这是一本能够帮助你颠覆固有的传统思维、突破自我限制、重新整合思维认知的重量级心理学好书！也是兰格教授到目前为止在哈佛心理学的学术历程与成果精华。
她经过多年的研究发现，不管我们做什么事情，只要保持觉知，就能够找到更好的可能选择，提升工作效率、心理幸福感和创造力。
这本书也可以说是她整个学术历程的自传。在这本新书中，她以母亲癌细胞莫名消失的事件自身经历作为引子，开启了对固有的思维模式的挑战。她通过一系列在哈佛大学所进行了实验研究（当然包括非常著名的了“逆时针实验”）用科学的方式、翔实实验数据和论文成果，深入阐述了“觉知“的力量和“可能性心理学”理论，她认为，思维模式确实可以成为一种有效的医疗工具。我们怀有的期望和信仰，接受的心理暗示、刻板印象和医学标签，影响着整个身体和心理机能如何发挥作用，它可以是正向的疗愈，也可以是负向的老去。只要保持觉察，不被他人的定义和暗示进行无意识顺从的接受，就能调整这些因素，改变那些看似根深蒂固的行为——盲目地听从专家意见、放弃对自己身心的体验和判断、抱着听天由命的态度等待死亡到来——正是这些行为让我们的健康每况愈下，将活力从我们的生命中抽走。

埃伦·兰格，积极心理学奠基人、幸福课导师本·沙哈尔最推崇的心理学家、历史上第一位获得哈佛大学终身教职的女性，一生共获得过“古根海姆奖”“大众心理学杰出贡献奖”“应用心理学杰出贡献奖”“成人发展与老龄化研究成就奖”“高尔顿·奥尔波特群际关系奖”等无数奖项。兰格出版的著作有：《专念》《个人政治学》《控制心理学》《学学艺术家的减法创意》等。
因为在社会心理学领域主持的那些具有开创性的试验，《纽约时报》曾将她的经历载入“年度思想”特刊。作为一位传奇性的社会心理学家和改变美国的伟大女性，她的个人经历已被好莱坞改编成电影《逆时针》，由著名影星詹妮弗·安妮斯顿主演。

前言
第1章 谁在制定规则？
规则的社会建构
边界效应的隐性成本
第2章 风险、预测和控制幻觉
冒险的神话
情境与行为
风险与预测
解读风险的随意性
控制的幻觉
我们能控制什么？
防御性悲观与觉知乐观
第3章 资源有限假设与富足的世界
“正态分布”是正态的吗？
游戏何须努力
负面行为特征的正面版本
别人的鞋子：换位思考的问题
第4章 为什么要做决定？
决策系统
无限回归
让做出的决定正确
没有错误的决定
当决定很重要时
概率的不可靠
人为什么会后悔？
没有正确的决定
猜测、预测、选择和决策
第5章 提升觉知水平
没有“试一试”
理解，而非责备与宽恕
有意义还是无意义？
第6章 身心合一
身心二元论
更完整的身心合一
测试身心合一
意念比实际更强大
具身认知
觉知与感官
想象中的进食
想象练习
有趣的可能性
第7章 安慰剂和异常值
安慰剂的力量
医学的真相
你相信谁？
自发缓解之谜
融入觉知
第8章 关注变化：当症状改变而心态不变时
注意可变性、不确定性和觉知
当症状变化时
治疗是一个机会问题
第9章 觉知传染
捕捉觉知
对觉知的敏感性
觉知传染与健康
利用不确定性的力量
空气中的东西
第10章 为什么不？
健康新方法
有觉知的医学
心理健康
有觉知的医院
实现新的个人控制
第11章 觉知乌托邦
致谢
注释

我的母亲在她56岁那年
被诊断出乳腺癌。癌细胞已
经侵占了她的身体，医生警
告说，等待她的治疗将是复
杂而残酷的。一开始，疾病
的预后就不容乐观。从最初
在腋下发现肿块到癌细胞扩
散到胰腺，她与癌症的抗争
过程非常艰难，看到这些的
我也很难受。
医生说，她最多只能活
几个月了，这就是她生命的
结局。尽管如此，我还是固
执地试图让她打起精神，假
装噩梦会过去。我的一位同
事曾经说过，我有“乐观主
义强迫症”，当然，这也许
只是对我在否认事实的一种
礼貌的说法（但我真的是这
么认为的，这一点稍后再谈
）。
然后，最神奇的事情发
生了：我母亲的癌症消失了
。
起初，我们都很高兴。
但我很快意识到治疗已经对
她造成了伤害，因为医生认
为她不可能痊愈，所以并不
关心她患癌后的生活。住院
期间她没有锻炼四肢，因此
回到家后她仍然虚弱得无法
行走，只能坐在轮椅上，这
让她觉得自己更不健康了。
人们对待她的态度也令
我印象深刻。在我看来，母
亲的康复证明了她的坚强，
然而其他人却被她持续的虚
弱所影响。在他们眼里，她
还在生病，还在苟延残喘。
他们认为癌症会复发，过不
了多久我的母亲就会回到医
院。他们是对的，她的癌症
不到9个月就复发了，她再
次陷入昏迷，去世时只有57
岁。
多年来，癌症治疗确实
发生了变化。现在，人们更
多地认为癌症是一种慢性疾
病，而不是50年前那种可怕
的、难以启齿的疾病。现在
，许多肿瘤病房甚至配备了
营养师和社工，以满足患者
的情绪需求。但是，许多事
情仍然没有改变：癌症仍然
被视为一种严重的疾病，人
的心理并不像医疗干预措施
那样重要。然而，诊断虽然
有用，却只能将注意力引向
生活的一小部分。环境影响
着我们的身体反应，但往往
会被医学界和我们自己忽视
。
我可以看到这对我母亲
的精神状态产生了多么大的
影响。我看到医学世界夺走
了她的控制感，让她感到恶
心和虚弱；我看到即使她的
肿瘤已经消失，大家还是认
为她病着；我看到了诊断结
果如何成为一个标签，决定
了医生、护士和医院外的人
对待她的方式。我的母亲不
再是我认识的那个活泼美丽
的女人了。现在，她是一个
无助的癌症患者，焦急地等
待着医学界下一步的治疗方
案。
母亲罹患癌症的经历让
我相信，我们目前对待健康
的方式实际上可能会让我们
病得更重。对她患病根源的
思考成为我科学研究的一个
转折点，并深刻地影响了我
之后几十年关于“觉知”的研
究。从20世纪70年代我开
始工作时，“觉知”这个词就
已经变得无处不在——打开
报纸、杂志，甚至听访谈时
，人们很难不使用“正念”这
个词。这种用法大多将“正
念”描述为一种纯粹的心理
状态，通常与冥想练习有关
。但是，正如我和我的学生
们所展示的那样，觉知是一
个简单的过程，即主动注意
事物的变化，无须冥想。当
我们保持觉知时，我们会注
意到以前没有注意到的事情
，会发现我们并不了解自以
为了解的事情。一切都会以
一种新的方式变得有趣，并
具有潜在的实用性。
但重要的是，我使用的“
觉知”一词也指身体的一种
状态。事实上，我认为我们
的心理可能是决定我们健康
的最重要因素。我所说的身
心和谐并不仅仅是为了获得
健康。我认为心理和身体是
一个系统，人的每一个变化
本质上都同时是心理层面（
如认知变化）和身体层面（
如激素、神经、行为）的变
化。当我们敞开心扉，接受
这种身心合一的理念时，许
多控制健康的新可能性就会
变成现实。我们完全可以利
用觉知的力量，达到身心合
一。
我在哈佛大学的实验室
主要研究身心合一对我们健
康的影响。这不是一个分析
化学物质之类的实验室，而
只是一个房间（现在经常是
网络上的会议室），我的学
生、博士后和其他感兴趣的
教师在这里聚会，探索不同
寻常的想法。40多年前，我
和实验室的成员在我的逆时
针研究中首次测试了身心合
一的想法。。在那次实验中
，一些老人像年轻时的自己
一样生活了一周。我们把他
们安置在一个经过改造的疗
养院里，让他们感觉时间倒
流回了20年前。从茶几上的
杂志到唱片机旁的唱片，从
厨房橱柜里的碗碟到老式盒
式电视机上的节目（录像带
），所有的一切都让人感觉
这是一个更早的时代，屋子
里的人都更年轻。我们还要
求他们表现得像年轻时的自
己，也就是说，即使是最年
长的人和行动不便的人，也
必须自己提着行李走上台阶
，进入自己的房间，也许这
意味着他们一次只能拿一件
衬衫而不是一整件行李。这
种“时光机器”式的生活——
把自己想象成年轻时的自己
——产生了惊人的效果。这
些人的身体发生了变化。他
们的视力、听力、体力甚至
外貌都得到了改善。
这些发现与当时流行的
身心二元论观点和人们认为
的更正确的观点大相径庭，
因此有些人不相信这些发现
也就不足为奇了。然而，这
个实验以及实验结果如此简
洁地证明了身心合一观点的
正确性，这让我非常振奋，
因而从那时起我就

这是一本能够帮助你颠覆固有的传统思维，突破自我限制，重新整合思维认知的重量级积极心理学好书！
我们所经历的无意识程度远远超过我们大多数人的认知。
许多我们放弃自由意志的方式背后的原因都是无意识顺从。
人们倾向于寻求确定性，但由于不知不觉地接受了现状，我们就不再注意到变化和新的可能。一旦我们认识到过去无觉知的决定限制了我们，那么几乎没有什么可以阻止我们重新设计世界，而不是用昨天来定义今天和明天。
本书彻底颠覆了人们对心身关系的狭隘认知，提出“身心统一性”的新概念。本书作为心理学界的重磅科研杰作，可以启发心理学界和医学界及社会进行更深入、更广泛的思考，跳出现有人们无意识的固有思维陷阱，同时也可以激励大众读者突破自我设限，为自己的人生幸福寻找更积极乐观生活的心体与方法。

埃伦·兰格展示了觉知可
以带给我们健康和幸福的力
量，心理学史上没有人比她
做得更多了。
——菲利普·津巴多 美国
心理学会前主席 斯坦福大
学教授
从无意识地寻找确定性
，到觉知而后去追求其他可
能性，兰格教授用颠覆性的
心理学视角让人们重拾对决
策、判断、行为和身心健康
的新控制权。它不同于我们
以往对控制的幻觉，而是由
心出发去超越生命屏障，创
造生命新的可能。
——彭凯平 清华大学社
会科学学院院长
埃伦·兰格教授是哈佛大
学心理学系首位女性终身教
授，也是一位杰出心理学家
。她将自己几十年令人惊叹
的学术成果集结成此书，用
科学实验的方式验证了觉知
的特殊力量。
——倪子君 清华大学社
会心理服务研究中心管委会
副主任 中国国际积极心理
学大会秘书长

第1章 谁在制定规则？
“规则是愚者的教科书、智者的指引。年轻人知道规则，但老人知道例外。”
——老奥利弗．温德尔·霍姆斯
规则固然重要，但在我看来，它们应该指导而不是约束我们的行为。有几个原因可以解释为什么我们需要更仔细地研究“规则”的制定和遵守，然后才能更充分地理解无觉知地遵守规则对我们的健康造成的问题。
举个简单、低风险的例子。我已经画了几十年的画，虽然从未受过正规训练。当我开始画画时，我根本不知道规则是什么，我甚至不知道画画需要规则。如果我知道的话，我想我就会采取不同的绘画技巧。当我走进一家艺术用品商店，看到标签上标明使用哪种画笔可以达到哪种效果时，我觉得很好笑：好像只有一种正确的方法和一种错误的方法，而没有其他方法可以达到这种效果一样。我有时会剪掉画笔的毛，以获得新奇的效果。我想，正是这种独创性—创造与众不同的艺术作品的愿望——让我的画作变得有趣，至少对我来说是这样。如果我墨守成规，可能就不会有这种新奇感。
同样的态度也决定了我的艺术风格。我最初的画作中有一幅画的是一个男孩在远处的山顶上拿着杂货，前景是一位坐在长椅上的妇女。画完后，我拿给几个朋友看。一个人评论我的“错误”，说远处的男孩太大了，透视完全错了。我尽心尽力地试图“修正”，把男孩缩小，让他看起来更逼真。但后来我意识到，正是因为有了这个瑕疵，这幅画才值得一看。 生活就像艺术：虽然我们倾向于赞扬遵守规则者，但我认为打破常规往往是必要的。我们常常无意识地遵守规则：我们买“正确”的画笔，穿“正确”的衣服，问“适当”的问题。然而，当我们用心去对待规则时，就会发现它们往往是武断的，没有任何意义。你不需要使用那支画笔，也不需要遵守透视规则。这是你的画，这是你的生活。
你可能会说，画笔可以这样，但健康就不行了。的确，在我们的健康问题上，有些人不愿意质疑医生或研究人员制定的规则——我们有什么资格质疑他们的权威呢？但是，重要的是要记住，许多健康规则是在某些医学进步之前为与我们截然不同的人制定的，并没有考虑我们彼此间有多么大的差异以及我们自身的不断变化。例如，多年前药物主要在年轻男性身上进行测试。这种测试可以获得有关药物对年轻男性影响的良好数据，但对老年女性来说却往往存在问题，因为她们的生理结构不同：药物在成熟女性体内的停留时间更长。现在，开处方的医生在确定剂量时会适当考虑年龄、体重和性别的差异。
在大多数医院，探视者应该在晚上7点离开医院。这条规定是根据什么数据制定的？我告诉我母亲的护士，只要我母亲希望我留下来，我就会留下来。对我来说，她比他们的规定更重要。他们有三个选择：改变规则，或者当我在那里时视而不见，或者处理每次要求我离开时造成的骚乱。他们选择了视而不见。当他们制定“7点规则”时，也许他们认为这对病人最好、对员工最好。但现在有大量的研究证据表明，社会支持对人们的健康非常重要，因此也许这一规定需要被质疑。
那么，为什么我们要遵守规则，即使这些规则是武断的、阻碍我们前进的？其中一个原因是，我们的很多行为都是由我们强加给自己的标签决定的。在一项很有说服力的研究中，社会心理学家罗塞尔·法齐奥（RusseU Fazio）和他的同事向人们提出了一些问题，让他们思考自己是内向的（例如，“你什么时候在社交聚会上感到压力？”）还是外向的（例如，“在你参加的哪个聚会上你玩得最开心？”）。随后，他们接受了一个被称为“内向/外向性格量表”的简短测试。那些被问到外向性格诱导问题的人认为自己更外向了，而那些被问到内向性格诱导问题的人则认为自己更内向。其他研究表明，向老年人灌输有关衰老的负面刻板印象会导致他们在记忆测试中表现更差。巧妙地提醒女性自己的性别，会让她们对其他女性的数学能力产生更多的刻板印象。
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