辩证法在历史上经历了怎样的理论危机？马克思如何实现对以往辩证法的理论变革并将其从危机中拯救出来？辩证法的“合理形态”是什么？马克思辩证法与当代社会生活的重要结合点在哪里？围绕这一系列问题，本书主张“回到马克思辩证法的理论变革”，基于对辩证法的“三次历险”以及对马克思辩证法理论变革路径、内涵和意义的考察，提出了“辩证法就是历史观”的观点，对哲学史上长期存在的两种外在性的割裂理解进行了反思。马克思“改造”辩证法的理论成果体现为一种作为“社会历史前提批判”的辩证法形态。作为捍卫社会生活丰富总体和自由个性的理论武器以及“反哲学”的哲学智慧，马克思辩证法思想与当代社会生活的重要结合点得以彰显。

彭双贞，男，1994年生，哲学博士，浙江大学马克思主义学院教师，浙江大学中国特色社会主义研究中心研究员，浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心研究员。主要研究领域为马克思主义哲学基础理论、社会政治哲学，在《哲学动态》《社会科学战线》等期刊发表论文多篇。主持和参与多项国家级、省部级研究课题。

导言
绪论 克服两种外在性的割裂理解——辩证法理论研究的重大课题
第一节 国外关于马克思辩证法理论变革的多重观点
第二节 国内马克思辩证法理论变革研究的历史演进及动态
第三节 述评：克服两种外在性的割裂理解
第一章 寻求辩证法与历史观的内在统一：马克思辩证法理论变革的哲学史根据
第一节 辩证法的历险
第二节 黑格尔对辩证法的拯救：辩证法与历史观的统一
第三节 历史观的变革：辩证法理论危机的内在要求
第二章 马克思辩证法与历史观的双重变革
第一节 唯物史观的创立与辩证法理论变革的内在统一
第二节 唯物史观与辩证法的理论互成与互释
第三节 唯物史观与辩证法统一的实践论基础
第三章 现实的人及其历史发展的内涵逻辑：马克思辩证法理论变革的理论内涵
第一节 理论性质的改变：从“精神活动性”到“社会生活性”
第二节 思想观点的革新：社会生活的联系观与人及其历史的发展观
第三节 理论范式的变革：超越形而上学的辩证法理论范式
第四章 马克思辩证法理论变革的当代意义
第一节 马克思辩证法的理论变革与现代社会的发展智慧
第二节 马克思辩证法的理论变革与后形而上学的哲学维度
结语
参考文献
后记