《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作，描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”作者汤显祖推崇“生者可以死，死可以生”的至情，缠绵秾丽，感人至深。

汤显祖（1550-1616），明代戏曲作家、文学家。字义仍，号若士、海若、清远道人，临川（今江西抚州）人。作有传奇《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》《牡丹亭》，诗文《红泉逸草》《玉茗堂集》等。

前言
作者题词
第一齣 标目
第二齣 言怀
第三齣 训女
第四齣 腐叹
第五齣 延师
第六齣 怅眺
第七齣 闺塾
第八齣 劝农
第九齣 肃苑
第十齣 惊梦
第十一齣 慈戒
第十二齣 寻梦
第十三齣 诀谒
第十四齣 写真
第十五齣 虏谍
第十六齣 诘病
第十七齣 道觋
第十八齣 诊祟
第十九齣 牝贼
第二十齣 闹殇
第二十一齣 谒遇
第二十二齣 旅寄
第二十三齣 冥判
第二十四齣 拾画
第二十五齣 忆女
第二十六齣 玩真
第二十七齣 魂游
第二十八齣 幽媾
第二十九齣 旁疑
第三十齣 欢挠
第三十一齣 缮备
第三十二齣 冥誓
第三十三齣 秘议
第三十四齣 调药
第三十五齣 回生
第三十六齣 婚走
第三十七齣 骇变
第三十八齣 淮警
第三十九齣 如杭
第四十齣 仆侦
第四十一齣 耽试
第四十二齣 移镇
第四十三齣 御淮
第四十四齣 急难
第四十五齣 寇间
第四十六齣 折寇
第四十七齣 围释
第四十八齣 遇母
第四十九齣 淮泊
第五十齣 闹宴
第五十一齣 榜下
第五十二齣 索元
第五十三齣 硬拷
第五十四齣 闻喜
第五十五齣 圆驾
附录一 关于版本的说明
附录二 杜丽娘慕色还魂话本

《牡丹亭》是明代大曲
家汤显祖的代表作，这时作
家的思想和艺术都已经成熟
。明代话本小说《杜丽娘慕
色还魂》为《牡丹亭》提供
了基本情节。《牡丹亭》在
《惊梦》、《寻梦》、《闹
殇》各韵的宾白中还保留了
话本的若干原句。在小说中
，杜丽娘还魂后，门当户对
的婚姻顺利缔成；而在戏曲
中，汤显祖进行了脱胎换骨
的创造性劳动，把小说中的
传说故事同明代社会的现实
生活结合起来，使它具有强
烈的反礼教、反封建色彩，
焕发出追求个性自由的光辉
理想。
女主角杜丽娘是古典戏
曲中最可爱的少女形象之一
。出身和社会地位规定她应
该成为具有三从四德的贤妻
良母。她的人生第一课是《
诗经》的首篇《关雎》。传
统说法认为它是“后妃之德”
的歌颂，是最好的闺范读本
。她却直觉地认出这是一支
恋歌。在婢女春香的怂恿下
，她偷偷地走出闺房。“不
到园林，怎知春色如许”，
春天的大自然唤醒了她的青
春活力。她生活在笼罩着封
建礼教气氛，几乎与世隔绝
的环境中，眼睁睁地看着青
春即将逝去，她却无能为力
，不由自主，只好把炽热的
感情压制在心中。汤显祖没
有因袭前人小说戏曲中一见
倾心，互通殷勤，后花园私
订终身的手法，而安排杜丽
娘在游园之后和情人在梦中
幽会；幽会以后，接着描写
她第二次到园中《寻梦》。
《惊梦》和《寻梦》是杜丽
娘郁积在心中的热情的爆发
，也是她反抗现实世界的实
际行动。
《牡丹亭》的感人力量
，在于它具有强烈地追求个
性自由，反对封建礼教的浪
漫主义理想。这个理想作为
封建体系的对立面而出现。
善良与美好的东西都属于杜
丽娘。汤显祖描写杜丽娘的
美貌很成功，而描写杜丽娘
的感情和理想的那些片段更
具魅力。《牡丹亭》写出，
她不是死于爱情被破坏，而
是死于对爱情的徒然渴望。
通过杜丽娘的形象，《牡丹
亭》表达了当时广大男女青
年要求个性解放，要求爱情
自由、婚姻自主的呼声，并
且暴露了封建礼教对人们幸
福生活和美好理想的摧残。
人们看到杜丽娘和春香
，自然会想起她们两个世纪
前的先驱者崔莺莺和红娘。
红娘使《西厢记》全剧为之
生色。没有她的鼓励，崔张
的爱情不见得会有所发展；
没有她的见义勇为，崔张不
会有成功的希望。有这样一
位红娘的存在，却说明了崔
莺莺的软弱。在《牡丹亭》
里，杜丽娘和春香的情形却
恰恰与此相反。如果说游园
前春香还有比杜丽娘大胆泼
辣的一面，而杜丽娘的整个
思想却远远超出春香之上。
她是、自己的思想和行动的
主宰。因此，在“闹学”、“
游园”之后，春香在戏曲中
是愈来愈不受重视了，几乎
只是偶然带上一笔而已。杜
丽娘的反抗性超过崔莺莺，
正如后出的林黛玉又超出她
一样。
“春香闹学”的反封建精
神和杜丽娘的整个反封建精
神完全一致。所不同的是身
份和地位只允许杜丽娘在内
心和梦中、死后所实现的反
抗，春香在平时就实行了。
虽然杜丽娘想得更为深刻，
在梦中、死后表现得更为彻
底，然而在平时春香又究竟
比她泼辣。汤显祖通过春香
把反封建思想表达更加畅透
明朗，但是这里并没有杜丽
娘所真正缺少的东西，因为
她早已成人长大了。
汤显祖在《题词》中说
：“情不知所起，一往而深
。生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复
生者，皆非情之至也……第
云理之所必无，安知情之所
必有耶。”把反封建的情和
封建的理作为对立物而并提
，这是对封建礼教的有力批
判。
杜宝是封建统治者的所
谓正派人物。在他看来封建
礼教是天经地义的，他不相
信人可以有自己的思想感情
。汤显祖没有把他写成“存
天理，去人欲”的封建教条
的单纯传声筒，在对他批判
揭发的同时，也写出他疼爱
儿女、清廉正直的性格。
陈最良是非常可怜的小
人物。三年一考，考了十五
次还是一个秀才。几十年的
“《诗》云”“子曰”使他对现
实生活一窍不通。他是青春
被科举制度所葬送，思想被
封建教条所僵化的老学究的
典型。他使人联想到后来《
儒林外史》中的某些人物形
象。他不是戏曲中的重要人
物，作品没有详尽地描写这
个人物随着情节发展而发展
。
胡判官是最独特的人物
，和他同时出现的是阴森凄
惨的地府。他和阳世的金州
判、银府判、铜司判、铁院
判一样贪赃枉法。胡判官对
真正爱情的敌意也和阳世的
封建统治者一样。他和惜玉
怜香的花神正好是两个对立
的形象。花神一口气举了三
十九种鲜花，一一遭到判官
的指摘。判官的迂腐和固执
，也只有杜宝和陈最良可以
和他相比。这座鬼哭神嚎的
地府是现实的阳世衙门和封
建社会的缩影。杜丽娘走上
朝廷，发现它比阎王殿更为
可怕。这些描写别开生面地
表达了作者对封建纲常的反
感和愤懑。从杜宝、陈最良
、石道姑到胡判官，从阳世
到阴间，这就是杜丽娘生活
于其中的整个世界。在广阔
的画面上对封建社会进行讽
刺和批判，同反抗封建婚姻
制度的思想相结合，显示了
《牡丹亭》的进步倾向性。
《牡丹亭》还对当时政
治提出直接的

《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

第一齣 标目〔1〕
【蝶恋花】（末上〔2〕）忙处抛人闲处住〔3〕。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉〔4〕。玉茗堂前朝复暮〔5〕，红烛迎人〔6〕，俊得江山助〔7〕。但是相思莫相负〔8〕，牡丹亭上三生路〔9〕。〔汉宫春〕杜宝黄堂〔10〕，生丽娘小姐，爱踏春阳〔11〕。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记〔12〕，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐〔13〕。果尔回生定配，赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章〔14〕。风流况〔15〕，施行正苦〔16〕，报中状元郎。
杜丽娘梦写丹青记〔17〕。陈教授说下梨花枪〔18〕。
柳秀才偷载回生女。杜平章刁打状元郎〔19〕。
注释
〔1〕标目——传奇的第一齣，照例说明：一、戏曲的创作缘起（如本齣〔蝶恋花〕）；二、剧情梗概（如本齣〔汉宫春〕）。原称“家门引子”。
〔2〕末——扮演年纪较大的男角色。传奇第一齣一般由副末开场，本剧用末代替副末。
〔3〕忙处抛人闲处住——忙处抛人，指离开繁剧的官场。“闲处”，指闲散的地方。《牡丹亭》在1598年秋完成。汤显祖在这一年春离职回到临川。
〔4〕世间只有情难诉——《全唐诗》卷十顾况《送李侍御往吴兴》：“世间只有情难说。”
〔5〕玉茗堂——汤显祖为自己住所取的名称，以玉茗（白山茶）花而得名。
〔6〕红烛迎人——《全唐诗》卷九韩《赠李翼》：“楼前红烛夜迎人。”
〔7〕俊得江山助——江山之美使我的文章为之生色。俊，与下第八齣“俊煞”之“俊”相通，此指文章的秀美。《文心雕龙》卷十《物色》：“然屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑亦江山之助乎！”
〔8〕但是——只要。
〔9〕牡丹亭上三生路——牡丹亭是约定再世姻缘的地方。传说，唐代李源与惠林寺僧圆观（一作圆泽）有很深的友谊。圆观临死时对他的友人李源说，十二年后和他在杭州天竺寺外再见。后来，李源如期到那里，看见一个牧童，他就是圆观的后身。见《太平广记》卷三八七《圆观》。三生石在杭州灵隐，即传说李源会见牧童的地方。此指杜丽娘死而复生与柳梦梅团圆的爱情故事。
〔10〕黄堂——太守。本指太守的厅堂。
〔11〕踏春阳——踏青。唐人传奇唐沈亚之《异梦录》：邢凤昼寝，梦见美人授给他诗卷。第一篇《春阳曲》有云：“长安少女踏春阳，何处春阳不断肠！”
〔12〕写真——画像。
〔13〕赴高唐——故事传说，楚怀王游高唐，梦见和美女交欢。临别时，美女说：她在巫山的南面，“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后来为她立庙，叫朝云。见宋玉《高唐赋》序。高唐、云雨、巫山、阳台、楚台，后来被用来指男女欢会。
〔14〕平章——官名，原为平章军国重事或同平章军国事的省略，宋制，相当于丞相。这里指杜宝。
〔15〕风流况——风流事。况，情况，作事情解。
〔16〕施行——用（刑）。行，朱墨本作刑。
〔17〕丹青——原指画中所用颜料，一般用作绘画的代词。
〔18〕陈教授说下梨花枪——指杜宝派陈最良去招降李全，先说服他的妻子。明代，府学教官叫教授，这里是对生员的尊称。梨花枪，此指李全妻。李全妻曾对部下郑衍德等人说：“二十年梨花枪，天下无敌手。”见《宋史》卷四七七《李全传》。
〔19〕这四句在形式上也可以说是下场诗，它的内容则是比前面〔汉宫春〕更为简略的剧情大要。
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