本书记述了粤东北一个客家家族三代人曲折传奇的故事，是中国近百年来一系列的重大历史事件与风云变幻在一个家庭中的折射，特别是反映了海峡两岸骨肉同胞的悲欢离合。它既是一部读来催人泪下的家族史，也是一部荡气回肠、色彩斑斓的时代画卷。

徐博东，1944年生，广东梅州市蕉岭县人。1969年北京大学历史系毕业，北京联合大学台湾研究院创院院长、历史学二级教授。2008年10月退休。曾主持完成国家社科“十五”基金重点项目及国台办、教育部、商务部、北京市台办等涉台调研课题40多项，发表专业论文和时事评论数百篇，出皈专著10多部。其主要代表作为《丘逢甲传》《台湾传统文化探源》《透析台湾民进党》《台海风云见证录》《史海拾贝——徐博东历史文集》等。获第二十二届中国新闻奖、北京市第八届哲社科研成果二等奖等各种奖项30多项。曾任或现任主要社会兼职：教育部高等学校政治学学科教学指导委员会委员、国台办涉台宣传专家组成员、海峡两岸关系研究中一心特邀研究员、全国台湾研究会理事、中国社科院台湾史研究中心常务理事，中国台湾网、《中国评论》（香港）与《海峡评论》（台湾）顾问等。

序一：苦难孕育辉煌
序二：一曲催人泪下的悲歌
序三：荡气回肠、色彩斑斓的时代画卷
序四：故事·历史·情怀
序五：历史长河中的一串绚丽浪花
开篇：魂归故里
第一章 时代召唤——家世与父亲求学时期
一、父亲出生
二、田祖婆奶姑的故事
三、从穷山沟到海滨邹鲁
四、家庭变故
五、未能“圆房”的童养媳
六、从“蕉中”到“东中”
七、操行“丙”等的学生
八、校学生自治会的“文艺股长”
九、暑假抗日宣传队
十、街头剧《放下你的鞭子》
十一、山乡怒火——元宵登高火炬大游行
第二章 抗日救亡——战斗在罗浮山下
一、丘念台与东区服务队成立
二、父亲参加东服队
三、挺进潮汕
四、转进惠州
五、初上罗浮
六、后撤横沥，再上罗浮
七、“好男好女”
八、棒打三对鸳鸯
九、再撤横沥，母亲和淼叔加入东服队
十、三上罗浮，创办罗浮中学和博西补校
十一、演出白话剧《保卫黄河》
十二、东服队与东江纵队
十三、喜事连连
十四、三撤横沥，东服队解散
十五、粤东工作团成立，转向对台工作
第三章 “白皮红心”——党的地下工作战士
一、抛家别子，投奔东纵未果
二、三青团的“分团书记”
三、基隆中学的“训导主任”
四、国民党的“县党部书记长”
第四章 祸起萧墙——台湾地下党遭破坏
一、形势大好，潜藏危机
二、风云突变，“《光明报》案”爆发
三、虎口逃生，父亲惊险撤离台湾
四、战斗在香港
五、蔡孝乾叛变，台湾地下党遭没顶之灾
六、雪上加霜，新省委再遭破坏
第五章 历尽劫波——父亲的战友们
一、钟浩东——拒绝“感训”、只求一死的“硬汉”
二、张伯哲——牺牲46年后才获追认的革命烈士
三、方弢、张奕明——双双遇难的革命伴侣
四、章丽曼——两次自杀未遂、行刑拒绝下跪的“女硬汉”
五、梁铮卿——抛家弃女赴台潜伏、血洒刑场的铮铮铁汉
六、徐新杰——拒捕壮烈牺牲却被历史湮灭的地下党人
七、陈仲豪——《光明报》主编，藏在鸭寮里躲过一劫
八、谢汉光——顶替死人、躲藏深山38年终返大陆的奇人
九、黎明华——革命经历，难掩失节后的愧疚
十、萧道应——“悲剧时代的悲剧演员”
第六章 骨肉离散——望眼欲穿四十年
一、金蝉脱壳，父亲撤离香港
二、孤儿寡母，在台艰难度日
三、我的多彩与苦涩的童年
四、父亲——对台广播的“一支笔”
五、弟弟以为父亲在“青海劳改营”
六、亩元叔——“彭大将军”的作战参谋
七、我与父亲团聚在京城
八、“单亲家庭”中的三兄弟
九、我的欢乐与艰辛的中学生活
十、我在北大的日子里
十一、母亲从“青丝”到“白头”
十二、我的十年乡村教师生活
十三、基东三兄弟在台事业有成
十四、我走上了大学讲台
十五、亩元叔和父亲先后去世
第七章 坚冰解冻——迟来的家庭团聚
一、香江会亲
二、子承父志，转向当代台湾研究
三、母亲携海东返乡探亲、祭祖
四、祖母仙逝，返乡奔丧
五、母亲携思东全家来京祭奠父亲
六、赴台参访、探亲
七、台湾研究“更上一层楼”
八、母亲去世，赴台奔丧
尾声：叶落归根
后记

苦难孕育辉煌
我多年好友徐博东教授
的又一部大著《台海情缘》
即将付梓，可喜可贺！博东
是享誉两岸的知名台湾问题
专家，笔耕不辍，见解精深
，为对台工作建言献策，做
出了积极贡献。他创立并领
导北京联合大学台湾研究院
多年，为该院发展成为大陆
知名对台智库奠定基石，呕
心沥血，功勋卓著。
博东退休后，方有时间
一偿夙愿，将主要精力投入
到家族史的写作上，历时数
年，搜集了大量史料，走访
相关历史现场，采访健在的
当事人，奔波于海峡两岸、
大江南北，不辞劳苦，终成
正果。如此严谨的写作态度
和丰富的真实史料，使这部
著作超出了家族传记的范畴
，成为一部从一个侧面反映
两岸关系跌宕历程的信史。
由于其父的特殊家庭背景和
人生经历，包括与台湾抗日
志士丘念台的家族情缘、参
加东区服务队从事抗日救亡
工作，以及台湾光复后在台
从事地下工作等，这部家族
史真实地再现了历史的原貌
，一些内容还填补了这一领
域的研究空白。此外，透过
徐家的特殊经历，作者向我
们还原了一个波澜壮阔的时
代，再现了两岸同胞的悲欢
离合。这既是一曲家族悲歌
、时代悲歌，也是一曲中华
民族和中国人民不屈抗争、
寻求解放、追求国家统一的
历史赞歌！
苦难孕育辉煌，昨天昭
示今天。历史的悲歌、民族
的苦难已经远去，中华民族
迎来了从站起来富起来到强
起来的伟大飞跃，伟大复兴
的前景日益光明，一个新时
代的大幕正徐徐拉开。祖国
必须统一，也必然统一。我
们坚信，在新时代的舞台上
，必将上演的是两岸统一、
民族复兴、人民幸福的辉煌
大剧。
是为序。
郑建邦
（全国人大常委会副委
员长、民革中央主席）

本书通篇放在大时代的历史背景下，写家庭人物的革命历程、思想变化、不朽功勋以及曲折人生、悲欢离合，从出生、就学，到革命、聚散、转机等，都与国家民族的命运不无关系；又辟有专章集中写徐森源的11位革命战友钟浩东、徐新杰、陈仲豪、谢汉光等革命前辈故事。

在众多亲友的鼓励和帮
助下，历经六年时间，一部
四十多万字的家史终于定稿
即将付梓了，心头顿觉无比
轻松。
我萌生撰写家史的想法
早于20多年前的20世纪90
年代中后期，但那时我正忙
于当代台湾研究，无暇他顾
。进入21世纪后，又因主持
我校台湾研究所、台湾研究
院的工作，忙得不亦乐乎，
更没时间去想撰写家史的事
了。2008年10月退休之后
，前几年出于“惯性”，我仍
活跃在台湾研究的圈子里，
忙于出席各种大大小小的会
议，撰写论文、时评，接受
媒体采访，在海峡两岸往来
奔波，仍然无暇撰写家史。
但随着年龄的增长，精力日
衰，要在有生之年完成家史
写作的夙愿日愈强烈。
台湾研究是我的志业，
有难以割舍的强烈使命感。
大陆当代台湾研究人才辈出
，业已后继有人，但我们老
徐家的家史，自认除了我没
有谁能把它写出来。而充满
传奇色彩的老徐家家史，既
与20世纪30年代抗战以来
大时代的疾风骤雨息息相关
，更是1949年以来跌宕起
伏的两岸关系的一个缩影，
撰写出一部完整真实的徐家
家史，正是从一个小小的侧
面，反映大时代下国家民族
的命运与拼搏和两岸关系发
展的曲折历史，是台湾研究
的一个重要组成部分，同样
也是为祖国统一和民族复兴
奉献心力。时不我待，舍我
其谁？
于是从2012年开始，我
下决心将自己的主要精力转
向家史写作。先是利用外出
参加学术会议的机会，广泛
搜集资料，为写作做前期准
备。为此，我多次赴天津、
下广州、回梅州、跑汕头、
去博罗、上罗浮、过台湾…
…，跑遍了父母亲曾经战斗
和生活过的地方，探查跟父
母亲有直接或间接关系的历
史现场，拜访父母亲幸存的
战友以及牺牲战友的后代，
查阅旧报刊和历史档案。功
夫不负有心人，几年之间我
收集到几千万字的跟父母亲
有关的各种资料，为撰写家
史积累了丰富的素材。
2014年以后，我毅然退出“
江湖”，转换跑道，婉拒出
席各种涉台会议和媒体采访
，销声匿迹，潜心家史的写
作。
有得必有失，下这样大
的决心并不容易，这意味着
要离开我奋斗多年所熟悉的
当代台湾研究领域，离开海
峡两岸的众多好友，离开海
内外媒体的采访和镁光灯的
聚焦，自甘寂寞。不了解实
情的朋友，听说我在京郊租
地种菜养鸡，经营家庭农场
，误以为我忘记了初衷，过
起了优哉游哉、颐养天年的
退休生活。如今六年时间过
去了，徐家家史终于定稿，
说明了一切。
这部家史的写作，虽说
费时六年，实际上是时断时
续。2014年元旦过后，我
刚刚动笔写出《开篇》，一
次意外的热水袋破裂，造成
我右腹部和右手腕严重烫伤
，治疗了近四个月的时间才
得以痊愈；同年11月，我写
完第一章正在撰写第二章，
却因做膀胱结石和前列腺手
术住进了医院；出院后刚写
完第二章，又因接手《罗福
星传》的写作而不得不暂时
放下家史的撰写；《罗福星
传》尚未完稿，次年4月，
我又因突发心梗再次住进医
院，安装了两个心脏支架；
出院后刚过了五一，却又因
术后服抗凝药阿司匹林引起
消化道大出血而再次住院治
疗。一年半之内，竞先后四
次住院，家史写作重新上路
，已经是2015年下半年的
事了。此后几年，又因忙于
搬家或返乡扫墓、奔丧，或
陪台湾朋友来大陆参访等各
种杂务，一直无法静下心来
，写写停停，拖拖拉拉。正
所谓一波三折，好事多磨。
如今我们老徐家的家史
终于完稿，即将奉献在广大
读者的面前。我在写作过程
中的心路历程、甜酸苦辣、
所思所想，已经在书中各个
章节中自然流露，渗透在字
里行间，无须过多重复，这
里我只想再补充一句发自内
心的感慨：“多难兴邦”，我
们苦难的国家民族能有今天
初步的繁荣富强，真是不易
！不忘初心，坚守理想，继
续奋斗，不负韶华，方能对
得起先辈，对得起后代子孙
，对得起生养我们的这块土
地！
还需说明的是，既是家
史，当是信史。本书所讲故
事，皆有所本，即便是细节
描写，也源自历史资料，或
听长辈亲友亲口所述，或采
访父母亲生前战友所得，或
本人亲身经历，绝非无中生
有的杜撰和演义。
本书的写作，得到众多
前辈、好友的鼎力襄助。父
母亲生前战友天津的徐懋德
、张皆得（章中），汕头的
陈仲豪，梅州大埔的张光仓
，北京的陈炳基、陈耀环，
几位年逾九旬的老前辈，不
厌其烦地多次接受我的采访
，给我讲述当年他们从事革
命斗争的故事，提供他们保
存多年的珍贵资料，陈仲豪
老伯甚至亲自动笔为我修改
稿件，订正史实。如今，除
了张皆得老伯尚健在，其他
都已离开我们驾鹤西去矣；
好友蓝博洲，百忙中抽出宝
贵时间，陪同我在岛内走遍
了父母亲及其战友们曾经生
活和战斗过的历史现场，提
供他辛苦寻得的资料，指导
写作；黄志平兄，不辞劳苦
，带病陪我赴粤东各县市，
深入探访当事人和有关部门
，钻剑英图书馆，到东山中
学查找历史资料；吴彤兄则
是我写作过程中最倚重的一
位，大至篇章结构，小至写
作技巧、文字风格等，每写
一章，他都认真审读，提供
意见，

还原了一个波澜壮阔的
时代，再现了两岸同胞的悲
欢离合。
——郑建邦
这是一个家庭的悲怆，
一个民族的悲壮写照，同时
又凝聚折射了无数先辈们对
信仰的忠诚和对理想的守望
！
——王卫星

开篇：魂归故里
2007年5月24日早上八点半，天气晴朗，我们乘坐的航班从北京首都机场正点起飞，穿云破雾，径直南飞，目的地是广州白云机场。坐在我身边的是儿子晓东夫妇俩。望着舷窗外的蓝天白云，我神情凝重，不发一语，遥想着海峡的另一端，大弟基东／亦慧夫妇、二弟海东、三弟思东乘坐的航班，此刻也应该从桃园机场起飞，正在台湾海峡的上空向南飞行吧？
这是一次具有特殊意义的南行之旅——我们徐家四兄弟，分别从北京和台中启程，护送先父徐森源、先母潘佩卿的灵骨，回祖籍广东梅州蕉岭县家族墓地合葬。
中午约十一点半，飞机安抵白云机场。晓东小心翼翼地捧着装有他爷爷骨灰罐的提包，一行三人出了机场，很快便坐上了由琅玛小姐事先为我们准备好的车子。司机小李说，走高速路到蕉岭大约只需5个小时就可到达。
车子一上高速，我便迫不及待地打开手机与基东联系。得知他们一行四人也已顺利抵达香港，坐上了由海东在香港的朋友提供的商务车，即将通过罗湖海关。
下午五时半左右，当我们四兄弟千里迢迢先后抵达蕉岭老家的桂岭宾馆会合时，刚才还是风和日丽，这时却突然浓云密布，天色昏暗。车子刚刚开到城南长兴路与长潭圳的交叉处，伴随着骤然响起的迎接我们的喧天鼓乐和密集的鞭炮声，雨点也开始噼噼啪啪地落了下来。冥冥之中，难道就连上苍也因为二老灵骨的回乡感动落泪？——从不迷信的我，情不自禁地这样想。 天已一片漆黑，在昏黄的街灯下，黄田头墩背徐屋的众多乡亲，冒雨簇拥着远道归乡的我们，鼓乐队奏起了催人泪下的《招魂曲》，浩浩荡荡地向徐氏十三世祖堂缓缓前行。
我和基东分别紧抱着骨灰罐，海东和思东捧着大幅遗照走在我俩前面。走在最前面的是阿三，他怀抱着一只大红公鸡。这只鸡非同一般，俗称“领路鸡”，据说没有它，客死外乡的人灵魂会找不着回家的路。
进得徐氏十三世祖堂，大家浑身都已淋湿，却没有一人离去。远道归乡的我们，顾不得和久违的亲友们寒暄，来不及擦净脸上的汗水和雨水，随即在祖堂里举行简朴而隆重的灵骨安放仪式。
在族中耆老英中哥、阿仙伯、烈元叔、阿金华和好友黄志平教授等人一连数日的费心操持下，灵堂事先早已布置妥当。
祖堂的上堂中央以白布为背景，中间衬以四尺宽的黑布，上挂斗大一个白色“奠”字；“奠”字下方供桌上安放着刚刚送达的先父母灵骨、遗照；前置数盘生果、糕点；酒壶酒杯、茶壶茶杯一字排开；香炉中，五对大红蜡烛和大把线香冒着青烟，燃得正旺；供桌周围鲜花环绕；各部门、各单位、各级领导、家属和众多亲朋好友致送的数十个花圈，摆满了从上堂、中堂直至大门的两侧。其中，时任中共中央台办、国务院台办主任陈云林、副主任孙亚夫，国台办原副主任、海峡两岸关系协会常务副会长唐树备，海峡两岸关系协会副会长张铭清，以及北京市台办，蕉岭县委、县政府、县政协、县台办和台湾丘逢甲嫡孙女丘应棠女士等致送的花圈，摆放在上堂两侧的显要位置，格外引人注目。
上堂屋檐下，黑底白字的横幅写着：“徐森源、潘佩卿夫妇灵骨迁葬仪式。”悬挂两侧，同是黑底白字的挽联则书写：“生前为国奉献分隔两岸难归故里；逝后落叶归根合葬家乡含笑九泉。”
香烟缭绕，在明亮的灯光和摇曳的烛光、香火的映照下，二老的遗照熠熠生辉，炯炯有神，仿佛正在向在场的每一个人微笑，整个灵堂布置得格外庄重肃穆。
我、基东、海东、思东四兄弟站在前排，弟媳亦慧和晓东夫妇站在后排，族中亲友们个个神情严肃，分站两旁陪祭，把整个十三世祖堂挤得水泄不通。
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