会关于信条的权威,罗马教会肆无忌惮地败坏纯洁的教义 第九章教会会议及其权威 第十章教皇及其支持者用颁布法规的权威对人进行野蛮的专政和残害 第十一章教会司法权的范围以及天主教对此权柄的滥用 第十二章教会的纪律:主要的用处在于斥责与革除教籍 第十三章许愿;轻率许愿的人如何悲惨地落在陷阱里 第十四章圣礼 第十五章洗礼 第十六章婴儿洗礼最符合基督所设立的圣礼,以及这记号的性质 第十七章基督的圣餐及其所带给我们的福分 第十八章天主教的弥撒,不但亵渎而且毁灭圣餐 第十九章被误称为圣礼的五种仪式;其错谬及真实性质 第二十章政府 参考书目 英汉译名对照表 修订后记 宗教改革五百周年修订版后记 |
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